"De forma pública la mataron, y de forma pública debería él arrepentirse de su asesinato"

José Luis Álvarez Santacristina, Txelis, el pasado enero

"Txelis busca el perdón de Yoyes. El exideólogo de ETA, ahora disidente, plantea un encuentro con los familiares de la dirigente asesinada en 1986 por regresar a Euskadi tras abandonar la banda

-¿Eres Yoyes?

-Sí.

-¿Sabes quién soy yo?

-No.

-Soy miembro de ETA y vengo a ejecutarte.

Después resonaron tres tiros. Uno de ellos atravesó la sien de María Dolores González Cataraín, Yoyes. Cayó al suelo, muerta, ante los ojos de su hijo de tres años. El niño estaba subido en un tractor. Su madre lo había llevado a media tarde a pasear por la feria de Ordizia.

Era el pueblo natal de Yoyes, al que había regresado tras seis años de exilio voluntario después de abandonar la banda terrorista ETA. Volvió la mujer, y con ella, el mito, el icono, la primera dirigente de la organización. Trató de pasar inadvertida, pero fue imposible. (...)

José Luis Álvarez Santacristina, Txelis, recorrió el mismo camino. Fue incluso más allá. Pero una década más tarde. Aquel 10 de septiembre de 1986 él formaba parte de la cúpula terrorista que ordenó la "ejecución" de Yoyes.

Veinticinco años después quiere pedir perdón a sus familiares por su muerte, según fuentes de la Audiencia Nacional. Personalmente. Pero estos lo ven con recelo. (...)

Se puede entrar en ETA pero no salir de ella, fue el mensaje que la organización quiso grabar con la sangre de su antigua heroína. El que escribía entonces los comunicados de la banda era Txelis, según las crónicas de la época. (...)

Pero el regreso fue complicado. No era un miembro de ETA cualquiera. Era Yoyes. Con todo lo que ese nombre significaba. "Pisar esta tierra, pisar la tierra en que nací, lo he soñado tanto durante años y ahora estoy aquí, este es mi pueblo, mi país, y se ha armado tal revuelo; es como si un volcán o un terremoto hubiera levantado y removido montones de capas", escribió en su diario cinco días antes de su asesinato. (...)

La nueva cúpula, más dura, formada por Francisco Mújica Garmendia, Pakito; José Luis Álvarez de Santacristina, Txelis, y José María Arregi Erostarbe, Fitipaldi, decidió que Yoyes merecía morir. Los ejecutores fueron José Antonio López Ruiz, Kubati, y José Miguel Latasa Guetaria, Fermín. Mataron para evitar deserciones. Cuatro de los cinco son ahora disidentes de ETA.

Txelis fue de los primeros en abjurar de la violencia en los noventa. Tenía varios puntos en común con Yoyes. Pertenecían a la misma generación -Yoyes nació en 1954, Txelis un año antes-. Compartían una férrea fe religiosa infantil y un amor infinito por los libros, el estudio, y la docencia.

Yoyes se trasladó con 18 años a San Sebastián para iniciar unos estudios de Magisterio que no terminó por su actividad en la organización. Por aquel entonces, Txelis acababa de abandonar el seminario, obtuvo el título de profesor de euskera e inició sus estudios de Teología y Filosofía. Se doctoró años después en la Universidad de la Sorbona de París -con una tesis sobre Ludwig Wittgenstein-, tras pasar a Francia (y a la clandestinidad) en 1976.

Yoyes, en su exilio mexicano tras distanciarse de la banda en 1979, se licenció en Sociología en la Universidad Autónoma Metropolitana de Ciudad de México.

Con perfil académico similar, ambos ocuparon posiciones parecidas en ETA. Lo suyo era el mensaje, lo político. Discutir sobre los objetivos y los medios y acciones para alcanzarlos. (...)

Entre rejas, Txelis volvió a sus orígenes. A sus reflexiones místicas y religiosas. Se convirtió en el etarra que más veces ha pedido perdón. Año y medio después de su arresto, envió una carta a ETA pidiendo el fin de la violencia. Mandó otras dos en 1997, una de ellas repudiando el asesinato del concejal de Ermua Miguel Ángel Blanco.

Así, hasta que en septiembre de 1998 fue expulsado de la banda por "intento de escisión". Un castigo mucho menos grave que el que ETA -y el propio Txelis- había aplicado a Yoyes 12 años antes.La reinserción ha seguido caminos diferentes durante los últimos 30 años.

Ni en los ochenta ni en los noventa fue necesario pedir perdón a las víctimas ni condenar el terrorismo ni arrepentirse públicamente del pasado y reconocer que la sangre derramada carecía de sentido. Yoyes nunca lo hizo. Pero ahora sí hace falta. (...)

Txelis ha cumplido con todas las exigencias legales. Ha condenado la violencia y ha pedido perdón por escrito y de forma genérica a las víctimas, que no han tenido acceso a sus cartas porque están depositadas en el juzgado. (...)

Ahora está dispuesto a encontrarse con sus familiares para pedirles perdón cara a cara. (...)

No sabe si la familia querría, y entendería que no lo hiciera. El encuentro, en todo caso, no le otorgaría ninguna ventaja penitenciaria adicional. (...)

Pero es difícil que las familias acepten encontrarse con aquel que asesinó a su padre, a su hermano, a su madre. A la hermana de Yoyes, Gloria, le resulta extraño el arrepentimiento tantos años después.

"Es algo que ni me planteo, y que tendría que hablar con el resto de la familia, pero nadie nos ha informado de que quiera pedir perdón. En todo caso, yo le preguntaría por qué no lo ha hecho antes. Aquí todo el mundo nos conoce. Nos han llegado cartas cuyo destinatario era solo 'madre de Yoyes, Ordizia'.

Txelis no es cualquiera para nosotros. Antes del asesinato le dijo a una amiga de mi hermana: 'Dile a Yoyes que se ande con mucho ojito'. Eso fue cuando nosotros todavía pensábamos que ETA era incapaz de hacer algo así".

Gloria le invita a pedir perdón más allá del ámbito privado. "Yo no le voy a recibir personalmente, pero puede hacerlo. De forma pública la mataron, y de forma pública debería él arrepentirse de su asesinato". (...)

Algunas víctimas del terrorismo que reaccionaron con recelo a los permisos y salidas que se vienen concediendo a los disidentes de ETA han reclamado un arrepentimiento individualizado. "Las víctimas de los presos beneficiados aseguran que nadie les ha pedido perdón", afirmó la presidenta de la Asociación de Víctimas del Terrorismo (AVT), Ángeles Pedraza, al ministro del Interior, Alfredo Pérez Rubalcaba, en la reunión que mantuvieron en julio del año pasado.

Esto significa que las víctimas piden, al menos, tener acceso a las cartas de perdón de los presos, algo que en este momento no es posible y que quizá lo sea con la futura Oficina de Víctimas de la Audiencia Nacional, que también informará de la situación penitenciaria de cada preso." (El País, 27/02/2011, p. 18/9)

‘La Vanguardia’ anuncia que lanzará su edición en catalán en mayo'... desde luego, unos adelantados en el tiempo

"me parece bien que LV saque su versión en catalán. Lo que no parece bien es que la vayamos a mantener con nuestros impuestos" (Albert Rivera)" (lavozdebarcelona.com, 27/02/2011)

Todos los extranjeros aspirantes a taxista de Barcelona eligen el castellano en el examen obligatorio de lengua... es que casi todos son pakístanies

"Como estaba previsto, el Instituto Metropolitano del Taxi de Barcelona ha realizado en las últimas dos convocatorias, por primera vez, una prueba básica de idioma a los aspirantes a taxista que proceden de países donde no es oficial el castellano ni el catalán.

A los candidatos se les ha permitido elegir la lengua de la que debían acreditar un conocimiento básico, de entre las dos oficiales en Cataluña. Todos los aspirantes, 240 en enero y 140 este viernes, han elegido el castellano. Además, la mitad de los que realizaron el examen en enero, lo han suspendido.

La medida se ha instaurado porque en los últimos años se había detectado un sustancial aumento de los taxistas que, a pesar de haber superado los exámenes para conseguir la credencial municipal, no entendían el castellano ni el catalán, algo que sucedía especialmente con los procedentes de Pakistán." (lavozdebarcelona.com, 26/02/2011)

El escritor bilbaíno Willy Uribe fotografía los lugares donde ETA ha cometido un asesinato para que «no terminen en el olvido»

"Un hombre aguarda solo en su coche en mitad de la madrugada. Una niebla densa cubre la carretera. Espera a que sean las siete de la mañana. Entonces, se apeará del vehículo, caminará hasta un talud junto al arcén y tomará una fotografía.

