El expolio fiscal de los ricos... aumentará... porque es un expolio catalán

Vicent Sanchis, periodista y director de BarçaTV, el 31 de mayo de 2010 en El Singular Digital.

‘Todo empieza a ser un delirio. Y para acabar de redondear la farsa, solo hay que recordar que cuando el gobierno de Zapatero aumente la presión fiscal, sea de los tramos altos o de los bajos, el déficit fiscal en Cataluña será todavía mayor. “Quien más tiene”, o quien más declara, son los catalanes. El expolio aumentará" (lavozdebarcelona.com, 31/05/2010)

El tio... el sobrino...

-Hace justo ahora 40 años, Antton Karrera era un joven de 26, empleado en Caja Laboral y comprometido con el euskera y la cultura vasca, que acababa de ser detenido por la Policía franquista y estaba a punto de convertirse en uno de los iconos de la resistencia contra la dictadura por su imputación en el Proceso de Burgos junto a otros 15 militantes de ETA.

Aquel chaval al que se le hacían inaguantables «las humillaciones» que infligía el régimen a quienes pensaban diferente, pero que empezaba ya a no comulgar con la progresiva fanatización etarra y que «nunca» compartió que la supuesta bondad de los fines justificara el recurso al asesinato, ha visto en los últimos meses, con sentido aturdimiento y distancia crítica, cómo su sobrino, Mikel Carrera Sarobe, 'Ata', era identificado primero como el jefe militar de la organización terrorista y luego caía detenido en Bayona en la última operación policial contra la cúpula de la banda. (...)

¿Y qué puede empujar a un ser humano a arrebatar la vida a otro?

-Es muy duro. Es la obstinación, la obcecación, pensar que tu objetivo está por encima de los derechos de los demás; pensar, desgraciadamente, que la violencia sigue siendo un instrumento útil. Hay personas que han recapacitado y presos que están planteando que se reconozca el daño causado a las víctimas. Pero ese daño está hecho y deben asumir que no se puede reparar. La solución pasa por una salida sin concesiones políticas y con el reconocimiento expreso del daño causado, pero sin olvidar que la cárcel también está para rehabilitar. Para ser justos, ese derecho debe preservarse.

Antton Karrera se enteró por la prensa de que 'Ata' estaba siendo buscado por las fuerzas de seguridad como el cabecilla de ETA. Fue a principios de año, siguiendo el hilo de la nueva 'pista portuguesa'. Un día del invierno, un amigo de «las viejas luchas» le preguntó si tenía algo que ver con aquel joven al que se apuntaba como el máximo responsable de la organización terrorista. Atónito, compró el periódico y fue así, con un sentimiento «doblemente doloroso», como recompuso esos 20 años de la vida de su sobrino en los que no había mantenido contacto alguno con él." (Fundación para la Libertad, citando a EL CORREO, 30/5/2010)

Apoyo judicial al terrorismo (catalán)

"La sentencia por la que se aprueban los honores que el ayuntamiento de un pueblo de Cataluña, Santa Coloma de Cervelló, ha decidido conceder a Jaume Martínez Vendrell (1915-1989), condenado por los asesinatos del industrial Bultó (1977) y del matrimonio Viola (1978). Le pusieron placa y calle al terrorista y el heredero de una de las víctimas protestó. La Audiencia no ha admitido la protesta. El auto tiene un interés proteico. Por desgracia debo administrarme y sólo me ocuparé de la patria.

La placa dice: «Carrer de Jaume Martínez i Vendrell, Patriota català» Y el auto sentencia: «Desde un abordaje histórico, resulta plenamente admisible pasar a un segundo plano la controvertida imputación judicial al Sr. Martínez Vendrell del terrible asesinato del Sr. Bultó y, en el momento de confeccionar su biografía, hacer prevalecer o resaltar, según los fines, otros factores o valores, como son el del patriotismo catalán del personaje o su buen comportamiento ciudadano.»

Yo no puedo oponerme a la escisión que los jueces plantean entre el hombre y el asesino. Cierto. Dillinger fue un sonrosado bebé. ¡Y no iban a tener razón los de Melilla cuando argumentaban que la estatua de Franco que querían derribarles honraba al joven comandante, antes de volverse malo! La escisión es muy necesaria. (...)

Sin embargo, no puedo consentir la escisión entre patria y muerte. No sólo yo: estoy seguro de que tampoco el homenajeado lo consentiría. Dejar a la patria fuera de sus crímenes supondría algo ominoso: que los crímenes tuvieran que justificarse por sí mismos. Los ilustrísimos magistrados no pueden ignorar que Jaume Martínez Vendrell mandó matar por la patria y que lo contrario sería deshonrarlo. La patria, y lo patriótico, tienen estas cosas. Uno puede mandar que maten a dos compatriotas y conseguirse una placa póstuma donde le llamen patriota.

Ésa es la principal diferencia entre la patria y la ciudadanía. Aunque en Cataluña todo es posible, no parece fácil que a uno que manda asesinar le pongan en la placa que fue un buen ciudadano. No en vano los munícipes promotores eligieron patriotismo, y no ciudadanía, en su léxico de homenaje. La patria tiene… cómo lo diría… una flexibilidad criminal. O sea que en este punto han llegado, ilustrísimos, algo mas lejos que los munícipes. «Su buen comportamiento ciudadano», han escrito ustedes, haciéndolo suyo, en este auto de choque.

Leo que la sentencia dictada es irrevocable. Me parece muy pertinente. Así está a la altura del crimen." (Diarios de Arcadi Espada, 28/05/2010)

José García Domínguez, periodista, en relación a la decisión de la Audiencia Nacional de considerar que es legal que una calle lleve el nombre de un terrorista, en un artículo publicado en Libertad Digital el 27 de mayo de 2010.

‘[...] Será que, al modo de las hipotecas basura y el queso en lonchas, los actos morales de la vida de un hombre pueden dividirse y empaquetarse en porciones separadas e independientes. ¿Dónde residirá el inconveniente, entonces, a inaugurar una Avenida Adolfo Hitler en Barcelona? “Exterminó a seis millones de judíos, pero fue un ecologista ejemplar, amén de cuidar con infinito cariño a su fiel perrito Blondi”, habría de rezar la placa. ¿Y por qué no una plaza en reconocimiento a las muchas virtudes cívicas del violador del Ensanche? “A nuestro convecino Francisco López Maíllo, que jamás tiró un papel a la calzada y, galante, cedía siempre el paso a las damas. El Ayuntamiento agradecido”. ¿O acaso tendría algo que objetar la Audiencia?’." (lavozdebarcelona.com, 27/05/2010)

Saltarse un 'stop' no es lo mismo en un sitio que en otro

"Pere Navarro Olivella, director general de Tráfico, en una entrevista emitida el 24 de mayo de 2010 en Catalunya Ràdio en relación a la nueva Ley de Seguridad Vial.

“Hemos hecho un esfuerzo y hemos llegado a un acuerdo con todas las comunidades autónomas y con todos los ayuntamientos [de España] para que la misma infracción tenga la misma sanción [en la nueva Ley de Seguridad Vial]. Lo que era una cosa extraña era que la misma infracción, depende de dónde la hicieses y de quién la tramitase, tuviese una sanción diferente. No nos encontrábamos cómodos”. (lavozdebarcelona.com, 26/05/2010)

Un teniente coronel del Ejército votará a favor de la independencia de Cataluña

"Antoni Vila Aliana, teniente coronel del Ejército español en condición de paisano militarizado, ha anunciado que votará a favor de la independencia de Cataluña en el referendo que se celebrará este domingo en Sabadell. Denuncia un “maltrato” de Cataluña por parte del “centralismo de España”.

Vila, de 61 años y militar desde los 13, es residente en Sabadell y compagina su trabajo en un taller propio de reparación de electrónica para automómiles con la manutención de componentes para aeronaves en el Ejército del Aire.

“Humillado” por “el centralismo de España”

En una entrevista para Vilaweb, ha mostrado su apoyo al referendo independentista por estar “un poquito cabreados, un poquito enfadados de la situación en que, en estos últimos años, los catalanes nos hemos visto, un poquito humillados por este centralismo que hay en España” y porque “ya que nosotros les echamos una mano a ellos, que nos hartamos de pagar impuestos aquí en este coño de país que van a parar a España, pues también necesitamos que esta gente nos atiendan bien”.

Vila exige “que nos respeten la lengua que tenemos, la lengua catalana, que es nuestra lengua materna”. “Yo creo que esta gente de España, de Salamanca, Burgos, Soria, Segovia, Ávila… todo este centralismo que hay en España… yo creo que están todavía en el siglo XIX o por ahí, o casi hay alguno que está hasta incluso en la época de los Reyes Católicos”, ha añadido.

Vota ’sí’ como protesta

Aunque ha reconocido que una Cataluña “independiente, independiente tal vez tampoco” la quiere, ha asegurado que el domingo, si está en Sabadell, su ciudad natal, “votaría un sí. Yo voto un sí por Cataluña porque es mi país, son mis catalanes, son mis hermanos. Como los españoles son mis hermanos, también, porque yo, como comprenderás, mis amigos son españoles también y son grandes personas todos y querría que estas cosas… Pero como protesta voto sí porque estoy muy enfadado, porque me he sentido eludido, me he sentido muy defraudado, me he sentido avasallado e insultado, a veces. Y esto no ha de volver a pasar y que esto sirva como precedente”.