Es el 13 de enero de 2010 en Azpeitia. Un rato antes, a las 3.00, ha hecho la misma operación al otro lado de la carretera. Hace exactamente 31 años, dos patrullas de la Guardia Civil circulaban por ese punto. Nadie barruntó la existencia de la bomba.

ETA hizo explotar cinco kilos de goma-2. Uno de los 'Land Rover' saltó a quince metros. El agente Francisco Gómez Gómez-Jiménez, de 28 años, murió en el acto.

El escritor y fotógrafo Willy Uribe está ahora en la pausa del terror. Esos minutos que quedan hasta las siete de la mañana, cuando un segundo artefacto segó la vida de otro guardia civil, Miguel García Poyo, y un desactivador de explosivos -Francisco Mota Calvo, quien en realidad murió dos días más tarde a consecuencia de las heridas- que inspeccionaban el lugar del atentado.

Entonces, Uribe fotografiará el lugar donde quedaron tendidos los cuerpos. Luego se irá, en busca del siguiente día de sangre en el calendario. Hay muchos. Más de 900.

El escritor, nacido en Bilbao en 1965, se impuso el año pasado la misión de retratar todos y cada uno de los lugares donde ETA ha asesinado a una persona. El día del aniversario. A la misma hora. Allí estará él con su cámara.

Lo que comenzó como un encargo de la revista digital Factual se convirtió más tarde en un «asunto personal. Cerró la sección y me pareció poco honesto conmigo mismo dejar de realizar esas fotos, así que continué por mi cuenta. Sé por qué lo hago. No milito en partidos ni asociaciones.

Un día me dije: '¿Qué puedo hacer yo contra la violencia de ETA?' Y la respuesta fue: 'Que no se olviden los asesinatos'. El olvido no es un sapo que haya que tragar». (...)

En Ispaster, por ejemplo, hay una foto idílica de una carretera que cruza un monte. Tranquilo, bello. Pero allí hubo una carnicería. Un comando ametralló a seis guardias civiles y los remató con granadas de mano. Una de ellas le explotó a dos etarras.

También murieron. La gente debe saber lo que ocurrió en sus pueblos. Ya no hay miedo, pero sí dramas inmensos que se han olvidado».

- ¿Qué imagen le ha impresionado más?

- Todas reflejan el 'listón moral' de ETA, que decide quién merece vivir o morir.

- ¿Qué siente mientras espera la hora en que fue el atentado?

- Una tristeza absoluta. En la mayoría de los casos ya no hay nadie que acuda al lugar durante el aniversario, así que trabajo en soledad y silencio.

Imagino la vida de la víctima, cómo llegaron y huyeron los terroristas, su logística: te das cuentas de que para que uno apriete el gatillo, debe haber diez que le ayudan. Y lo peor es ser consciente de que aquello que imaginas no es literatura, sino la realidad." (Fundación de la Libertad, citando a EL CORREO, 26/2/2011 )

¡¡ Maldito agente 1223 !!... El que multa por llevar la pegatina 'CAT' en la matrícula de los coches... ¡me quedo con tu cara!

"Àlex Fenoll, militante de Solidaritat que compitió con Uriel Bertran para la secretaría general del partido, no está en racha.

Y es que tres días después de haberse quedado a las puertas de la secretaría general de SI, en el congreso que se hizo el pasado domingo, ha sido multado por llevar el CAT en la matrícula de su vehículo.

Fenoll ha explicado a e-notícies que a primera hora de la tarde de este miércoles el agente 1223 de la guardia urbana de Sabadell le ha parado justo delante de su oficina y le ha multado por llevar el CAT.

"El agente me ha preguntado porque llevo este adhesivo y le he contestado que por motivos políticos. Él me ha contestado que le gusta mucho el Barça y que no lleva todo el coche lleno de pegatinas del club", ha comentado.

El militante de Solidaritat se ha mostrado especialmente molesto por la sanción porque "hay un edicto de 2003 del Ayuntamiento de Sabadell que dice que no se multará a ningún vehículo por llevar el CAT ni dentro ni fuera de la matrícula, se lo he comentado al agente y me ha dicho que le da igual ".(...)

Fenoll ha hecho una foto de los vehículos de los municipales, que ha facilitado a e-notícies y que también ha colgado en su Twitter, dónde también ha puesto el siguiente mensaje "Gracias agente 1223 por recordarme por lo que lucho ¡No a quitar el CAT nunca!". (e-noticìes, 23/02/2011)

"Es un reflejo de lo que ha sido la sociedad vasca, en la cual ha habido miseria y valentía moral al mismo tiempo"

"Robles presentó su libro ('Contra el cielo') ayer en San Sebastián junto a Sandra Carrasco, hija de Isaías Carrasco, el ex concejal socialista asesinado por ETA el 7 de marzo de 2008.

Respuesta. Es un homenaje a las víctimas del terrorismo. También una denuncia contra los que durante los años de plomo miraron a otro lado.

Es un reflejo de lo que ha sido la sociedad vasca, en la cual ha habido miseria y valentía moral al mismo tiempo, un reflejo de un País Vasco mediatizado por la violencia y la equidistancia de los que no se mojaban, de los que estaban en el cielo mientras otros vivían la violencia. (...)

P. También habla de reconciliación. ¿Cómo se cierran las heridas?

R. El método para la reconciliación es algo que deberíamos haber pregonado a diestro y siniestro en los colegios, las escuelas, los institutos y las universidades.

En el País Vasco, con algo tan elemental como definir lo que es el mal, hemos dado vueltas y vueltas para no llegar a un acuerdo entre diferentes sectores de la sociedad.

¿Qué es el mal? Pero también: ¿qué es ser un héroe? El mal es infligir daño a otro deliberadamente y el héroe no es aquel que mata por una patria. Héroe es aquel que lucha por la libertad y la justicia de todas las personas de la humanidad.

Porque la patria es un adjetivo; lo importante es la persona. Deberíamos haber aceptado estas reglas básicas.

Hay unos principios que todos debemos compartir: la vida es inviolable y el que mata a otra persona es un cobarde. Muchos de los héroes son las víctimas, que por ejercer un cargo público se han jugado o la han perdido.

P. ¿Sigue Euskadi tan dividida como hace unos años?

R. Menos. Personalmente, creo que el problema de la violencia en el País Vasco ha llegado al final. Yo creo que ETA no va a volver a matar. La novela, además, también muestra cómo se retorció el lenguaje.

Lo que para unos era "lucha armada", para otros era "asesinato". Para unos "Estado"; para otros, "España".

Todo esto creó una atmósfera en la que se generaron fanatismos. Que cada uno defienda su ideario con argumentos, que me convenzan con palabras, pero no con una pistola detrás o con una bomba.

Lo que es increíble es que haya habido sectores de la sociedad que han mirado para otro lado y que hayan legitimado, de alguna manera, estos métodos cobardes.

P. ¿Su libro cobra ahora más sentido?

R. Mucho más. Ahora se ve el gran valor del sacrificio de las víctimas del terrorismo. Deberíamos estar agradecidos al valor que han tenido seres anónimos, personajes de pueblo o periodistas amenazados.

Esos han sido los héroes, los que han permitido que en esta sociedad hayan prevalecido la dignidad y el coraje moral, esos que no miraron para otro lado." (El País, 23/02/2011)

"¿Quién va a escribir la historia?" ... "Los verdugos, verdugos; las víctimas, víctimas"

"Soy la madre de Jorge Díez Elorza y tanto yo como toda su familia estamos orgullosos de ello". Así se presentó ayer Begoña Elorza, la madre del ertzaina que escoltaba al exvicelehendakari Fernando Buesa y cayó a su lado asesinado por ETA el 22 de febrero de 2000.

En la mañana de ayer se decidió ayer a hablar, por primera vez en 11 años, en el acto de homenaje que el PSE les dedica a ambos cada 22 de febrero en el monolito colocado en el lugar del atentado. En las convocatorias anteriores se lo ha impedido "año tras año, el dolor", explicó, y la familia dejó en manos de amigos del joven esa tarea.

Begoña Elorza explicó el porqué de su cambio: "Debíamos ser nosotros mismos quienes honráramos su memoria".

Tras una emocionante reivindicación de la honradez de su hijo y de la entrega a su trabajo en la protección "de quienes se encontraban en peligro, fueran quienes fueran", recalcó la "cruel paradoja" de que fuera asesinado "por servir a este pueblo" y de que "una parte de esta sociedad prefiera reivindicar los derechos de quienes asesinaron" a su hijo "olvidando, tapando, escondiendo el hecho mismo de su asesinato".

"Qué duro observar cómo todavía se obstaculizan los planes de Educación para la Paz en nuestros centros educativos. Qué difícil convivir todos los días con personas que desprecian mi dolor o que simplemente lo ignoran", confesó.

La madre del agente asesinado subrayó, sin embargo, que el terrorismo puede estar "tocando a su fin" y dejó ahí expresa su principal duda y preocupación: "¿Quién escribirá la historia? ¿Dejaremos que sean quienes mataron a Jorge los que la escriban?"

Dejó su pregunta en el aire y, en presencia del lehendakari, Patxi López, mostró su esperanza de que no sea así y la historia deje las cosas en su sitio: "Los verdugos, verdugos; las víctimas, víctimas". (Fundación para la Libertad, citando a EL PAÍS, 23/2/2011)

‘[El apagón de TV3 en Valencia] es uno de los mayores atentados contra el catalán a lo largo de la historia’... como la ocupación borbónica... o más

"Solidaritat Catalana per la Independència ha calificado el apagón de los repetidores de TV3 de Acció Cultural del País Valencià como ‘uno de los mayores atentados contra la lengua catalana que se han producido a lo largo de la historia. Comparable, por sus efectos de genocidido cultural, a las disposiciones del fascismo franquista’.

‘Como la ocupación borbónica del principio del [siglo] XVIII, 300 años después, esta nueva invasión españolizadora también empieza por el País Valenciano. Y no se pararán, si no nos separamos de esta nación imperialista de raíz castellana.

Quieren destruir todo lo que sea catalán: lengua, cultura, formas de vida, relaciones de trabajo, costumbre, economía, fiestas, comunicaciones’, añaden.

Según Solidaritat, ‘la manía imperial española no es privativa del Antiguo Régimen de los siglos XVIII y XIX, ni de las dictaduras del siglo XX. En pleno siglo XXI, el de la era digital y las comunicaciones por satélite que abarcan el mundo global, en plena construcción democrática de Europa, el españolismo feroz impide que una televisión que se emite en Barcelona se pueda ver en Valencia. La cosa, si no fuese trágica, quedaría solo en ridícula, como cuando prohibieron hablar por teléfono o enviar telegramas en catalán’.

Y finalizan señalando que ‘hace falta que denunciemos a esta gente ante los tribunales y las instancias internacionales como autores de crímenes contra la humanidad, en tanto que responsables de un genocidio cultural evidente y constatable; hace falta que defendamos la integridad de la lengua, la cultura y la nación catalanas; hace falta que ganemos la independencia’. (lavozdebarcelona.com, 19/02/2011)

"(Pedían que) acreditar el conocimiento de las lenguas autonómicas tuviera más valor que el doctorado en Derecho para ser fiscal sustituto."

"No es ‘mérito determinante’. El TS rechaza el recurso del tripartito que pedía que acreditar el conocimiento de las lenguas autonómicas tuviera más valor que el doctorado en Derecho para ser fiscal sustituto.

El Tribunal Supremo (TS) ha desestimado el recurso contencioso-administrativo presentado por la Generalidad para que el conocimiento del catalán fuera un mérito ‘determinante’ en el nombramiento de miembros sustitutos del Ministerio Fiscal.

La Sala Tercera de lo Contencioso-Administrativo avala la legalidad del Real Decreto 1/2008, de 11 de enero, que establece que el conocimiento del Derecho de una comunidad y el de la lengua cooficial se valorará hasta un máximo de 1 punto en la provisión de las plazas y que, en caso de igualdad de puntuación, tendrán preferencia los aspirantes que posean ‘mejor expediente académico’.

En el recurso interpuesto en mayo de 2008, la Generalidad (gobernada por José Montilla, del PSC) reclamaba la nulidad de pleno derecho de estos artículos al entender que vulneraban el Estatuto de 2006 y el Estatuto Orgánico del Ministerio Fiscal, y propuso que el Derecho propio de las CCAA se valorara como un ‘mérito preferente’, mientras que el de la lengua fuera ‘determinante’ y motivo de desempate entre solicitantes, en caso necesario." (lavozdebarcelona.com, 19/02/2011)

Cantamos en castellano, pero no tengo ningún problema con el catalán, porque a mí lo que me interesa es que me entiendan 500 millones de personas...

"Pau Donés, líder del grupo musical Jarabe de Palo, en declaraciones recogidas por ACN:

“Hay mucha gente que sigue a Jarabe de Palo, no solo aquí en España, sino en Sudamérica y en Europa, [cantamos en castellano] pues porque cantamos en castellano, y de momento…, no tengo ningún problema con el catalán, de hecho yo soy medio catalán y lo hablo y lo escribo con notable corrección, pero no es un tema que me preocupa, a mí lo que me interesa es que me entiendan. En Cataluña somos seis millones y en el mundo hay 500 millones de castellanohablantes, entonces, mira, la cosa está clara, ¿no?”. (lavozde barcelona.com, 21/02/2011)

Telemadrid veta a Guardiola por no hablar en castellano

"No ofrecen sus declaraciones "hasta que no tenga un momento de lucidez hispana" (e-noticìes, 21/02/2011)

"Los responsables de deportes de nuestra cadena censuraron las declaraciones de Pep Guardiola durante la retransmisión de la rueda de prensa posterior al partido que enfrentó al Barça con el Arsenal. Los conductores del programa, imaginamos que cumpliendo órdenes de los editores, no conectaron con las declaraciones de Pep con la justificación de que estaba hablando en catalán.

Con posterioridad al comprobar que estaba respondiendo en castellano, sí conectaron, pero Guardiola comenzó a hablar otra vez en catalán. Sin dudarlo se llevaron la conexión y dejaron a los telespectadores sin saber lo que decía el entrenador del Barça." (Salvemostelemadrid.es,Sábado 19 de Febrero de 2011 12:06)

Comentarios.

Andrés (Bcn), 22/02/2011, 11:14

Y la censura de Tv3 con el castellano? De eso no se queja nadie... Si, sí el famoso libro de estilo que NO permite hablar de España (sino de l´Estat) o se deben poner declaraciones en catalan y si es castellano es pq son garrulos, okupas o inadaptados o habla Pais Valencia cuando es una Comunidad.

¿La independencia es la solución? Un libro alerta de los "peligros" del sobiranismo

"La tentación independentista (Pagès Editors) -escrito por Álvaro Thomàs y Jordi Manent con la colaboración de Marc Arza- es un libro que va a contracorriente y alerta de que la ola independentista nos puede llevar a la independencia, pero también" a la decadencia "(pág. 7). En su opinión, el soberanismo nos puede llevar a "un callejón sin salida" (pág. 9) como país.

En su opinión, "las envidias personales y sectarismos" ha sido uno "de los grandes males de la política catalana" (pág 34) al tiempo que analizan, por otra parte, la crisis de la izquierda: "¿qué es más clase popular, un periodista o un campesino de la Segarra? " (Pag. 44).

Los autores -presumiblemente en la órbita de CiU- denuncian también el "tacticismo" de los pactos de ERC con el PSC o que "Catalunya, en los momentos claves de su historia, no ha sabido bien sus cartas políticas, ni medir sus fuerzas "(pág. 89). "El país -insisten- tiene el grosor que tiene y da lo que da" (pág. 123).

Thomàs (Reus, 1971) es licenciado en filosfia y letras y ciencias políticas, Jordi Manent (Barcelona, 1977) es licenciado en filología catalana y Marc Arza (Reus, 1976) en derecho. También alertan finalmente que es necesario replantear la relación con la Comunidad Valenciana y que previsiblemente Francia, por razones obvias, estaría en contra de la independencia de Catalunya, pero también de otros estados europeos.

"La tentación independentista" (Pagès Editors) salió en junio de 2010 pero poco a poco, ha ido haciendo mella en círculos políticos e intelectuales. El periodista Lluís Foix, por ejemplo, lo citaba en una conferencia sobre "El catalanismo del siglo XXI" pronunciada en Lleida el pasado 21 de septiembre.