El militar ha señalado que se siente “muy catalanista” aunque “también me gusta ser español, me gusta la fraternidad, hay mucha gente buena en España y mucha gente que también nos comprende, se ha de decir todo, incluso en Madrid. [...] Yo tampoco me siento independentista pero sí que simpatizo“.

Vila no cree que se proclame a corto plazo la independencia de Cataluña, “todo eso está muy lejos, lo veo muy lejos”, dice, porque “creo que no interesa a nadie, pero sí que nos interesa este independentismo que se quiere demostrar, que sepan que la opinión catalana está muy enfadada con España por el maltrato y que eso no tiene que pasar”. Y apostilla: “Yo creo que unidos podemos estar bien pero con respeto. Respetémonos al máximo porque si no, entonces es Europa quien manda. Las fuerzas armadas europeas son las que podrían decidir una cuestión de estas”.

“El Ejército es muy democrático”

Se ha mostrado convencido de que el Ejército español no intervendría en caso de una declaración de independencia de Cataluña y que dentro del cuerpo militar sus opiniones “se ven bien, muy bien” y respetan que “España es muy diversa”. “De hecho es un cuerpo muy majo, es un cuerpo muy disciplinario, el Ejército es muy democrático, el Ejército fijaos que no se opone a nadie, el Ejército está para todo el mundo, en el Ejército hay educación”, ha añadido.

Vila cree que “estas consultas [independentistas] pasan porque solo has de ver en la televisión la forma en que nos maltratan, estas televisiones tan centralistas que hay, oyes conversaciones en las televisiones que molestan mucho. Incluso el socialismo catalán es feo. Creo que el socialismo catalán actual debería de dar un poco de fe de lo que es el catalanismo. Están un poquito con esta cosa de afuera. Y esto no gusta”. (lavozdebarcelona.com, 27/05/2010)

El suicidio belga

"Desde que trabajo en Bruselas no dejo de sorprenderme de este país tan rico en un tiempo y tan progresivamente roto en la actualidad. Rico lo fue, cuando dominó el Congo y las ganancias de una colonización explotadora se trasladaron a una burguesía capitalina que acabó construyendo una bella ciudad, unas calles que hay que recorrer mirando a las fachadas, como París, para descubrir la arquitectura y el confort de unas construcciones acomodadas. Ricos lo fueron cuando crearon las primeras siderurgias y altos hornos de Europa en la zona del carbón y del acero, en la actual Valonia, en las viejas ciudades del sur belga, Charleroi, Lieja...

Roto lo está, porque una disputa lingüística en su origen, pero más compleja en su realidad, les convoca nuevamente, crisis tras crisis, a unas elecciones anticipadas que, en el fondo, no resolverán nada porque se trata de un problema tan profundo y tan enraizado en la doble comunidad belga que la soberanía popular sólo puede confirmarlo y en el peor de los casos acentuarlo.

Éste es el drama de la Bélgica de hoy, en la que, muchos dicen, sólo queda la monarquía, la bandera, los Diablos Rojos y las instituciones europeas como elementos comunes y vertebradores de lo que un día fue una nación. Bélgica es el exponente de un país en el que dos comunidades se dividen hasta la exageración y del antagonismo por razones lingüísticas e identitarias.

La dimisión del último Gobierno belga trae como causa una disputa político-electoral en tres pequeñas localidades situadas en las proximidades de Bruselas, en las que una presencia del 40% de población francófona distorsiona la aplicación de las reglas de gobierno flamencas en un territorio perteneciente a Flandes, es decir, a la zona neerlandesa del país.

Los francófonos de la Valonia hablan francés y viven en francés. TV, periódicos, comunidad, escuela, gobierno, partidos, todo es francófono en la Valonia. El neerlandés es un idioma del que saben cuatro cosas, pero su segundo idioma es el inglés (en la escuela, en la empresa y en la política). Los flamencos, por su parte, hablan flamenco y odian el francés. También tienen el inglés como segunda lengua. Bruselas está en Flandes y teóricamente es bilingüe, pero en realidad se habla francés por su carácter internacional e institucional.

Los partidos en cada comunidad son diferentes. El Partido Socialista valón, por ejemplo, estaba en el Gobierno belga dimitido y el Partido Socialista flamenco le hacía la oposición, es decir, están enfrentados por comunidad identitaria aunque sean de la misma familia ideológica. La descripción del conflicto belga puede resultar interminable y los periódicos de estos días lo relatan con más detalle y precisión. Las diferencias económicas entre el norte y el sur, es decir, entre Flandes, región poblada y más dinámica económicamente, y Valonia, que sufre el declive de las viejas regiones industriales del pasado siglo, intensifican las tentaciones particionistas.

Una cierta sensación de problema irresoluble lleva a muchos a pensar en la necesidad de configurar dos naciones diferentes, algo que se empieza a ver con entusiasmo en el nacionalismo flamenco y con inevitable resignación por la población francófona, entre los que no faltan los que no rechazan incluso su incorporación a Francia.

Me resulta imposible evitar trasladar esta realidad a nuestro país. Una comunidad bilingüe que hable y ame sus dos idiomas (Cataluña y Galicia son un buen ejemplo) es una comunidad vertebrada en la que el dominio de sus dos lenguas une, vertebra y enriquece. Euskadi debe aspirar a eso y trabajar en esa dirección. Si el nacionalismo vasco se apropia del euskera y quienes no lo dominan o quienes no se sienten nacionalistas se oponen y se enfrentan a él, la lengua y su utilización partidista nos dividirá." (Fundación para la Libertad, citando a Ramón Jáuregui es diputado socialista en el Parlamento Europeo), EL CORREO, 26/5/2010)

Nacionalistas ricos, nacionalistas pobres

(traductor gallego-español)

"O independentismo reflexiona sobre as loitas de liberación nacional. Primeira Linha organiza as XIV Xornadas Independentistas Galegas, nas que participarán cinco dirixentes de Escocia, Galiza, Países Cataláns, Córsega e Porto Rico." (Vieiros, 25/05/2010)

#1 hai 6 horas e 33 minutos Raimundo

¿E que ten que ver Escocia e Cataluña... con Galicia, Corcega ou Puerto Rico? ¿Que teñen que ver territorios ricos... con territorios pobres?

#2 hai 5 horas e 21 minutos nordes

Pa pobre e avergonzado do noso potencial economico xa temos a xente coma ti.
Cando queiras podias ler, ou comparar que non che pido mais, a Galiza con outros territorios tanto dentro coma fora do Estado e verias ata que punto temos potencial.

Só é pobre aquel que agarda polo que lle dean, en vez de buscalo potencial propio.

#3 hai 4 horas e 59 minutos suevinho

Galiza nunca foi un país pobre nen economicamente dependente e inviábel, aínda que Raimundo, Feijóo e Rajoy traballen para iso.

#4 hai 3 horas e 44 minutos galeguzo

#1 Galiza é um país espoliado, não um país pobre.

#5 hai 2 horas e 56 minutos Raimundo

#2, #3, #4 Galicia é un país como todos, expoliado polos capitalistas, polos caciques... e polos capitalistas catalans, vascos e madrileños...

Qué cousas, mira ti...

#7 hai 2 horas e 26 minutos iamesa

#1 Teñen en común que non son ceibes.

#5 Expoliado polos CAPITALISTAS cataláns, vascos... etc. Que non representan nin o 1% da poboación catalá, vasca... Porén, o restante 99%, tamén expoliado e irmáns nosos, coas mesmas preocupacións, queren a liberdade e poder decidir por eles mesmos, sen ter que lle pedir permiso a Madrid ou a Londres para nada.

#9 hai 1 hora e 8 minutos Raimundo

#7 iamesa, os ricos son poucos, e os traballadores, moitos... eiquí, en todalas partes.

E alguns dos traballadores (galegos) votan ao PP, e algúns dos traballadores vascos sonche partidarios de que os territorios ricos (poucos)exploten aos territorios pobres (moitos)...

E despois ven a cultura de cada un...

Mira ti, qué cousas...

#13 hai 5 minutos Nambuangongo

Que há que dinamitar os estados imperialistas até que só fiquem as nações, que há que ver mundo e relacionar-se com pessoas de outras nações oprimidas, para assim compreendermos melhor os nossos problemas, porque as técnicas dos imperialistas nas suas «guerras frias» ou «pax» narcotizante são muito similares.

Uma delas é criar os discursos demagógicos que tu aqui continuamente reproduzes.

Também me parece excelente a eleição dos países colonizados tratados nessa palestra.

E também opino que tu talvez deverias assomar o focinho nelas, que alguma coisa ias aprender do relação povo trabalhador / «senhoritos» exploradores que comum a qualquer sociedade capitalista, mas com o colonialismo adquire características particulares. Também te seria interessante o caso de Puerto Rico, o único no mundo onde o castelhano é o idioma oprimido em vez do opressor.

#15 hai 31 minutos Raimundo

#13 Nambuangongo... pois é o que digo... Puerto Rico é un caso parecido a Galicia, inda que máis sinxelo... explotada polo capitalismo ianqui.

E Galicia explotada polos politicos madrileños as ordes do capitalismo vasco e catalán.