"Álvaro Thomàs y Jordi Manent acaban de publicar, en la editorial de Lluís Pagès, la tentación independentista, un análisis crítico de la radicalización del nacionalismo catalán. Son dos nacionalistas que nos alertan de los peligros de hacer las cosas de cualquier manera con el fin de llegar lo antes posible a la independencia", afirmaba el ex director de La Vanguardia." (e-noticìes, 21/02/2011)

“Somos la generación que podemos proclamar la independencia, [...] independencia o miseria”

Uriel Bertran, ex diputado autonómico de ERC, diputado autonómico y secretario general de Solidaritat Catalana, en la clausura del congreso del partido, este domingo en Manresa (Barcelona):

“Tenemos el reto de formar parte de este proceso de ampliación [de nuevos estados en Europa como Euskal Herria, Escocia, Flandes e Irlanda del Norte]… que no se nos escape el tren. [...] No podemos perder más tiempo, [...] el catalanismo ha de dar una paso adelante con argumentos, con un debate nuevo en el Parlamento [autonómico] de Cataluña que ha impulsado Solidaritat Catalana per la Independència, que se basa en el debate o independencia o miseria. [...] Nosotros hemos de ser los independentistas valientes, los que nos ponemos al lado del pueblo. Somos la generación que podemos proclamar la independencia”. (lavozdebarcelona.com, 20/02/2011)

«Cuando nos fuimos, a mi hijo le llamaban 'txakurrita'»

"«Coger el coche, mirar hacia atrás, a tu tierra, y no saber si vas a poder volver algún día es horrible». Esa es la sensación que la amenaza de ETA ha dejado grabada para siempre en decenas de miles de vascos que un día se vieron obligados a dejar Euskadi. «Miedo, impotencia y soledad» son sentimientos que les han acompañado durante años. (...)

Txema Morales Murcia: «Ha sido el mayor daño, por detrás de matarnos»

Txema Morales era sargento de la Guardia Civil en Irún cuando ETA atentó en 1991 contra la casa cuartel de este municipio guipuzcoano causando heridas a 57 personas, de las que más de 30 eran niños; entre ellos, su hijo.

«Eso se te clava para siempre», reconoce. Tres años después, no aguantó verse «continuamente en una diana» y pidió el traslado a Cataluña. En la actualidad, está retirado del servicio y reside con su mujer y su hijo en Murcia, donde preside la asociación de víctimas del terrorismo de esa comunidad. Pero llegar hasta allí «costó mucho, demasiado sufrimiento».

«Nos han hecho el mayor daño que nos pueden infligir por detrás de matarnos, que es el desarraigo. Es muy duro llegar a Burgos, mirar hacia atrás, y pensar 'no sé si volveré'», sostiene.

Txema compara la situación que le tocó vivir en Euskadi con el «apartheid». «A mi hijo le llamaban 'txakurrita' porque su padre era de las 'fuerzas de ocupación'. Tenía 9 años cuando nos fuimos y necesitó ayuda psicológica», relata. Morales vendió todo lo que tenía en Irún y puso tierra de por medio.

«Sabes que, por mucho que no puedes seguir así, por mucho que no quieras irte, si no hay vida, no hay nada», resume. Tras más de quince años en el 'exilio' -tiene 55-, le faltan palabras a la hora de alabar el valor de quienes decidieron quedarse pese al acoso terrorista. Y si algo tiene claro es que «moriré en Euskadi, pero de viejo».

«Tres o cuatro veces al año cojo mi moto, me acerco hasta el País Vasco y lleno pilas», revela. Pero los viajes le saben a poco. «Echo de menos el verde de los montes e incluso el sirimiri, con lo molesto que es», admite. (...)

Morales, que espera que la voluntad se traduzca en medidas concretas, considera que «mucha gente no se decidirá a volver hasta que el terrorismo acabe», algo que él mismo tampoco creerá hasta que «las metralletas estén encima de la mesa y quienes las usan, en la cárcel». «Conozco a bastantes personas que están locas por volver, pero necesitamos que sea real y tangible». La convivencia será el siguiente paso.

Carlos Ruiz Cortadi Madrid: «Aún esperamos que ETA deje las armas»

A Carlos Ruiz Cortadi se le ha quedado grabada una fecha en la memoria: el 27 de diciembre de 1979. Fue el día en que él y su familia se vieron forzados a dejar atrás Euskadi para empezar de nuevo en Madrid. «Me llamo Carlos porque mi padre era carlista y a mí se me quitó mi tierra por razones políticas», declara sin ambages.

Hacia 1978, la Policía Nacional detuvo a un comando de ETA, al que le fue incautada numerosa información sobre las rutinas diarias de Ruiz Cortadi. Su hermano Eloy, trabajador de la Marina Mercante, sobrevivió a un atentado en Portugalete cuando él era teniente de alcalde en el Ayuntamiento de Sestao, si bien su sueldo provenía de su trabajo en una entidad bancaria.

Carlos, que fue fundador de Alianza Popular en Vizcaya, recuerda como si fuera ayer el día en el que su hijo -tiene tres- de seis años le comentó en Bilbao: «Un coche nos sigue». «Me quedé aterrado y me hizo pensar en todo. Por mucho que me gustara defender mi ideología, no era justo que mi hijo estuviera traumatizado», describe.

«Una mañana salí de casa sin escolta y había tres personas sospechosas aparcadas en un coche que no paraban de mirarme. Al día siguiente cogí la puerta y me fui solo a Madrid», relata. Durante dos meses vivió con su hermana y, cuando logró encontrar una casa para su familia, volvió a recogerlos. «Aquel día, cuando íbamos por la autopista, no pude evitar llorar», se sincera.

Carlos, que a sus 68 años está jubilado, abandonó la política y pidió el traslado en el banco, pero es consciente de que otros muchos amenazados se fueron con lo puesto y «sin ayudas». (...)

Pero lo que le duele es «haber perdido, después de treinta años en el 'exilio', a los amigos y todo lo que tenías en tu tierra».

Le duele mirar atrás. Sobre todo, porque hubo quienes no entendieron cuál era la situación real a la que tuvo que enfrentarse.

«Un amigo me echó en cara que le había puesto en peligro a él y otros conocidos por haber quedado con ellos cuando llevaba escolta. Recuerdo que le contesté que no era yo el que ponía en peligro a nadie, sino que era ETA», revela.

Al contrario que otras personas amenazadas, Ruiz Cortadi no ve nada claro lo de volver a Euskadi. De hecho, por ahora lo descarta. «He ido de vez en cuando, poco a poco, porque se me dijo que tomara precauciones», señala. Pero dar el paso definitivo es otra historia.

Sus hijos han hecho sus vidas en Madrid y dejarlos sería demasiado duro. Además, «aunque el escenario en Euskadi es diferente ahora, todavía esperamos que mañana los terroristas digan dónde entregan las armas y cuándo van al Palacio de Justicia». (...)

Niko Gutiérrez Palencia: «Todos tenemos una patita en el País Vasco»

Niko Gutiérrez, concejal socialista durante cuatro años en Miraballes y coordinador de Alcaldía en Ermua durante diez, fue «siempre consciente de dónde me metía» cuando tomó el camino de la política. Hasta que un día dijo: «No puedo más, que cojan otros el testigo».

La Guardia Civil le informó de que su nombre había aparecido en los papeles de un comando de ETA, junto a una abundante información sobre sus rutinas, horarios y lugares que frecuentaba. También había datos referidos a su familia.

«El problema es cuando el riesgo llega a los tuyos», señala. Los agentes le recomendaron que abandonara Euskadi, pero el detonante de tan difícil decisión fue el nacimiento de su hija. «Quería que se desenvolviera en una sociedad en libertad», explica. (...)

Reconoce que cuando dejó su tierra tuvo una sensación «ambivalente». Por un lado «sientes fracaso y, por otro, alivio porque sabes que vas a coger oxígeno tras una década escoltado. Pero el desarraigo es terrible.

Se trata de un cambio de vida forzado. Dejas a tu familia, a tus amigos de la infancia... Tus emociones se deslocalizan». Lo único que queda es «volver a empezar de cero».

Dar el paso y dejar todo atrás «es algo que no se decide de la noche a la mañana». «Va cimentando, como el hormigón», describe. El exedil del PSE admite que, tras coger las maletas, pensó: «No vuelvo ni loco».

«Por fin disfrutas de cosas como poder dar tu opinión libremente en un bar, pasear sin escolta...». Pero con el tiempo -estuvo año y medio sin pisar Euskadi- «echas en falta muchas cosas». «Sientes que falta algo de ti, es tu tierra a todos los efectos, aunque te empadrones en otro sitio.