Insisto ¿E que ten que ver Galicia e Puerto Rico co País Vasco, con Cataluña, con Escocia? ¿Que teñen que ver os nacionalismo ricos cos pobres?

#16 hai 7 minutos iamesa

Raimundo...

Como ben dixen, a porcentaxe de capitalistas é ínfima... E ti o recoñeciches. O nacionalismo non é "nacionalismo rico" ou pobre... Por que os independentistas cataláns, que cobran 1000 euros e non chegan a fin de mes son 1000000 veces máis numerosos que os Laportas... E se queren independencia e polo mesmo motivo que o quero eu, que o quere un portoriqueño ou un córsico.

#17 hai 3 minutos Raimundo

#16 iamesa, os ricos son poucos sempre... os poucos viven dos moitos, non ao revés... e pensan sempre que os traballadores estanlle a roubar a súa riqueza...

E despois están os traballadores que votan ao PP, os traballadores cataláns que pensan que os traballadores galegos estanlle a roubar...

O de sempre...

El CEO cifra los independentistas catalanes en el 21,5%

"La segunda oleada del Barómetro de Opinión Política, consistente en 2.000 entrevistas telefónicas realizadas por el Centro de Estudios de Opinión de la Generalidad entre el 16 y el 30 de abril, refleja que el 21,5% de los catalanes estarían a favor de que Cataluña fuese un Estado independiente.

La cifra de independentistas se mantiene estable en el último año en torno al 21%, mientras que los que apuestan por un Estado federal español han disminuido del 35% al 31% y los que prefieren que Cataluña continúe siendo una Comunidad Autónoma de España se mantienen en el 35% de los entrevistados.

Los que opinan que Cataluña tiene un nivel insuficiente de autonomía han pasado en el último año del 68,1% al 60,5%, mientras que los creen que ya tiene un nivel suficiente han aumentado del 24,6% al 29,9%.

El 42,2% de los encuestados dice sentirse tan español como catalán, 3 puntos menos que en febrero de este año, pero 1,3 puntos más que en octubre de 2008. El 26,5% se declara más catalán que español, un punto más que en febrero de este año y 2 más que en otubre de 2008. Los que dicen sentirse únicamente catalanes se mantiene en torno al 17%, una cifra casi idéntica al de la participación en la última ronda de referendos independentistas." (lavozdebaarcelona.com, 22/05/2010)

La independencia catalana sería lo mejor para todos los trabajadores españoles... menos para los catalanes

(traductor gallego-español)

Comentarios ao artigo "O apoio á independencia en Cataluña, na cota máis alta dos últimos tres anos", de Vieiros, 20/03/2010)

#24 hai 1 dia iamesa

#12... Como dicía Castelao, os verdadeiros 'separadores' sodes vós... De non ser así, por que un neno en Madrid non pode estudar Lingua Galega/Éuscara/Catalá, se é parte desa cultura 'española' á que todos pertencen?

É máis... Por que un neno en Asturies non pode estudar a súa propia lingua?

Sodes vós os primeiros que identificades España con Castela e os primeiros que vedes todo o que dentro do Estado non é castelán como algo perigoso para a vosa 'patria'... Xa que logo, como te podes estrañar de que ninguén queira formar parte dese teu (voso) proxecto fóra da Castela?

#28 hai 1 dia Raimundo

#24 iamesa, os mestres madrileños non coñecen o galego, nin o catalán, nin o rumano... non poden ensinarlo... nin os franceses...

Os nenos asturianos bablefalantes teñen que estudar en bable... os nenos castelanfalantes, non...

E por desgraza, os españois non queren independizar aos independintas... unha magoa... porque seria o mellor para Galicia...

A ver se coa crise...

#44 hai 15 horas e 23 minutos iamesa

#27... Raimundo. Non, os mestres madrileños non coñecen galego nin catalán. E, mentres un madrileño non coñeza galego, catalán, éuscaro... Non poderá falar de 'unidad de la patria', a non ser que fale desa 'patria' eliminando todo o que non sexa castelán...
E non é democrático nin tolerábel esta última postura.

Non é tan difícil de comprender, ou? Creo que un neno de 12 anos ata se percataría.

#28.. Iso é o que precisamente digo. Non por atender as ovellas deixas de atender as galiñas. Relé o teu comentario e o meu e contessta pensando se queres.. Non vou ter conversacións de ollomoles.

#45 hai 14 horas e 25 minutos Hispanico

Seica nom seria precisa a independência nem da Catalunha nem dos bascos nem da Galiza. Umha Hespanha republicana, a jeito de confederaçom de povos, livre de retardados mentais parvo-borbões, multicultural, com soberania popular, e reconhecimento das culturas e nacionalidades históricas poderia veicular um estado mais eficiente em todos os aspetos da vida civil.

Mas pra isso acontecer é precisso desbotar a ignorância e o preconceito, o nacionalismo espanhol (de supremacismo castelão) e o culto à homegeneizaçom cultural parvo-espanhola.

Entanto houver indivíduos tam imbecis e subnormais, ademais de nojentamente hipócritas, coma o ra imundo e os “gavioteros of the many names“, que acreditem na existência do espanhol-castelão como língua e cultura suprema, e na diversidade cultural e desafio do espanholismo pateta como umha ameaça ou algo negativo, pouco se vai poder fazer: continuaremos a bater uns nos outros, sem nada adiantar.

Quando está gentalha morrer (recomendo o chá de cigude, saude) entom poderemos fazer qualquer cousa positiva.

Indivíduos que falam dos perigos da imersom (em nom-espanhol) linguística e das barreiras ao aprendizado que acarreta, nom podem sequestrar o diálogo: os tontos sempre levam a razom.

E o tonto mais tonto, o rei dos tontos deste foro, leva nos lembrando (de meses, anos?) esse fato inelutável.

Mas ele é apenas a ponta de lança da globalizaçom tonto-espanhola. Atrás d’um pobre inbecil agocham-se milheiros deles.

#46 hai 1 hora e 8 minutos Raimundo

#44 iamesa, os mestres franquistas sabian galego e castelan, pero só ensinaban en castelan... un xenocidio cultural... o dos fillos dos traballadores galegos...

Os mestres catalans saben o castelan e o catalan, pero só ensinan en castelan... igualiño ao franquismo... logo, un xenocicio cultural... o dos fillos dos traballadores galegos, arxentinos...

O mestre que humilla aos seus nenos impidindolles falar na súa lingua-nai, é un fascista...

Os mestres madrileños, os franceses non poden humillar aos seus nenos... non falan galego, nin marroquino... non son fascistas bilingües, son demócratas monolingües.

Non é tan dificil de comprender... Castelao loitaria polo dereito dos nenos arxentinos a estudar na súa lingua, falada polos seus mestres...

Pero non diría nada dos mestres arxentinos que non puideron ensinar en galego aos fillos dos emigrantes... nolo coñecían, non podían...

¿Ou non?

#47 hai 1 hora Raimundo

#45 meu ben querido cipaio dos ricachons, Hispanico, o cativeiro estado do benestar español foi levantado co traballo dos galegos, dos andaluces...

Nesa confederación da que falas, os vascos e catalńas vanse levar a parte do lión da Seguridade Social española...

¿Ou imos quedar os galegos e os andaluces con toda a SS.... e eles que empecen a aforrar dende cero?

¿Vannos deixar na ruina, como ti queres?

O teu cipaismo faite preferir a nosa ruina... mira que galego...

Eu quero nunca se poñan en perigo, en mans dos catalans, dos vascos, as pensións dos nosos labregos.

Meu benquerido cipaio...

#48 hai 26 minutos Nambuangongo

Claro, hom. Nós precisamos de Espanha, ainda mais, sobrevivemos graças a esse Reino. Nós somos pobres, e os espanhóis, solidários, dão-nos a esmola.

Os galegos não pagam as quotas da Seguridade Social, nem o IVA, nem o IRPF, nem ... Só são um gasto para o estado. Por isso nos quer independizar também.

Essa puta Espanha que tanto adorais, existe só graças o suor de galegos, bascos e catalães. Sem qualquer dessas «regiones», o sistema capitalista espanhol vai pró caralho, porque o resto do estado não é território produtivo, é território especulativo + deserto social.

Somos os galegos, catalães, e bascos os que mantemos os «jornaleros
» andaluzes, em realidade milhares de inúteis que recibem a sua paga a câmbio do seu voto para o PSOE, o inventor do sistema com «Flipe» González e ainda hoje essa rede clientelar não a conquistou o PP.

O conto da pobreza da Galiza, que levamos ouvindo desde 1978, podeis mete-lo no cú. Com o conto do estado central da «solidariedade».

Alguém pode explicar a relação entre o recaudado na Galiza e o investido? Ou Euskadi/Navarra? Ou Catalunha? Comparamos esse balance com o da Comunidad de Madrid?

Extranha solidariedade. A samesuga solidária....

#49 hai 1 minuto Raimundo

#48 Nambuangongo, Cataluña é unha republica bananeira... porque os seus 'ministros' levan o 3% de todalas obras públicas catalanas... como en todalas republicas bananeiras... coñecemos moi ben esas mañas, os galegos.

O PNV leva as súas tamén en todo o País Vasco (mesmo o de Alava destes días - enlace abaixo)

E na Galicia... pois o Baltar... e mailo Feijoo...

¿Estes sonche os que sosteñen España?