Andar por Bilbao, ver la ría y, sobre todo, no haber estado con los cambios que ha habido en Euskadi», se sincera.

No ha perdido la esperanza de regresar. De hecho, tiene muy claro que un día lo hará. «Todos tenemos una patita allí», subraya. Por ahora, es demasiado pronto. «No es tan fácil cambiar de vida de nuevo», insiste.

La primera vez que tuvo que hacerlo se dio cuenta de que «la presión social y la falta de asistencia a las víctimas» corrían en su contra. A día de hoy no ha cambiado y la intención del Gobierno vasco de estudiar la posibilidad de ayudar a los 'exiliados' amenazados por los terroristas para facilitar su regreso ha despertado en él ciertas «dudas».

«Volver es un camino muy complicado para mucha gente y la heterogeneidad del colectivo es enorme», considera." (Fundación para la Libertad, citando a EL CORREO, 20/2/2011 )

Después de 7 asesinatos... "El etarra Lasarte promete irse de Euskadi para no herir a las víctimas"

"Resarcir a una víctima de un delito de sangre es imposible. No se puede devolver la vida. Pero la ley penal, que tiene como fin la reinserción, ha fijado unas pautas para que los presos por terrorismo puedan acogerse a beneficios penitenciarios: exige a los etarras que pidan perdón, paguen las indemnizaciones y rechacen la violencia pasada y futura.

Valentín Lasarte, con más de 300 años de cárcel a sus espaldas por siete asesinatos, entre otros los del concejal del PP en San Sebastián Gregorio Ordóñez y del dirigente socialista Fernando Múgica, cumplió estos requisitos y fue acercado a prisiones del País Vasco. En enero fue trasladado a Nanclares de Oca (Álava), donde Interior agrupa a los disidentes de la banda.

Ahora Lasarte ha dado un paso más, no exigido en la ley: ha prometido que no volverá a residir en San Sebastián, su ciudad natal, ni en ningún otro lugar de Euskadi donde viva alguna de sus víctimas para no herir su sensibilidad y evitar la posibilidad de un encuentro." (El País, 20/02/2011, p. 16)

“Yo me escondí aquel día... me hubiese bajado del escaño para que no me vieran, porque me daba vergüenza [ver a los senadores con los pinganillos]”

"El presidente autonómico de Extremadura ha confesado, este jueves, que sintió “vergüenza” cuando vio que en el Senado se puso en marcha el sistema de traducción simultánea o “pinganillos”, porque parecía un “mundo irreal” y porque los ciudadanos “no” lo entienden. (...)

Guillermo Fernández Vara ha pedido que “nunca más” se repita esta situación y ha advertido de que “cada día” va a “costar más” que los ciudadanos entiendan a los políticos: “Porque somos capaces de plantear cosas que no tienen nada que ver ni con el desarrollo ni con el progreso ni con la España de las autonomías”.

El dirigente del PSOE ha señalado, en un acto en Mérida, que: “Yo me escondí aquel día, estaba presente y me hubiese bajado del escaño para que no me vieran, porque me daba vergüenza“, y ha criticado que se defienda “con una absoluta naturalidad” la utilización de los pinganillos teniendo una lengua común.

Sin embargo, ha dejado claro que defenderá que un ciudadano de una comunidad en la que existen dos lenguas cooficiales tenga “el derecho de poder hablar en las dos”, pero ha recordado que tiene la “obligación” de que se le entienda “porque su derecho termina donde empieza el mío”.

Y ha añadido: “Yo tengo derecho a que yo lo entienda a usted; usted habla en su idioma, en el que solo es suyo, y luego habla en el que es de los dos, pero yo no me pongo un pinganillo para escucharlo a usted“, informa Europa Press." (lavozdebarcelona.com, 17/02/2011)

"El PSC emite un comunicado criticando las declaraciones de Fernández Vara.

El coordinador del PSC en el Congreso y el Senado, Francesc Vallès, ha salido en defensa del uso del pinganillo en la Cámara Alta y ha cargado contra el presidente autonómico de Extremadura, Guillermo Fernández Vara, que este jueves ha asegurado sentir “vergüenza” cuando vio a los senadores usando el pinganillo, pese a tener una lengua común.

Vallès ha lamentado, en un comunicado, las declaraciones de Fernández Vara y ha asegurado que le parece “muy grave” escuchar este tipo de expresiones “de un presidente autonómico socialista”. Además, para el congresista, lo manifestado por Vara “suponen una desautorización tanto del grupo parlamentario socialista en el Senado” como del propio presidente del Gobierno, José Luis Rodríguez Zapatero.

“La mejor manera de ganar al PP en las próximas elecciones no es imitarlo en su discurso unificador de España”, ha añadido Vallès, que ha vuelto a defender “la riqueza de la pluralidad lingüística del Estado” por la que apuestan los socialistas en las Cortes Generales." (lavozdebarcelona.com, 17/02/2011)

Un niño de cinco años, ‘marcado’ por hablar en castellano en un colegio público de Sitges

"Los padres de un niño escolarizado en un centro público de Sitges (Barcelona) han denunciado que en el apartado de ‘lenguaje verbal’ de las notas con las que se le evalúa, se le ha colocado una pegatina roja en el ítem titulado ‘participo en conversaciones utilizando la lengua vehicular del centro’, porque su hijo, de cinco años de edad, habla habitualmente en castellano, su lengua materna.

El expediente de calificaciones utiliza un sistema por el que se coloca un adhesivo verde, amarillo o rojo para evaluar el nivel del alumno en cada ámbito, algo inteligible para niños de tan temprana edad y que supone una forma de estigmatización, según los padres. “¿Qué he hecho mal, mami? ¿Por qué me han puesto una pegatina roja?”, preguntó el niño a su madre, según recoge Abc.

El caso ha sido denunciado a Ciudadanos, pero los padres, de momento, prefieren mantener su anonimato por miedo a posibles represalias contra su hijo." (lavozdebarcelona.com, 15/02/2011)

Los gallegos expoliamos a los catalanes... y Zapatero es peor que Mubarak

"El escritor Quim Monzó ha titulado su artículo en La Vanguardia 'Visca Catalaunya lliure', a pesar de haberlo escrito en árabe. El artículo hace referencia al incidente vivido por el entrenador del Girona, Raül Agné, en el campo del Huesca, cuando los periodistas les exigieron que hablara en castellano.

Monzó lamenta la "espectacular la intolerancia de esos periodistas" y recuerda que "cuando en España un entrenador responde en italiano, en holandés o en lo que sea, no hay ningún problema. Pero si contesta en catalán, entonces eso es inadmisible".

"Cualquier cosa que huela a catalán les activa el odio, la xenofobia. No se trata de una simple anécdota más, sino de que no hay forma de vivir fuera de esta perpetua sangría moral que, de anecdótica, no tiene nada", critica.

"Nos expolian, consiguen que nuestras finanzas estén en déficit cuando estarían con un superávit boyante si tuviésemos la financiación que graciosamente dan a otros, y encima nos llaman usureros para, acto seguido, meársenos en la boca, como dice el gran Mohamed Jordi", añade.

"Y después los diarios van por ahí haciendo encuestas a ver por qué gente que nunca en su vida se había planteado la independencia se la plantea ahora, y en serio.

Confiemos en que la oleada de hartazgo que está sacudiendo a los países árabes se propague a la ribera norte del Mediterráneo y aquí la lidere Mohamed Jordi (porque si la tienen que liderar los dirigentes independentistas con poltrona, estamos apañados)", concluye." (e-noticìes, 15/02/2011)

"Parte de la sociedad vasca sufre síndrome de Estocolmo con ETA"

"Pregunta. Usted ha mostrado desconfianza hacia el paso dado por el nuevo partido abertzale. ¿Porque no es suficiente o porque no es creíble?

Respuesta. Si es creíble o no, se verá con el tiempo. Lo que está claro es que es insuficiente. Para que Juan José Petrikorena, Joseba Permach o Rufi Etxeberria, encausados como agentes de ETA, demuestren que ya no son lo que eran, tienen que condenar ese pasado y pedir a ETA su disolución.

La sociedad vasca necesita esa condena para sacarse el espantajo del encantamiento del miedo. Ese enorme síndrome de Estocolmo que, como rehén del terror, ha sufrido una parte importante de la sociedad. Necesitamos edificar sobre bases sólidas el futuro. Es una operación muy delicada.

P. Si Sortu condenara la violencia pasada de ETA y pidiera su disolución, ¿sí apoyaría su legalización, o es partidaria de imponer una cuarentena para comprobar que no hay vuelta atrás?