O estado de benestar español levantarono os traballadores galegos, andaluces, e extremeños coas súas remesas europeas, xunto co turismo.

E o que temos que ver é cando diñeiro ven de fora a pagar as pensións, os nosos hospitais...

Pois do Pais Vasco... nada. De Cataluña, co novo Estatut, nada... só ven dileiro de Madrid, para pagar as pensións da Seguridade Social feita por Felipe Gonzalez, co diñeiro dos nosos emigrantes...

Que se houera sido o Pujol, o Ibarretxe... os galegos non teríamos nada...

Enlace a corrupcion do PNV de Alava (o caciquismo do Pais Vasco)
http://corrupcionesvarias.blog...

Los albañiles andaluces que hacen aceras en Cataluña, con ayudas estatales, son muestra de una sociedad 'subsidiada', sin futuro

"El portavoz de CiU en el Congreso y líder de UDC, Josep Antoni Duran i Lleida, ha afirmado en declaraciones a Rac-1 que en el PER "hay mucho fraude y no se puede consentir", y ha añadido: "Hay mucha gente que trabaja y cobra el PER, y no hablo de oídas, y si alguien quiere que dé nombres y apellidos los daré; sé muy bien de qué va".

"En su día", ha asegurado, "los socialistas lo implantaron, porque seguramente convenía a Andalucía. Pero hoy Andalucía, gracias a los andaluces, se ha desarrollado y por lo tanto no tiene sentido que se continúe con esta política de subsidio. Una sociedad subsidiada no va a ninguna parte",

Asimismo, en su carta web semanal, Duran se ha ratificado en su invitación a "reflexionar" sobre si quizá ha llegado el momento de plantearse si sigue teniendo sentido el PER en Andalucía y Extremadura, unas declaraciones que el pasado miércoles le valieron las críticas de diversos sectores.

"Yo ya sé que el PER ha sido positivo para estas comunidades, pero lo único que pedía y pido es que se pueda reflexionar sobre su sentido en la actualidad sin que nadie se ponga nervioso", afirma.

Duran rechaza los argumentos de quienes dicen que el Estado español también ha ayudado al sector catalán de la automoción, concretamente a Seat: "Una cosa", indica, "son las ayudas a la economía productiva, que traen como consecuencia la creación de empleo, de riqueza y de ingresos para el Estado, y otra muy diferente es el subsidio para quien no trabaja". (e-noticìes, 21/05/2010)

¡Cómo nos odian estos gallegos!

"La columnista del diario El Mundo, Anna Tortajada, en un artículo de opinión, lamenta que "basta viajar fuera de Catalunya para darse cuenta de hasta qué punto ha crecido la animadversión hacia nosotros hasta el extremo de que un catalán en España se siente rechazado, casi expulsado, como debieron sentirse en su momento los judíos o musulmanes". En este sentido, señala que "pronto ni siquiera nos hará falta un referéndum de autodeterminación, ni pedir la independencia: si no fuera porque creen que debemos mantenerlos, ya nos habrían echado. Tal es su rechazo".

"Vista desde Catalunya, esa animosidad generalizada e injustificada sería digna de compasión o incluso motivo de risa si no hubiera llegado ya a ser ofensiva. La paciencia y la tolerancia tienen también un límite, incluso entre nosotros, un pueblo de comerciantes", añade.La columnista denuncia "el rechazo de esa España cateta; la ferocidad inquisitorial de esa España que vive de subvenciones y de picaresca; la soberbia de esa España autoritaria que aún no comprende lo que es una democracia, generan entre nosotros más independentistas de los que jamás hubo".

"Esos hidalgos trasnochados nos hacen sentir mal entre ellos a fuerza de negar nuestros derechos. ¿Catalunya Independiente? Al final todos acabaremos diciendo: ¡ojalá!", concluye." (e-noticíes, 21/05/2010)

La Diputación de Gerona crea una comisión para controlar el régimen lingüístico

"La Diputación de Gerona ha aprobado este martes la creación de una comisión encargada de vigilar a los trabajadores de la entidad supramunicipal para que cumplan el reglamento aprobado también este martes en el que se obliga a utilizar únicamente el catalán como ‘lengua propia’.

El pleno de la Diputación gerundense, que está controlada por un bipartito de ERC y PSC, cuyo presidente es Enric Vilert (ERC), alcalde de Vilablaréix (Gerona), ha decidido aprobar un nuevo reglamento de uso lingüístico ajustándolo, según han indicado, al Estatuto de Autonomía de Cataluña de 2006.

El nuevo reglamento establece que la única lengua propia y de uso general en las actividades de la Diputación es el catalán y que, por ello, todas las comunicaciones se harán en catalán; así como toda la documentación derivada de los contratos que adjudique la institución, que deberá ser redactada en catalán. De la misma manera, las comunicaciones de actividades que sean objeto de subvenciones o de convenios de colaboración con la Diputación -web que está única y exclusivamente en catalán- deberán estar también dirigidas en catalán.

Vilert ha explicado, durante el pleno, que se trata de una normativa que se pone “al día”, y se ha marcado que este reglamento “sirva de referencia y lo puedan utilizar como modelo” los distintos ayuntamientos gerundenses. Esta norma establece que la Diputación facilitará la formación continuada en lengua catalana y en lenguaje administrativo y jurídico a su personal, formación que se incluirá expresamente en el Sistema de Evaluación de Recursos Humanos.

A la vez, una comisión de seguimiento se encargará de ‘velar por el desarrollo y cumplimiento del reglamento’ en todos sus ámbitos y que el personal de la Diputación lo cumpla." (lavozdebarcelona.com, 18/05/2010)

'¡No vender a los españoles. Matar a los españoles!'

"En el País Vasco hay centenares de niños obligados a no decir quiénes son sus padres. Así pasaba también con algunos huérfanos de atentados de ETA. Niños mutilados en su palabra y en la expresión del duelo por el familiar asesinado o el familiar amenazado de muerte. En muchos de ellos ha dejado huellas de soledad interior y de un dolor moral seco y profundo. (...)

En el País Vasco, ahora mismo, hay centenares de niños obligados a no decir quiénes son sus padres. Así pasaba también con algunos huérfanos de atentados de ETA. (...)

Una mujer me llamó por teléfono hace algo más de un mes. Fue después de la publicación del libro 'Vidas Rotas. Historia de los hombres, mujeres y niños víctimas de ETA'. Su padre, guardia civil, había sido asesinado en un pueblo de Gipuzkoa cuando ella era casi una niña. Sabía lo que había sido procurar no decir quién era para intentar salvar su muerte y la de sus familiares. Esconder los datos, las rutinas de su padre, no siempre fue posible. La mujer se reventó y por las costuras de la niña que llevaba dentro afloró una de las vejaciones emocionales que debió soportar entre nosotros. Un día su madre la envió a comprar un electrodoméstico a una tienda del pueblo. Lo encargó, entregó el dinero y cuando la persona que le atendió le preguntó dónde debían llevarlo tuvo que indicar la dirección del cuartel. Con frialdad, sin mirarle a la cara, le devolvió el dinero. No vender a los españoles. Algunos políticos de los que frivolizan con consignas parecidas a ésta, deberían saber del dolor que no se ha extinguido todavía, de los silencios de tantos niños, de la persecución de sus padres.

No vender a los españoles. Matar a los españoles. Aquella niña seguía llorando." (Fundación para la Libertad, citando a Maite Pagazaurtundua, EL DIARIO VASCO, 17/5/2010 )

Francia recuerda a los jueces de Cataluña que no acepta sentencias en catalán

"El Servicio de Relaciones Internacionales del Consejo General del Poder Judicial (CGPJ) ha remitido una carta a la presidenta del Tribunal Superior de Justicia de Cataluña (TSJC), María Eugenia Alegret, recordándole que Francia únicamente acepta comunicaciones judiciales en francés, inglés, italiano, alemán y español.

Según informa Europa Press, el Ministerio de Justicia de Francia habría trasladado a España el ‘malestar’ existente entre el colectivo de los Huissier de Justicia (procuradores franceses) por el uso ‘habitual’ del catalán en los formularios y escritos remitidos por los juzgados catalanes a Francia.

El CGPJ subraya que los Estados europeos tienen potestad para dictar en qué lenguas extranjeras distinta a la suya les deben ser remitidos los escritos judiciales, por lo que insta al TSJC a que cumpla el reglamento de usos lingüísticos de Francia cuando dirijan comunicados a juzgados de ese país, puesto que ‘no aceptarán ninguna otra lengua’ a las establecidas por ley." (lavozdebarcelona.com, 16/05/2010)

'Juan Carlos (o un gallego) se podrían operar en Madrid, y no en Barcelona, ya que los catalanes no estamos para pagar los gastos de esta gente

"Antoni Garcia, presidente de la sectoral de Movimientos Sociales de ERC, el 12 de mayo de 2010 en su blog. (...)

Un rey que también se hubiese podido ahorrar operarse en Barcelona y hacerlo en Madrid ya que los catalanes, con el expolio fiscal que estamos padeciendo, no estamos para tirar cohetes con más gastos." (lavozdebarcelona.com, 12/05/2010)

El bilingüísmo de la calle

"El uso del catalán entre los jóvenes aumenta en el trabajo y disminuye en el trato con los amigos. Este es el resumen que se extrae de los datos aportados por un estudio de la Universidad Abierta de Cataluña presentado este martes por la Generalidad de Cataluña.