R. La condena del pasado y la petición de disolución de ETA sería el principio de algo sólido. Ese es el umbral en el que hay que empezar a trabajar. Eso sí sería realmente histórico.

P. ¿Y eso sí sería motivo suficiente para legalizar...?

R. Es que no voy a entrar en eso. Yo no hablo desde el punto de vista judicial sino desde el histórico y sociopolítico.

P. Hay quien pide que se sea generoso con el paso de la izquierda abertzale para favorecer otros nuevos. ¿Qué opina?

R. La generosidad no les ha impulsado a dar ningún paso. Lo que les ha impulsado a dar pasos ha sido una política durísima, integral, de ilegalización, de descubrimiento de todas las trampas que sustentaban el tinglado de ETA. No ha sido la generosidad la que les ha hecho avanzar, todo lo contrario. Ha sido la firmeza. (...)

P. ¿Euskadi sufre síndrome de Estocolmo con el terrorismo?

R. La sociedad vasca ha vivido bajo el poder del miedo de ETA. El shock del terrorismo ha hecho que mucha gente haya sido condescendiente con los asesinos y sus razones.

Ha sido mucho más fácil que los líderes sociales de la sociedad vasca entendieran las pequeñísimas causas de los presos de ETA que las grandes causas de las víctimas, que han sido ninguneadas y que aún no han sentido de verdad el calor de la sociedad; si bien sí, en los últimos tiempos, el de las instituciones.

Es una sociedad aquejada de una cronificación del miedo. Eso es lo que tenemos que ayudar a quitar. El fin del terrorismo tiene que ayudar a superar ese enorme problema de insensibilidad."(MAITE PAGAZAURTUNDUA: "Parte de la sociedad vasca sufre síndrome de Estocolmo con ETA". El País, 13/02/2011, p. 15)

"Agustín Ibarrola (pintor y escultor). La esperanza ante un final del terrorismo que incluso los políticos adivinan "cada vez más cercano" no es óbice, sin embargo, para "olvidar el daño causado". No son pocos quienes priorizan el recuerdo sobre la euforia. El reconocido artista Agustín Ibarrola figura entre ellos.

"Yo desearía el cambio, el reconocimiento abertzale del sistema democrático y de la convivencia sin exclusiones para acercar este país al mundo, pero no se puede abrir la puerta a los radicales sin una condena del dolor generado, como si el pasado no fuera importante", señala." (El País, 13/01/2011, p. 16)

El Ayuntamiento de Barcelona asocia en un cómic hablar español y racismo

"El presidente del grupo municipal del PP en el Ayuntamiento de Barcelona, Alberto Fernández Diaz, ha solicitado la retirada de la revista Hivern 11 de la Red de Centros Cívicos municipales por “publicar un cómic en el que el personaje que habla en castellano se representa por una persona intransigente y racista hacia la inmigración“.

El líder popular ha denunciado que “el Ayuntamiento no sólo no es bilingüe, sino que es bífido en sus publicaciones porque la única expresión en castellano de un barcelonés en este cómic lo es con connotaciones racistas”.

Fernández Díaz ha lamentado que “resulta paradójico que la intención del Ayuntamiento con estas ilustraciones sea romper tópicos y estereotipos, pero en cambio presente al único personaje no inmigrante que habla en castellano como una persona intransigente y racista”. (lavozdebarcelona.com, 11/02/2011)

Un instituto de Mallorca canta "yo soy catalán". Algunos alumnos dicen que fueron obligados y que no les dejaron mostrar una bandera española

"La Consejería de Educación del Gobierno de Baleares ha informado que este jueves 18 de los 300 centros escolares públicos pararon las clases con el objetivo de protestar contra el programa lingüístico del PP.

En el IES Pau Casesnoves de Inca se leyó un manifiesto a favor de la lengua catalana junto a un mural con un mapa en el que aparecía los "països catalans" así como una bandera catalana. Algunos alumnos han asegurado que les han "obligado a salir al patio a realizar esta protesta y otros afirman que tenían la opción de quedarse en la biblioteca".

La dirección del centro puso canciones a los alumnos y repartió las letras para que cantasen "Yo soy catalán" del independentista Biel Bajoral. En total 200 alumnos escucharon el acto mientras que otros alumnos aprovecharon el acto para ampliar el recreo.

En este sentido, alumnos de 3º de la ESO acudieron a la valla del centro y mostraron su división ante esta protesta. Incluso un grupo de alumnos les mostró una bandera de España. El que la llevaba aseguró que el profesor le prohibió mostrarla, segun asegura Libertad Digital." (e-noticìes, 11/02/2011)

"

18 de los 300 centros escolares públicos de Baleares han parado sus clases este jueves para realizar un acto de protesta contra el programa lingüístico del PP (que está en la oposición en el Parlamento autonómico balear) en el que propone la libertad de elección de la lengua vehicular escolar.

En el IES Marratxí (Mallorca) se ha criticado de forma expresa la posición del PP, a pesar de las advertencias de la Inspección Educativa, mientras que en el caso del IES Pau Casasnoves de Inca (Mallorca) se ha leído un manifiesto en defensa de la lengua catalana junto a un mapa de los denominados Países Catalanes y una bandera de Cataluña. (...)

Según recoge El Mundo, algunos alumnos han asegurado que les habían obligado a asistir a la ceremonia y otros que podían quedarse en la biblioteca. La dirección del instituto les ha puesto canciones y ha repartido las letras para que canten canciones como Jo sóc català, del independentista Biel Majoral (con estrofas como “yo soy de Mallorca, catalán insular”), Mallorquins i Catalans, de Tomeu Penya, o La Balanguera, el himno de Mallorca.

El IES Pau Casesnoves, impulsor de la iniciativa, está dirigido por la esposa del consejero de Movilidad y líder del partido nacionalista PSM, Biel Vicens. Su claustro de profesores aprobó el pasado noviembre un manifiesto que criticaba la propuesta del PP de derogar el decreto que obliga a dar, al menos, el 50% de las clases en catalán, por considerar que va contra ‘la unidad de la lengua catalana’.

El mismo centro saltó a la fama en el año 2009, cuando realizó una encuesta entre sus alumnos preguntándoles si habían nacido en los ‘países de habla catalana’ o en el ‘Estado español’, o si ‘forman o formarían parte de alguna asociación de defensa de la lengua y cultura catalanas’. Su proyecto lingüístico también obligaba, entre otras cosas, a que todos los profesores, administradores e, incluso, el personal de limpieza se dirigiesen siempre al alumnado y entre ellos en catalán.

La Fundación Círculo Balear ha anunciado que denunciará a todos los centros que se hayan adherido por el ‘adoctrinamiento’ y la ‘politización’ del acto realizado por los profesores en horario lectivo." (lavozdebarcelona.com, 11/02/2011)

El miedo a hablar... en el País Vasco

"Más libres para hablar. La percepción sobre el grado de libertad para hablar de política experimenta una subida muy notable.

Aquí donde sí hay datos para la comparación, en dos años ha subido 12 puntos, del 26% al 42%, el porcentaje de quienes dicen hablar con liberta con todo el mundo, mientras ha descendido del 22% al 14%, a su cota más baja desde 1998, el de quienes dicen no atreverse a hacerlo con casi nadie.

El aumento de esa sensación de libertad guarda correlación con el silencio de las armas: la cifras actuales se aproximan, aunque aún no alcanza, a las que se registraron durante la tregua etarra de 1998, la más duradera que ha habido." (El País, País Vasco, 10/02/2011)

La Cámara de Comercio Alemana en España denuncia ‘quejas’ de sus conciudadanos por la inmersión lingüística en catalán

"El director gerente de la Cámara de Comercio Alemana para España, Walther von Plettenberg, ha alertado este martes sobre los perjuicios de la imposición del catalán como única lengua vehicular en las escuelas y asegura que ha recibido ‘quejas’ de alemanes que viven temporalmente en Cataluña y que han llegado a ‘asustar’ a personas e inversiones.

Von Plettenberg ha declarado a ACN que “es algo político, pero yo creo que hay que atreverse a decirlo, es el tema de la lengua, del idioma. Yo escucho quejas de que la insistencia con que se dice que hay que aprender la lengua de allí, el catalán, hace que gente con niños se asuste un poco, porque si a los cuatro o cinco años vuelven a salir a otro destino, los niños, salvo que les hayan mandado a un colegio extranjero, tiene quizás bastante cogido el catalán, que es una maravilla saber una lengua más, pero les falta un idioma, digamos, de talante internacional, como puede ser el inglés, el español, el alemán, hasta cierto punto, porque somos 100 millones de germanoparlantes”.