Una buena parte de los jóvenes de Cataluña utiliza las dos lenguas oficiales en su vida diaria, pero el catalán tiene más peso allí donde está de por medio un trabajo, sobre todo desde que la Generalidad impone sanciones económicas por motivos lingüísticos a las empresas, y el uso del español es mayoritario allí donde los hablantes se manifiestan con total libertad, según se desprende de los datos de la encuesta, realizada a 102 personas: Lengua y jóvenes. Usos y percepciones lingüísticas de la juventud catalana, elaborado por la Universidad Abierta de Cataluña (UOC, por sus siglas en catalán) y presentado por el secretario de Juventud de la Generalidad, Eugeni Villalbí, y por el de Política Lingüística, Bernat Joan.

Así, en el trabajo, el 27,8% de los jóvenes de entre 15 y 34 años utiliza solo el catalán y el 24,8% solo el español, mientras que el 21,7% utiliza cualquiera de las dos lenguas oficiales de Cataluña. En cambio, en el trato con los amigos el 26% de los jóvenes utiliza únicamente el español, mientras que el 19,2% usa solo el catalán y el 22% utiliza ambas lenguas por igual.

Según el informe, dirigido por Joan Pujolar, los castellanoparlantes utilizan el catalán en ámbitos más formales y regulados, como es el trabajo, y más el español en los ámbitos personales y de mayor libertad. El 89% de los jóvenes autóctonos sabe hablar catalán, frente al 43% de los nacidos en el extranjero, mientras que en el 99% de los encuestados saben hablar español." (lavozdebarcelona.com, 11/05/2010)

Boicot catalán a los productos etiquetados en español

"Alcaldes, altos cargos de la administración autonómica, entidades subvencionadas y un consejero de la Generalidad se concentrarán el próximo 4 de junio en Gerona para ratificar su compromiso de consumir únicamente productos alimenticios que estén etiquetados, al menos, en catalán.

La campaña A taula, en català (‘En la mesa, en catalán’) viene siendo promovida desde hace más de 10 años por Plataforma per la Llengua, entidad generosamente subvencionada, y cuenta con el apoyo de más de 200 ayuntamientos, las consejerías de la Generalidad, la Mesa del Parlamento autonómico, varias universidades públicas, CiU, PSC, ERC, ICV, y un buen número de organizaciones privadas subvencionadas por el Gobierno autonómico, entre las que destaca Òmnium Cultural.

Los asistentes firmarán lo que se ha denominado el Compromiso de Gerona, mediante el que pretenden dar un impulso a la campaña que, en la práctica, implica rechazar el consumo de los productos alimenticios etiquetados únicamente en castellano, pero no los etiquetados únicamente en catalán. Eso incluye ‘todas las aguas, bebidas, refrescantes, cervezas, vinos y cavas, tanto de consumo interno diario y los actos institucionales, como en la explotación de un servicio público concedido a una empresa cuando produzca u ofrezca alguno de estos productos’, y recuerda que el ámbito de aplicación, en el caso de las administraciones, incluye ‘la policía, escuelas, oficinas de turismo, hospitales, instalaciones deportivas, etc’.

Han confirmado su presencia en la ceremonia -dirigida por el actor Pep Plaza y en la que intervendrá el filósofo Josep Maria Terricabras-, entre otros, la alcaldesa de Gerona, Anna Pagans (PSC); el consejero de Innovación, Universidades y Empresa, Josep Huguet (ERC); el secretario de Política Lingüística de la Generalidad, Bernat Joan (ERC); el presidente de la Diputación de Gerona, Enric Vilert (ERC); la presidenta del Consejo Comarcal del Gironés, Cristina Alsina (ERC); la presidenta de Òmnium Cultural, Muriel Casals; así como representantes de multitud de ayuntamientos de toda Cataluña." (lavozdebarcelona.com, 11/05/2010)

¿Con la independencia se viviría mejor?

"Muchos de los encuestados por e-notícies creen que no"... ver vídeo en e-noticìes, 09/05/2010.

La (parcial y mínima) memoria histórica vasca...

Contra la pretensión de incluir las narrativas de las víctimas en la materia de educación para la paz se están lanzando mensajes interesados con metáforas inquietantes, al objeto de sembrar el miedo para que no se aborde esta formación. Se quiere abonar el terreno para, simplemente, seguir en silencio sin mirarnos a nosotros mismos.

Apuntar que Euskadi ha vivido sumergida en una espiral envilecedora de violencia es una obviedad. Negar que esa situación ha producido víctimas de diferente tipo, aunque todas ellas igualmente merecedoras de la condición de víctimas, sería una mentira. Olvidar que la violencia terrorista ha sido la que, de forma cuantitativa, mayor horror ha producido en la historia reciente de este país en forma de asesinados, mutilados, huérfanos, exiliados, extorsionados o amenazados, y que a día de hoy persiste activa, sería una injusticia. Y, finalmente, no reconocer que durante todo este tiempo una gran mayoría de vascos hemos mirado para otro lado, bien por complacencia o por miedo, permitiendo que el huevo de la serpiente incubara entre nuestros jóvenes, se me antoja una ocultación grave.

Ante esta situación, tan descorazonadora como preocupante, ratificada por recientes estudios, como el de Javier Elzo para el Ararteko, se produjo el mandato del Parlamento vasco para acometer una acción decidida. Ésta debía contemplar la deslegitimación de la violencia y la educación para la paz y se concretó por parte del anterior Ejecutivo en lo que conocemos en la actualidad como el Plan Vasco de Educación para la Paz y los Derechos Humanos 2008-2011.

En este contexto y no en otro (como algunos están intentado presentar de forma irresponsable) hay que situar la pretensión del actual Gobierno vasco por incluir las narrativas de las víctimas del terrorismo dentro del segundo bloque de contenidos (referido a los Derechos Humanos, la Cultura de Paz y la gestión positiva de los conflictos) a través de los cuales se ha de trabajar la competencia social y ciudadana de los estudiantes vascos.

Ante este reto, se están lanzando mensajes interesados que Sami Naïr definiría como 'metáforas inquietantes', con objeto de sembrar el miedo para que no se aborde esta formación. En mi opinión, se quiere abonar el terreno para, simplemente, seguir en silencio sin mirarnos a nosotros mismos.

Yo no observo ninguna oscura pretensión de adoctrinamiento en este planteamiento. No obstante, y en esto no podría estar más de acuerdo, se ha de exigir a nuestros responsables políticos rigor, mesura, consenso y altura de miras a la hora de introducir, en el necesario debate en las aulas sobre nuestro particular holocausto, el testimonio de quienes han sufrido el zarpazo del terror.

Estamos ante un paso necesario en el ámbito educativo y son varias las razones que me invitan a apostar por ello: en primer lugar, la constatación de que durante demasiados años la idea del respeto a los Derechos Humanos ha estado en Euskadi encarcelada en una visión limitada de los mismos. Esta visión ha hecho que los vascos mostráramos nuestra solidaridad en ámbitos lejanos y calláramos ante las violaciones ejercidas, en nuestro nombre, no lo olvidemos. Contribuir a reparar la razón desposeída de las víctimas, en palabras de mi admirado Martín Alonso, es un acto de reparación y de justicia.

En segundo lugar, la convicción de que el trabajo y desarrollo de la competencia social y ciudadana exige una deseable y fortalecedora coherencia al profesorado, al alumnado y me atrevería a decir que a las familias y agentes sociales. Quien escuche el testimonio de una víctima de ETA o de los GAL, quien pueda empatizar con el sufrimiento de esa persona, lo estará haciendo con las víctimas de cualquier forma de barbarie fanática o totalitaria.

En tercer lugar, saber que la presencia de las víctimas tendrá una elemental función educadora. No todos los testimonios de víctimas son pedagógicos. En muchos casos, su propio sufrimiento lo impide y en otros el dolor ha podido generar sentimientos poco edificantes (aunque comprensibles desde la situación vivida) que dificultan su testimonio en un ámbito docente. Por eso, las narrativas de las víctimas deben poder llegar a las aulas de muy diversas formas. En la gran mayoría puede ser una presencia objetivada de las mismas, como afirma Xabier Etxeberria, mediante un vídeo, una película, la lectura de un texto... Parece lógico que si existe madurez y sensibilidad del grupo-clase, o bien la evolución a lo largo del curso en esta materia lo permita, se pase a la presencia directa y educadora de una víctima.

Hay que mantener la confianza, contrastada por expertos internacionales y por distintas presencias de víctimas en nuestro entorno cercano, en que estas experiencias contribuyen a cambiar perversas perspectivas sobre la violencia y a modificar comportamientos ante la misma. Porque no nos extrañemos, muchas víctimas, de muy diversas causas, han prestado con un buen resultado desde hace años su testimonio a grupos de adolescentes en las aulas: víctimas del maltrato doméstico, víctimas del sistema penitenciario, víctimas del consumo de drogas, víctimas de la anorexia, víctimas de la represión durante el franquismo, víctimas de la exclusión, víctimas de conflictos bélicos.

En la Alemania posterior al horror nazi, las narrativas de supervivientes de los campos de exterminio han sido una pieza fundamental en la superación del desastre. Algo parecido se ha ensayado en la antigua Yugoslavia e incluso en Israel hay iniciativas conjuntas palestino-israelíes que trabajan sobre los testimonios de las víctimas. Son por ello difícilmente justificables las reticencias a incorporar el relato de una víctima a la actividad que propicia la deslegitimación de la violencia que ha sufrido.

Decía Tzevetan Todorov que la memoria del Holocausto debe ser un instrumento para analizar el presente y evitar ese horror en el futuro. Si ha sido un bálsamo beneficioso en el marco de nuestra actual Europa, ¿qué razones hay para negarlo en nuestro contexto?" (Jesús Prieto Mendaza es antropólogo y profesor). (Fundación para la Libertad, citando a Jesús Prieto, EL CORREO, 8/5/2010)

Un cura ¿centralista? en la Cataluña central

"Hace cuatro años David de Vargas llegó a Sant Vicenç de Castellet. Un lugar de la Cataluña central, cercano a Manresa, municipio bastante extendido de unos diez mil habitantes, más del sesenta por ciento inmigrados, que en tiempos preglobales se dedicó de modo intensivo a la industria textil y hoy se vuelca en la prejubilación y el paro. Un lugar que necesita graves motivos. Los del cura De Vargas se los dio su obispo, el de Vic, cuando lo trasladó desde la vicaría de Manlleu a la rectoría de Sant Vicenç, premiándolo. Esto fue en el 2006. Lo que ha pasado en estos cuatro años es interesante. El cura, que viste severamente de cura, ha recuperado la antigua liturgia. El cura da la misa en catalán y una pequeña parte en español, la lengua dominante en el pueblo. El cura ha ornado con vieja y clásica imaginería el templo y si no ha acabado con unas pinturas murales del altar, de la época de los curas ye-yé y Red River Valley, es porque no deja de ser un hombre prudente. El cura ha dado brillo y esplendor a las antiguas procesiones. Y carácter: el Viernes Santo desfilaban las mujeres de Sant Vicenç con regia mantilla española. No la impuso, por supuesto: pero es que ellas, protegidas, se atrevieron. ¡Y música, amigo mío! El cura le ha puesto música a las procesiones: el himno nacional y el himno catalán (me permitirás esta distinción adjetiva hasta que el Tribunal Constitucional no se pronuncie o don José Montilla no lo disuelva) sonaron este último Viernes a la manera de Andalucía donde no suele haber procesión sin Marcha Real, sea dicho en todos los sentidos. Yo te ruego que llegado aquí te pares y lo pienses. Marcha Real y mantilla en un pueblo de la Cataluña central, gobernado por una coalición de Convergència y Esquerra Republicana. Qué vitalidad. Elige si el cura David lo interpretan James Stewart, Gary Cooper, Anthony Queen o Paul Newman. O Joel Joan. En cuanto al director sólo puede ser Frank Capra. Lo que ha pasado, en fin, en estos cuatro años en Sant Vicenç es que la asistencia a las misas se ha multiplicado y la parroquia del pueblo ha vuelto a ser un lugar de sociabilidad.

Como puedes comprender a mí todo esto no me sienta muy bien. La extensión de la superstición no es buena noticia para mi fe, y hasta los más acérrimos enemigos del cura David reconocen que ha ensanchado su base social. ¡Hasta los negros van a Misa!, reconocen los acérrimos aludiendo a unos vecinos cameruneses. No es retórica, amigo. En esta última Semana Santa el cura le dio a llevar el Santo Cristo a un camerunés devoto. Y una mujer Rosario, colaboradora del cura, se tuvo que oír: «¿Pero cómo le dais el Cristo al negro?» Son cosas muy oscuras. Pero no tanto como las que están escritas. En realidad, si yo te hablo del cura David, y con gran simpatía, no es por lo que ha hecho sino por lo que le hacen. He disfrutado sobremanera leyendo una colección escogida de los artículos que el periódico local Regió 7, uno de los doce apóstoles del Editorial Unificat de Catalunya, está dedicando esta primavera a nuestro hombre. Cada año, desde 2007, coincidiendo con el mes de las flores y la rotación de los cargos eclesiásticos, el periódico y otras gacetas tratan de convencer al obispo de Vic para que aparte de Sant Vicenç al cura David. ¡Al perplejo obispo! Que debe de hacerse cruces ante los que le piden que largue al hombre que ha hecho aumentar exponencialmente el negocio. Quisiera traerte los argumentos, pero no los hay. Sólo hay fervorosos matonismos, destilados con esa curiosa impunidad de la pequeñez. Sí puedo traerte algunos titulares memorables:«El uso del himno español en la procesión hace rebosar el vaso de la indignación vecinal». O esta noticia a cuatro columnas, lo juro por el niño Jesús antológico: «El polémico rector de San Vicenç hace esperar media hora a los asistentes a un funeral». (Fueron apenas veinte minutos; pero fue cierto: lo atrapó un atasco). Aunque la medida de todas las cosas las da este párrafo enterrado como una trufa, que a tu pig epistolar de ningún modo va a escapársele: «Lo cierto, escribe el analista Xavier Doménech, es que la comunidad de católicos catalanistas ya hace tiempo que casi no produce capellanes, y del seminario sale lo que sale.» Ah, ah. Doménech, Doménech. No se sabe si la nación ha dejado a Dios o Dios ha dejado a la nación. No sé cuál de las dos hipótesis acercan más a los nacionales al infierno. Doménech, Doménech. Y del seminario sale lo que sale. Púrria: que nunca rematan, los nacionales. (...)

La colección de todo lo publicado (donde se incluyen miserables insinuaciones sobre el cura David, desde que roba hasta que es sexual) es uno de los ejercicios de bullying mediático más ejemplares que he visto nunca. Hay procedimientos morales que sólo se ven bien a pequeña escala." (Diarios de Arcadi Espada, 08/05/2010)

El aranés es discriminado... por el catalán

"Escuelas, ayuntamientos, entidades cívicas y el Consejo del Valle de Arán, han suscrito un manifiesto en defensa de la lengua aranesa frente a la nueva ley que está tramitando el Parlamento autonómico de Cataluña para regular la oficialidad de la lengua. Los firmantes exigen derechos lingüísticos.

El manifiesto acoge las reflexiones que se han producido a lo largo de los últimos días en las reuniones que el Consejo General de Arán ha convocado con los ayuntamientos, el Instituto de Estudios Araneses, maestros y el Consejo de Asesores de la lengua, además de entidades como Lengua Viva.

El texto pretende ser una defensa de los derechos de los ciudadanos de Arán para que puedan mantener viva la lengua en Arán y en el resto de Cataluña. Cabe recordar que el aranés es lengua cooficial -con español y catalán- en el Valle de Arán.

Un lugar incómodo para el nacionalismo catalán

En este sentido, los dirigentes del Consejo del Valle de Arán ha defendido ante las instituciones autonómicas y nacionales que la comarca mantenga sus instituciones propias y características culturales.

Así, por ejemplo, el aranés es ‘vehículo de expresión normal de las actividades docentes y administrativas de los centros docentes del Valle de Arán’, pero sin embargo, la comarca se incluirá en una veguería sin consenso y en contra de la posición del síndico de Arán y diputado autonómico del PSC, Francesc Boya.

Un estudio reciente ponía de manifiesto que las webs de la Generalidad de Cataluña no cumplen con lo dispuesto en el Estatuto de Autonomía que declara la lengua aranesa como cooficial y de uso en las instituciones públicas autonómicas." (lavozdebarcelona.com 06/05/2010)

Gabancho denuncia la "traición" de los hijos de Samaranch. La escritora lamenta que hablaron "en español en el funeral del progenitor"

"La escritora Patrícia Gabancho, en un artículo en el Avui, recuerda que "el minuto de silencio sostenido en honor del señor Samaranch fue aplaudido en el Torneo Conde de Godó y silbado en las tribunas del campo del Barça. Todavía hay clases" . Gabancho cree que "no deja de ser una afrenta ver el personaje de cuerpo presente en el mismo palacio que ocupó en nombre del general, y con el gobierno de la Generalitat regalándole trato de héroe nacional".

"La misma burguesía que había en los orígenes del proyecto nacional catalán-espacio económico, cultural y político plausible-renuncia, vendiéndose al dictador incluso la identidad. No hay imagen más contundente de esta traición que los dos hijos de Samaranch hablando en español en el funeral del progenitor", critica.

Gabancho considera que "el problema español es que el franquismo lo he dicho otras veces, es la exacerbación de cosas que son estructurales en la identidad del país. Y por eso los prohombres franquistas reconvertidos son intocables, en una pirueta difícil de justificar en cualquier país democrático ". (e-noticìes, 07/05/2010)

La independencia quitaría peso a Catalunya, según 'Financial Times'

"Victor Mallet, corresponsal de Financial Times en España, en un artículo publicado el 6 de mayo de 2010.

[...] El argumento más fuerte a largo plazo para rehuir la excesiva autonomía o la independencia de Cataluña es probablemente el económico, que surge del reciente análisis de la competitividad de la región hecho por los profesores Pankaj Ghemawat y Xavier Vives de la escuela de negocios IESE.

Ellos identificaron debilidades en Cataluña y España, incluyendo una baja tasa de investigación y desarrollo, una escasez de innovación y patentes de nuevos productos -a pesar de los aumentos desde los 90- y un “potencialmente disfuncional” maquillaje educativo de la población en una región industrializada como esta.