“Yo creo que Cataluña tiene que llegar a una situación mucho más desenfadada, es decir, es una maravilla tener una lengua propia, una cultura propia, hay que cuidarla pero sin forzarlo en exceso, hasta el punto de llegar a asustar a alguna persona, a alguna inversión, que puede dejarse orientar también por este tema”, ha añadido.

También ha subrayado que otra de las cuestiones “de la que se quejan mucho los empresarios, es la multiplicidad de trabas administrativas. Si yo quiero hacer algo en Aragón y algo en Cataluña me encuentro con duplicidad de permisos, duplicidad de controles.

Yo creo que esto, la unidad de mercado, que sería el tópico que tocamos ahí, es una tarea por hacer. Existía antes y nuestra España de regiones, de CCAA, ha llevado a una cierta ruptura de este mercado y los empresarios se quejan que duplican, triplican, cuadruplican el gasto que tienen que acometer para llevar una empresa adelante aquí”. (lavozdebarcelona.com, 08/02/2011)

Hay pocos independentistas en Cataluña... mala suerte para Galicia

"Los sondeos de opinión sobre la hipotética independencia de Cataluña dibujan una horquilla muy amplia, aunque no lo bastante como para garantizar la victoria al secesionismo.

Las encuestas oscilan entre un porcentaje del 25% de firmes defensores de la separación de España y una tasa de hasta el 47% de ciudadanos -que solo se ha dado en una ocasión, justo tras la sentencia del Tribunal Constitucional sobre el Estatuto de Autonomía, antes y después nunca ha pasado del 40%- que apostarían por la secesión en el caso de un dilema cerrado entre la situación actual y un Estado propio.

En el texto se hace referencia, además, a un dato a tener en cuenta siempre, la participación. La llamada mayoría clara a la que aludió el Tribunal Supremo de Canadá ante las consultas independentistas celebradas en Quebec, y, de modo más preciso, los dos listones -de participación y respaldo electoral- que fijó la Unión Europea para validar la separación montenegrina de Serbia. Es decir, más del 50% de participación y más del 55% de votos afirmativos.

Si se extrapolan estas condiciones a Cataluña y se computa el voto independentista como la suma de CiU -aunque no todos los dirigentes y mucho menos los votantes son independentistas-, ERC y otras formaciones secesionistas, el resultado es claro y contundente y cierra el paso a la independencia.

La vía hacia la hipotética independencia podría tropezar con un obstáculo insalvable en un marco de participación mínima del 50% del censo: la abstención masiva del resto de los electores. En ese supuesto, recoge La Vanguardia, y contando únicamente con sus propios partidarios, los potenciales votantes de la independencia difícilmente superarían el listón del 30%. La última vez que ocurrió fue hace más de 15 años, cuando CiU y ERC sumaron el 32% del censo. El pasado 28-N, las distintas formaciones nacionalistas reunieron poco más del 29% de los electores.

Finalmente, aunque el texto del diario del grupo Godó no lo cita, hay un caso que sirve para poner de manifiesto la importancia y el alcance real de la fuerza independentista en Cataluña. Son las consultas que se han celebrado -y se siguen haciendo- en las diferentes ciudades y pueblos de la comunidad. La última, la de Tarrasa (Barcelona). Elevan a categoría la minoría de partidarios que desean la independencia de Cataluña. No son encuestas y tampoco resultados electorales (donde hay más cosas en juego, como la gestión económica, social, sanitaria, judicial… de lo público).

En Tarrasa votaron el 11,4% de los que tenían derecho a hacerlo -con un sistema que no evita poder votar varias veces- y lo pudieron hacer durante meses. Antes se hizo en Puigcerdá (Gerona): únicamente votó el 13,48% del censo, según los organizadores. El 13 de diciembre de 2009, una serie de poblaciones participaron en una consulta, apenas movilizó al 27,4% de los posibles votantes." (lavozdebarcelona.com, 06/02/2011)

No se perdona un crimen...

"La izquierda abertzale rechaza la violencia como método político, y rechaza específicamente la violencia de ETA. Es lo que la democracia les exigía y, por lo tanto, se trata de una nueva victoria de la democracia sobre el terror. Los demócratas no lo celebran, porque desconfían de Batasuna. Deberían celebrarlo.

Al cabo de tres décadas la izquierda abertzale opina sobre la violencia lo mismo que el Estado. Y no ha sido el Estado el que ha cambiado. Insisto: una victoria. Hay el que subraya que Batasuna no ha condenado la violencia del pasado, de la que fue parte activa. Es cierto. Pero no es un asunto de este momento. Ese arrepentimiento implícito no es necesario para legalizar a un partido.

Es probable, en cambio, que la sociedad democrática determine que el arrepentimiento es condición inexorable para que los presos etarras puedan salir antes de tiempo de la cárcel. El arrepentimiento y la disolución de la sociedad del crimen, obviamente. La disolución aún no se ha producido porque ETA tiene que reconocer que el Estado no ha variado sus posiciones respecto a las de hace, tan solo, un puñado de meses.

Y que deja de matar, simplemente, porque ha perdido. El Estado, por su parte, debe ablandar las condiciones penitenciarias sólo si media arrepentimiento. Sacar los presos porque la violencia ha acabado sería, en el fondo, una forma de legitimarla.

Algo como decir que no hay motivo para el crimen, pero sí lo hubo. O sea, poner la democracia a la altura del franquismo. Además, la sociedad democrática necesita la abjuración por otro motivo.

La violencia etarra ha prestigiado el nacionalismo. Lo ha convertido en una causa noble, merecedora de un oblicuo respeto: ¡y es que había quien mataba y moría por ella! La sociedad española necesita liberarse de esa tóxica ficción y colocar el crimen terrorista al mismo nivel, digamos, que el crimen de pareja: ni la patria ni el amor pueden ennoblecer el asesinato.

Aunque no puedo interpretarlas con total fiabilidad, creo que ése es el sentido de las palabras del hijo de Fernando Múgica cuando el domingo pidió que en el escenario del fin de la violencia terrorista hubiese vencedores y vencidos. Naturlamente: nadie razonable pensaría que al final de su lucha contra la Mafia el Estado italiano debería proclamar con la boca gorda: «Ni vencedores ni vencidos».

Las palabras de Múgica suenan mal, porque se oponen al mantra anidado y convencional de la reconciliación. Pero lo cierto es que cualquier abrazo de Vergara presupondría que aquí hubo una guerra. Cuando sólo hubo crimen." (Diarios de Arcadi Espada: Vencedores y vencidos, 08/02/2011)

El coste económico, social y demográfico del terrorismo de ETA en el País Vasco

"Sin embargo, ello no impide que podamos adentrarnos en la prospectiva de los efectos económicos que podrían derivarse de la definitiva desaparición de la violencia política en el País Vasco.

Para ello, el punto de partida ha de ser la consideración de los daños inmediatos que el terrorismo ha ocasionado sobre la economía vasca. Señalemos a este respecto que, como se puede ver con más detalle en los informes que publica la Cátedra de Economía del Terrorismo de la Universidad Complutense, durante el último quinquenio (2006-2010) las destrucciones ocasionadas por ETA en el País Vasco ascienden a un total de 40,5 millones de euros, lo que supone un promedio anual de 5,1 millones.

Por otra parte, por medio de la extorsión a los empresarios, la organización terrorista ha podido obtener, en igual período, en torno a 19,6 millones de euros, 3,9 millones en promedio anual. Estas cifras son más bien pequeñas y, en su conjunto, apenas superan el 0,01 por 100 del PIB regional vasco.

Por tanto, pudiera parecer que el terrorismo, al menos en los años recientes, ha sido poco relevante para la economía vasca. No es así.

El clima de incertidumbre que generan las campañas terroristas, incluso cuando se plasman en acciones callejeras y sabotajes a instalaciones empresariales o infraestructuras públicas, hace que las expectativas empresariales se vean rebajadas y que, como consecuencia, la inversión privada sea inferior a la que marcaría su nivel potencial si el terrorismo no existiera. Y ello hace que el conjunto de la economía crezca menos de lo que debiera.

En mi libro ETA, S.A. muestro que, en el promedio de los tres quinquenios más recientes, la economía vasca ha perdido alrededor de una quinta parte del PIB que pudiera haber obtenido si no hubiese estado sometida al clima de violencia impuesto por ETA.(...)