Pero también encuentran que las fortalezas económicas de Cataluña radican en su propensión a importar de fuera de España y añadir valor para hacer productos que después son reexportados a otras regiones españolas.

Cataluña es, así, un importante centro comercial e importador, un estatus que podría verse disminuido en caso de separación‘." (lavozdebarcelona.com, 07/05/2010)

"El diario británico Financial Times dedica este jueves un suplemento a Catalunya, que recoge un estudio de Iese que alerta de que independizarse restaría peso a Catalunya como hub comercial e importador.

Según este estudio, esa pérdida de peso se produciría por el hecho de que su actividad es muy intensa con otras zonas de España. El artículo presta especial atención a la situación financiera en Catalunya, y asegura que, como en toda España, 2010 empezó con una "dolorosa resaca financiera".

Citando a un experto, el diario recoge una crítica al excesivo "ruido" político, marcado por un creciente debate soberanista en Catalunya, que "despista" al Govern de temas más importantes, como la mejora del nivel de formación de los catalanes.

Asimismo, asegura que las políticas nacionalistas en defensa del catalán y de una mayor autonomía generan cargas burocráticas a las empresas y elevados costes. De todas formas, el consejero de Economía, Antoni Castells, considera en unas declaraciones al diario que es "profundamente falso e injusto" culpar a las autonomías de estas cargas.

Financial Times define a Catalunya como "la joya de la corona" por su fortaleza industrial, su base exportadora y su contribución al PIB español, que alcanza el 19%, aunque asegura que es una joya "imperfecta" por el exceso de burocracia con la que chocan las empresas, un mercado laboral demasiado rígido y falta de inversión en I+D+I para garantizar la competitividad de sus empresas." (e-noticìes, 06/05/2010)

Las razones del 36% de los catalanes ¿merecen ser atendidas? Como pide Montilla...

"Defender la ley y la voluntad de la ciudadanía es un deber básico de toda acción política democrática. Lo es, evidentemente, para el presidente de Catalunya. Defender el Estatut de Catalunya es defender la ley. Y es, al mismo tiempo, defender la voluntad democrática de la ciudadanía."

Nota: la voluntad democrática del 36% de los catalanes que votaron sí al Nou Estatut... toda una ciudadanía ("El total de votos se ha limitado al 49,4% del censo electoral catalán. De ellos, el 73,9% ha votado a favor de la reforma estatutaria propuesta por la Generalitat y el 20,7% se ha manifestado en contra. En resumen, el nuevo Estatut ha sido respaldado por el 36% de los ciudadanos catalanes con derecho a voto." (El Mundo, 19/06/2006)

"No hay sentencia que pueda juzgar los sentimientos de los ciudadanos de Catalunya ni su voluntad, todavía mayoritaria, de desarrollar su autogobierno en el marco de una España constitucional. No hay tampoco Tribunal que pueda apropiarse de la Constitución amputando las posibilidades de interpretar su espíritu y su letra, sus logros, su ambición, su riqueza e incluso los modelos de convivencia, sociales, culturales y lingüísticos, que ha hecho posible hasta hoy."

Nota: Pues sí, precisamente el Tribunal Constitucional. Como indica la Constitución, la nuestra y la de todas las democracias. Contra las veleidades partidistas, está el criterio de ese tribunal. En todas partes. (Como dice Francesc de Carreras) (El País, ed. Galicia, opinión, 05/05/2010, p. 31)

Los sobrecostes de las autonomías son de 24.000 millones de euros

"Gilles Sengès, corresponsal del diario francés Les Echos en Madrid, en un artículo publicado el 4 de mayo de 2010.

[...] El asunto del Estatuto catalán contamina, por su parte, el verdadero debate que debería ser puesto en los “sobrecostes” de la organización territorial de España, estimada por algunos en 24.000 millones de euros, el 2,4% del PIB español.

Comunidades Autónomas y municipios concentran el 54,8% del gasto, ¡10 puntos más que en Alemania, que es un verdadero Estado federal! Y los controles del poder central son de lo más laxos. Del 2,2% en 2009, el déficit de las cuentas públicas de las 17 autonomías del país se elevará al 3,2% del PIB este año y al 4,2% el próximo año… Será difícil que los interesados, con una deuda de 86.000 millones de euros, puedan reducir el déficit de sus cuentas públicas al 1,1% en 2013, teniendo en cuenta los 10.000 millones de euros en ahorro “impuesto” por el Ministerio de Economía y Finanzas con el objetivo de permitir a España cumplir con Bruselas poniendo el total de sus déficits bajo la barrera fatídica del 3%" (lavozdebarcelona.com, 05/05/2010)

El lío belga

"Visto de cerca, el conflicto de BHV es tan complejo que hasta la propia prensa belga ha tenido en estos días que publicar páginas informativas con titulares del tipo BHV para tontos o ¿Qué es eso de BHV? Puesta en perspectiva, la cuestión es más simple: limpiar BHV de las manchas francófonas que enturbian la pureza lingüística de Flandes permitirá a los flamencos convertir en frontera política la frontera que divide al país en función de la lengua desde 1963.

En ese caso, y si la cuerda del federalismo se sigue estirando hasta romperse, la Flandes monolingüe estaría en mejor situación para reclamar la escisión del país. Es un supuesto teórico llevado al extremo, con un horizonte temporal imposible de determinar, aunque los más locuaces hablen de unos 20 años. (...)

En Bélgica, la circunscripción para las elecciones parlamentarias es la provincia, cinco a cada lado de la frontera lingüística. Dado que el sistema institucional belga impide la existencia de partidos nacionales, los habitantes de Flandes votan exclusivamente por partidos neerlandófonos y los de Valonia, por los francófonos.

La provincia del Brabante flamenco, cuya mitad occidental cubre BHV, es la anomalía a ese régimen polarizado. En la parte Hal-Vilvorde (HV), mayoritariamente neerlandófona, habitan unos 165.000 francófonos que pueden votar por candidatos de la francófona región de Bruselas capital (francófona en más del 85%). Además, esos francófonos tienen derecho a comparecer ante el juez en su propia lengua. El propio Tribunal Constitucional ha considerado tal situación (francófonos en tierra de Flandes votando por partidos francófonos de otra región) como una anomalía del régimen general que debe desaparecer.

La singularidad se ve subrayada por el hecho de que en seis de los 35 municipios de HV, con población francófona que oscila entre el 40% y el 85%, rige un acuerdo ("comunas con facilidades") que les permite mantener relaciones en su lengua con las autoridades locales y cierta autonomía educativa y cultural.

Hasta ahora, todas las reformas institucionales se habían hecho por consenso. Pero la crispación creada por BHV se ha ido apoderando del terreno. Prueba de ello es que por primera vez los partidos flamencos intentaron imponer la pasada semana la separación entre Hal-Vilvorde y Bruselas para aplicar a todos los vecinos de HV el régimen electoral general. Los parlamentarios francófonos paralizaron el golpe recurriendo a la provisión constitucional pensada para defender a una comunidad lingüística que se sienta amenazada por la otra." (El País, ed. Galicia, internacional, 03/05/2010, p. 9)

Egibar (PNV) propone un boicot de venta de productos vascos al resto de España

"Joseba Egibar se metió de lleno en harina económica. En pleno retroceso de las ventas vascas por el impacto de la crisis, el presidente del PNV en Guipúzcoa lanzó un llamamiento a las empresas de Euskadi para dejar de vender sus productos a otras CCAA y buscar compradores en nuevos mercados extranjeros, aunque estén “más lejos” y sean “más difíciles”. El portavoz jeltzale en el Parlamento autonómico del País Vasco utilizó este domingo argumentos comerciales y políticos para justificar su controvertida apuesta por dejar de “exportar al resto del Estado”, un negocio que mueve más de 20.000 millones de euros anuales en el sector industrial vasco.

Denunció que “España es un lastre en lo económico” y acusó al Gobierno de Patxi López, apoyado por el PP, de estar “metiéndonos en una línea calculada de empobrecimiento para que cada vez nos parezcamos más a España”. Apoyado en sus conocidas tesis soberanistas, el burukide guipuzcoano vinculó su propuesta a “la negativa a reconocer el derecho a decidir de este pueblo”. (lavozdebarcelona.com, 03/04/2010)

"Josu Sanz, director de comunicación de Eroski, empresa puntera en el sector de la distribución alimentaria en nuestro país, apenas quiso comentar las declaraciones de Egibar por considerar el asunto de calado «político», pero lanzó un mensaje contundente: «Llevamos implantados en España desde el año 1990 y estamos en 2010. Continuaremos desarrollando nuestra actividad en el sector».

Más receptivo fue Kepa Bedialauneta, director general de Fagor Industrial, líder nacional en equipamientos de restauración. Su empresa «en ningún momento» se ha planteado la «idea de dejar de vender» sus productos y servicios «en el mercado español». El directivo manifiesta unas «excelentes relaciones» entre Fagor Industrial y los «principales representantes» del sector en España: «No podemos concebir la existencia de Fagor sin su presencia en España».

También rechazó de plano prescindir del resto de España en las relaciones comerciales fue la Federación Vizcaína de Empresas del Metal. Su presidente, Ignacio Sáenz de Gorbea, que representa a 1.000 empresas, respondió a Egibar que sus ocurrencias son «un despropósito total» y suponen una «falta de respeto» a la industria. Y agregó: «Fuimos ricos y ahora lo vamos a ser menos. Tenemos que luchar todos juntos, y los políticos los primeros, para crear confianza».

Jorge Fernández, responsable de marketing de Naipes Fournier, no teme que se produzca un boicot a sus barajas debido al «gran posicionamiento de su empresa». Además, dijo: «No hacemos distinción alguna entre Euskadi y España». (Fundación para la Libertad, citando a ABC, 6/5/2010 )

"Lo siento Joseba Egibar, pero el pasado ha pasado. Tu propuesta de que las empresas vascas no vendan a España porque es un lastre me ha parecido la incitación más divertida al suicidio jamás escuchada, que siempre es algo muy aparente y que pasa a la historia, de eso no hay duda: "Yo fui el que me cargué la vaina", podía ser un memorable espectáculo de Les Luthiers (ellos lo harían con muchísima más gracia y sin ningún daño). Lo suyo, a diferencia de Les Luthiers, tiene algo de patético. (...)

Bien, vale, ha ganado un titular de prensa, y quizás el reconocimiento de la parte más recalcitrante de su partido. Usted es un campeón. Un mister Proper. Vale, ¿y qué? A usted le ha ganado Medina Azahara y los tratados de economía y los estudios de viabilidad vasca y el sentido común de la mayoría. Usted no se ha pasado. Es algo peor, usted no ha llegado al futuro y se ha quedado en el regreso al pasado. En su próximo titular periodístico, seguiré escuchando "Córdoba", de Medina Azahara, aunque usted no quiera vender ni un alfiler a la ciudad cristiana blanca y reina mora. Yo sí. Gracias, Medina." (Fundación para la Libertad, citando a Eduardo Rodrigálvarez, EL PAÍS, 7/5/2010 )

La base electoral del independentismo catalán... es ¿rural?

"Antonio Franco, periodista y ex director de El Periódico, en un artículo publicado el 30 de abril de 2010.

‘En muchos sitios los organizadores [de los referendos independentistas] quizá han cometido errores o han trabajado insuficientemente para atraer a los potenciales participantes. Pero el hecho es que, tras un número ya apreciable de consultas en localidades de diversas áreas geográficas y con diferentes tamaños, podemos deducir dos cosas. Una, que actualmente a la mayoría de los catalanes no les interesa el tema, ni siquiera desde el ángulo de la precaución. Dos, que la corriente secesionista es bastante rural, es decir. propia de la Catalunya más sentimental y tradicional.

Vale la pena subrayar este segundo dato porque revela que el independentismo es sobre todo patrimonio de la Catalunya menos industrial, menos tecnológica y menos cosmopolita. O, para expresarlo de otra manera, dicho sea con todos los respetos hacia los valores de las pequeñas localidades, de la Catalunya más alejada de la imagen moderna, dinámica y urbana que intenta proyectar internacionalmente nuestro país. Enlazando dos elementos ya mencionados, podríamos decir que, mientras nuestro secesionismo es bastante rural, en las ciudades únicamente es predominante entre el sector de los comunicadores que se expresan desde los grandes y medianos medios de prensa, radio, televisión e internet, es decir, entre los profesionales que configuran la llamada opinión publicada.

[...] Otra cuestión: el perfil más bien ruralista del sentimiento independentista hace aflorar el alcance real del desequilibrio político que produce en Catalunya la distorsión de la actual ley electoral. El peso electoral de las personas del segmento partidario de romper con España es muy superior al de la población urbana del área metropolitana de Barcelona, en general más españolista. Aunque una buena ley electoral deba incluir mecanismos de reequilibrio de los territorios, consultas como las que organizan los secesionistas están poniendo de manifiesto hasta qué punto la fórmula actual es excesiva e injusta’. (lavozdebarcelona.com, 02/05/2010)

Las multas lingüísticas en 'Le Monde'

"El diario Le Monde ha publicado un artículo de Álvaro Vermoet Hidalgo, colaborador de Libertad Digital, en el que se hace eco de las multas lingüísticas en Catalunya y se pregunta si España seguirá el camino de Bélgica. La firma del artículo especifica: "Álvaro Vermoet Hidalgo es presidente de la Unión Democrática de Estudiantes en España y estudiante de intercambio en la K.U. Leuven (región de Flandes, Bélgica)".

Vermoet, que tiene un blog en Libertad Digital, y que ha publicado también el artículo en el blog que tiene igualmente en la web de la Unión Democrática de Estudiantes, entidad que preside, titula el texto "¿Seguirá España el camino de Bélgica?".

En el artículo, se pregunta: "¿Cómo reaccionarían los franceses si, un día, los periódicos les informaran de que la lengua bretona será la única oficial en Bretaña, que todas las escuelas estarán sujetas a los planes de estudios bretones y que el uso del francés en la educación o en las tiendas estará prohibido bajo pena de multa?".

"En España", añade, "el poder del regionalismo es tal que, cuando se impusieron multas a los comerciantes, o cuando los estudiantes han sido suspendidos por utilizar el español en sus exámenes en las escuelas públicas de Catalunya, las islas Baleares o la Comunidad Valenciana, nadie ha dicho nada".

También afirma que "sería necesario que los partidos españoles reaccionaran ahora, si no quieren seguir el camino regionalista y de parálisis institucional de Bélgica; debería, en este caso, aplicar las reformas constitucionales necesarias en favor de la igualdad, la unidad, los derechos lingüísticos y, especialmente, la viabilidad de un sistema político verdaderamente nacional".

Por su parte, el colectivo Emma ha contestado a este artículo, afirmando que "es intelectualmente deshonesto hablar, como hace el autor de 'imposición del catalán'. De hecho, en Catalunya, como en toda España, se aplican más de quinientas disposiciones legales que regulan -y exigen- el uso del español".

Añade que "el autor también demuestra ceguera intelectual cuando dice que debemos proteger el bilingüismo. Este último es ya una realidad diaria para todos los habitantes de Catalunya. Por contra, en ningún caso el Gobierno español cumple con el bilingüismo. Los nacionalistas españoles han podido mantener hasta ahora -35 años después del fin de la dictadura- su prerrogativa colonial de no utilizar el idioma del país donde se instalan y permanecen monolingües". (e-noticìes, 01/05/2010)

El fascista nacionalismo padano

"P. El federalismo significa mayor autonomía para las regiones, empezando por la cuestión fiscal. Pero el lema de su movimiento habla de lograr la independencia para el norte de Italia. Si tuviese al respaldo suficiente, ¿cómo se imagina la Padania?

R. Como una nación. Que puede estar en cualquier sitio, pero siempre con su autonomía.

P. Y entonces, ¿Italia...?

R. Una nación también, con su autonomía.

P. Pero sin el norte.

R. Nos tienen como esclavos, dándoles todo el dinero. (...)

P. Generalmente, en Europa se ve a su formación política como un partido populista que aviva irresponsablemente los vientos de los peores instintos xenófobos de la ciudadanía.

R. Hay dos maneras de verlo. Yo digo que no avivo los miedos de la gente. Me hago cargo de ellos y propongo soluciones.

P. ¿Por ejemplo?

R. La gente quiere mantener sus puestos de trabajo. La izquierda dice que acojamos a todos los inmigrantes, pero ahora no tenemos trabajo para ellos. No es un discurso xenófobo, de superioridad de una raza sobre otra. El problema es que no hay trabajo suficiente para todos. Es cuestión de no crear situaciones que generan criminalidad. Es fácil que quien no tiene empleo, ni dinero, ni comida, se transforme en delincuente.

P. Entonces, los inmigrantes que están en situación regular porque tienen trabajo, ¿podrían votar?

R. No, no, para nada. Votan los nuestros. Y que voten a la Liga.

P. ¿Estas son las propuestas con las que usted ha pasado del 4% al 12% de votos en cinco años?

R. No, nuestra fuerza es la Padania. La gente del norte está cansada de una Italia que trapichea, despilfarra y cuesta mucho, una Italia que ya no siente como su nación. El norte quiere ser dueño de su propia casa y que su casa obtenga reconocimiento.

P. Pero la reforma que está llevando a cabo en Roma no habla de independencia, sino de una mayor autonomía fiscal. ¿El norte se va a conformar con eso?

R. Sí, si soy yo el que le llevo la reforma. Los cambios revolucionarios pasan a través de la obra de algunos hombres normales. En este caso, de mí y de los dirigentes que he tenido la inteligencia de formar. (...)

R. Si el federalismo funciona, el Sur aprenderá por fin a no despilfarrar el dinero. Basta con gobernar bien. ¿Por qué una venda en Milán cuesta 50 céntimos, y 10 veces más en el sur? Alguien se queda con la diferencia. Ya le digo, para ellos es una oportunidad.

P. ¿Cuándo prevé que estén listos los decretos para poner en marcha el federalismo?

R. En diciembre, cuando esté lista la Ley de Presupuestos. Para que los ayuntamientos del norte tengan lo que merecen. Se han cansado de esperar." (Umberto Bossi: "¿Que si pueden votar los inmigrantes en situación regular? No, para nada". El País, Domingo, 18/04/2010, p. 8/9)