Por tal motivo cabría esperar que, en el caso de que el terrorismo desapareciera totalmente, el País Vasco experimentara un impulso adicional que le podría hacer recuperar el terreno perdido.

Sin embargo, cabe puntualizar que esa recuperación no será ni inmediata ni instantánea, de manera que, seguramente, podría demorarse durante un buen número de años.

Ello será así porque, como ya ha ocurrido en otros procesos de abandono del terrorismo, debido a la disidencia interna que éste provoca en las organizaciones armadas, la violencia no desaparecerá del todo hasta pasados varios años y, por tanto, cabe esperar que el restablecimiento de la confianza empresarial sea lento. (...)

Para hacernos una idea de los plazos de los que estamos hablando he realizado un sencillo ejercicio en el que se estima cuántos años tardaría la economía vasca en converger hacia su PIB potencial si éste creciera a una tasa del dos por ciento anual, en tanto que el PIB real lo hiciera al 3,12 por 100; o sea, 1,12 puntos porcentuales por encima de aquella.

La elección de este diferencial de crecimiento no es arbitraria, pues coincide con el que se puede estimar, esta vez con signo negativo, para la economía vasca durante el período 1976-1995, en el que fue más dañada por el terrorismo. Dicho de otra manera, el supuesto implícito en este cálculo es que el País Vasco puede recuperar, de manera inmediata, una capacidad de crecimiento equivalente a la que perdió durante los llamados años del plomo.

Los resultados que he obtenido señalan un plazo de de 16 años para la completa recuperación de los daños ocasionados por el terrorismo. Pero esta estimación es, por los motivos antes señalados, demasiado optimista, lo que significa que el proceso correspondiente puede ser aún más duradero. (...)

Ahora bien, que el proceso de la superación completa de las consecuencias que ha tenido el terrorismo vaya a ser muy dilatado, no significa que, en poco tiempo, no puedan empezar a visualizarse las nuevas condiciones para el desarrollo de la economía de la región. La variable crucial a este respecto es el empleo.

Desde que ETA empezó a asolar la tierra vasca, la creación de empleo ha sido insuficiente para proporcionar trabajo a todos los adultos que entraban en la edad activa. Por tal motivo, la emigración ha sido una constante para muchos jóvenes vascos que buscaban una colocación, hasta el punto de que, durante las tres últimas décadas, el saldo migratorio interior ha sido constantemente negativo y muy cuantioso, habiendo pasado, en promedio, de unas 7.300 personas en los años ochenta a 5.300 en los noventa y a 4.800 en el primer decenio de nuestro siglo.

Este hecho, insólito para una economía desarrollada, es la causa por la que las cifras del mercado de trabajo en el País Vasco anotan siempre reducidas tasas de paro, pues una gran parte de los trabajadores que no encuentran ocupación se marchan.

Pero si se acaba el terrorismo y la economía se encauza hacia su crecimiento potencial, entonces la creación de puestos de trabajo abrirá nuevas oportunidades para los que hasta ahora no las han tenido. (...)

En otras palabras, el final del terrorismo lleva implícito el mensaje de que pueden crearse entre 24.000 y 28.000 puestos de trabajo al año durante la primera década posterior a su desaparición; y entre 34.000 y 40.000 anuales a lo largo del segundo decenio sin violencia política.

Lógicamente, estas proyecciones lineales estarán sujetas a los vaivenes del ciclo económico, por lo que sólo tienen un valor orientativo. Pero de lo que no cabe la menor duda es de que la desaparición de ETA constituye una oportunidad para devolver al País Vasco a la senda de una prosperidad que se había perdido desde hace muchos años, aunque, para muchos, este hecho haya quedado oculto tras una cifras de riqueza relativa superiores al promedio de España.

Pues no se puede negar que si la región exhibió un PIB per capita mayor que la media nacional, ello fue en buena medida el resultado de la pérdida de población que tuvo lugar entre los años 1984 y 2000, y del menor crecimiento de ésta en el decenio más reciente.

Conviene que nos detengamos en esta última variable. El País Vasco alcanzó su máximo poblacional en el año 1984 con 2.153.000 habitantes. Desde entonces, las cifras mostraron un continuo descenso hasta el comienzo del siglo actual, con 2.070.000 individuos.

Y en la última década se ha crecido un poco hasta llegar a 2.139.000 personas, sin que se haya alcanzado la cota de hace un cuarto de siglo.(...)

¿Hasta dónde llegará la población en el País Vasco con el final del terrorismo? Si la actual relación entre el número de personas ocupadas y la población total se mantuviera constante, de acuerdo con las cifras de nuevos empleos que antes he expuesto, en el horizonte de una década la región puede llegar a tener entre 2,58 y 2,65 millones de habitantes; y en dos décadas llegará a una cifra de entre 3,22 y 3,41 millones.

El lector no debe ver en estas proyecciones un afán predictivo exacto, pues los procesos sociales y económicos están sujetos a cambios fortuitos que, aunque muchas veces son pequeños, generan importantes efectos acumulativos.

Mi intención ha sido simplemente señalar que la desaparición del terrorismo lleva consigo una promesa de paulatina prosperidad para los vascos y para los demás españoles que podrán encontrar en el País Vasco un lugar de acogida y de empleo." (Fundación para la Libertad, citando a Mikel Buesa, OJOS DE PAPEL, 1/2/2011)

“Se nos está ahogando premeditadamente. [...] El expolio de Cataluña es más que evidente”... por culpa de los subsidiados gallegos, supongo...

"Jordi Turull, portavoz de CiU en el Parlamento autonómico de Cataluña, en declaraciones recogidas este martes por El Confidencial:

“Hemos llegado a un punto inaguantable. Se nos está ahogando premeditadamente. Y es una provocación que, encima que incumplen las leyes, lo que dice el Estatuto e incluso la aportación al Fondo de Competitividad para las comunidades productivas, no se permita endeudarse a algunos Gobiernos. El expolio de Cataluña es más que evidente.

[...] El déficit fiscal de Cataluña se sitúa entre 17.000 y 20.000 millones de euros. Es decir, es lo que nosotros pagamos y que no vuelve. Y las instituciones europeas han dejado bien claro que el dinero aportado a las arcas del Estado por los territorios no debería sobrepasar el 4% del PIB.

Todo lo que pase de este porcentaje, ha de considerarse expolio fiscal. Y ese déficit se sitúa, en Cataluña, entre el 9 y el 10%. Por tanto, hay una situación claramente injusta.

[...] El pacto fiscal, similar al concierto económico aunque con algunas variantes, es irrenunciable para CiU. Hasta ahora, Madrid no ha cumplido los puntos del Estatuto ni siquiera en los presupuestos generales de este año; consignó los 1.000 millones que había en el Fondo de Competitividad.

La financiación que había pactado el anterior Gobierno de la Generalidad tampoco se cumple. En esta situación, no nos quedaremos con los brazos cruzados si el próximo Ejecutivo rechaza cumplir las leyes y sigue ahogándonos. Porque ahogar económicamente a Cataluña es impedir el despegue económico y social del país”. (lavozdebarcelona.com, 03/02/2011)

Pujol pide acabar con "la imposición" española "Va contra el interés no sólo de Catalunya como colectividad, sino contra su gente"... pues menos mal

"El ex presidente de la Generalitat Jordi Pujol, en la editorial de su Centro de Estudios, ha instado a los catalanes a rechazar enérgicamente la "imposición" que viene de España. Esta editorial llega una semana después de que se mostrase partidario de la independencia.

"La propuesta o, más exactamente, la imposición que en estos momentos se nos nace desde España la debemos rechazar enérgicamente", ha añadido el ex mandatario. "Va contra el interés no sólo de Catalunya como colectividad, sino contra su gente, contra las personas", ha añadido." (e-noticìes, 02/02/2011)

Comentario: si algo o alguien va contra Cataluña, contra su colectividad, se supone que también va contra la gente, antes que nada... o ¿es que la gente es secundaria?

¿Será que se puede ir contra la colecttividad de Cataluña sin ir contra la gente? ¿En qué consistirá esa colectividad sin gente? ¿En las piedras? ¿En los símbolos?

Desde luego, en el desprecio por la gente... esa cosa secundaria... frente a los símbolos, a las esencias, a las lenguas... que son las cosas importantes... para los nacionalistas.

No la gente... que ya se sabe que está muy mezclada... y llena de gallegos, extremeños, ecuatorianos, marroquíes, rumanos....