"Los ciudadanos esperan que los... cómplices de ETA den algún paso más del que han dado... Condenar la violencia de ETA y aquello que han defendido"

"P. ¿Cree que ha habido una evolución en Batasuna?

R. Creo que sí. La presencia de Sortu no solo refleja algo que puede estar construido en connivencia con ETA. También marca un distanciamiento, pero de modo muy débil.

Podría confiar más si Sortu se hubiera expresado con mayor claridad, no por la independencia respecto de ETA sino por la condena de lo que han estado sosteniendo desde hace años.

P. ¿Le parecen suficientes legal y políticamente sus estatutos?

R. Cumplen los mínimos legales. Pero no bastan. Al ser ellos los que han estado sancionados por los tribunales por la Ley de Partidos, se puede esperar algo más. Los estatutos están bien. Espero que su comportamiento sea ahora mejor y denuncien lo sucedido.

P. Sugiere que deben condenar la violencia pasada.

R. Les falta eso, pero no porque sea preciso según la Ley de Partidos sino desde el punto de vista de la opinión democrática. Los ciudadanos esperan que los que han sido cómplices de ETA den algún paso más del que han dado.

P. ¿Qué paso?

R. Condenar la violencia de ETA y aquello que han defendido.

P. El Gobierno cree que hay que mantener la presión sobre Batasuna hasta que acabe ETA.

R. Esa exigencia no hace falta. No deben ser legales mientras no expresen con toda claridad la condena de la violencia, independientemente de lo que haga ETA. Es un problema de ellos. No de ETA." (JOSÉ RAMÓN RECALDE: "Sortu cumple el mínimo legal, pero no basta". El País, 27/03/2011, p. 29)

‘La sociedad catalana ha acabado con la voz fatigada por una exigencia de secesión que muy posiblemente no tuviera el arraigo que se le suponía’

"Valentí Puig, escritor, este domingo en La Vanguardia:

‘Hay en el nacionalismo soberanista un componente determinista al suponer que, por haber sido Catalunya lo que se cree que fue, indeclinablemente merece tener ese futuro por el que aboga la causa nacionalista. Eso es, un Estado. Claro que al final prepondera el indeterminismo, como comprobamos al día.

El tiempo ha de decir si, como en Quebec, la petición de consultas populares –en este caso, sin legalidad– se reiterará o no en el futuro. Cabe la hipótesis de que pierda intensidad y motivación, como otros ciclos, lo que en buena parte ha sido un estado de ánimo que rebasó transitoriamente las cotas políticas reales del independentismo, generalmente marginales.

Incluso el poso restante pudiera irse diluyendo con un activismo en retroceso, especialmente en la franja cambiante de la ciudadanía más joven.

[...] La eclosión del ciclo independentista, a la que en momentos de ensueño semántico se prefirió llamar soberanismo, estaba en franca desproporción con la inexistencia generalizada de una frustración que pudiera considerarse determinante y omnipresente.

O, al menos, era inadecuadamente representativa frente a la insatisfacción que fue generando la crisis económica y la decepción que provocó el tripartito aun entre sus propios votantes.

[...] Desde luego, ni los más partidarios del oasis independentista podrían afirmar que el resultado de las recientes elecciones autonómicas, con su correspondiente abstencionismo, avala la tesis de que a Catalunya le ha llegado la hora de escindirse de España.

Una cosa es que exista un tema pendiente como la financiación y otra es que los catalanes quieran decir, en proporción significativa, adiós a España.(...)

[...] Algo ha cambiado. Existió un crescendo independentista, pero posiblemente ya correspondía a un fin de ciclo. Las divas de la gran ópera mantienen un caudal de voz, pero ya no son capaces de repetir sus grandes éxitos.

Así la sociedad catalana ha acabado con la voz fatigada por una exigencia de secesión que muy posiblemente no tuviera el arraigo que se le suponía. Para un mundo que ha cambiado, la sociedad catalana necesita otras fórmulas y modos de claridad.

Es decir: el esquema de una posible estructura, la mejor imaginable ahora, un esfuerzo de racionalidad, porque el ciclo secesionista acabará por ser un túmulo de cenizas.

La presencia brutal de la recesión económica, sumada a la gestión incierta del tripartito, impone otro paradigma porque las cuestiones acuciantes son –como siempre– tener trabajo, recuperar el crecimiento y ofrecer servicios públicos de calidad. Ese es el menú, y no quedan recursos para los postres ni energías para el irrealismo.

Al contrario, la historia subraya que el catalanismo ha logrado sus mejores resultados sustanciales con el posibilismo y no con el maximalismo. A la larga, tampoco dan mucho rendimiento las ambigüedades. " (lavozdebarcelona.com, 27/03/2011)

"Si paseo por Barcelona es posible que a los cinco minutos alguien me llame facha"

"El actor y director de teatro Albert Boadella ha afirmado que en Cataluña se le considera "el traidor nacional". Boadella, en una entrevista con César Vidal en el programa Es la noche de César, ha explicado que se marchó de Cataluña "porque me convertí en un muerto civil".

Si paseo por Barcelona o cualquier otra ciudad de Cataluña es posible que a los cinco minutos alguien me diga facha o botifler", ha comentado el actor, que también ha denunciado que los medios de comunicación catalanes "prácticamente han sido todos los régimen y el ataque ha sido feroz, considerándome el traidor nacional de Cataluña". (e-noticìes, 26/03/2011)

‘Como catalanes... turistas... no somos tratados como un grupo lingüísticocultural... como los franceses, italianos"... ¿Y los charnegos en Cataluña?

Josep-Lluís Carod-Rovira, ex vicepresidente de la Generalidad de Cataluña y ex presidente de ERC, en un artículo publicado este jueves en Nació Digital:

‘Hay muchos catalanes que hacen turismo pero ¿hay turistas catalanes? No se puede negar que somos gente viajera y que, vayáis adonde queráis de este mundo, hasta el último rincón, el más alejado o recóndito, encontraréis compatriotas.

[...] Como catalanes, no podemos hacer de turistas con normalidad. Quiero decir que no somos tratados como un grupo lingüísticocultural diferenciado, como sí lo son franceses, españoles, italianos, etc.

Entiendo que, en según qué destinos remotos o con estructuras de atención al cliente muy primarias, como mucho se puede contar con un servicio en inglés y para de contar.

Pero en Europa, Marruecos, Túnez, Israel, Turquía y Nueva York, tal vez podríamos aspirar a alguna cosa más que pasar desapercibidos o a ser tomados por lo que no somos, formando parte de un grupo que no nos ve como iguales que ellos, porque no lo somos.

No me refiero al turismo individual, sino al colectivo. Fatiga mucho, molesta, pone de mal humor, ver cómo no existimos en el exterior, como clientes y consumidores, y nadie tiene en cuenta el peso importantísimo del turismo catalán.

Esto debería traducirse en material publicitario e informativo escrito en catalán, libros de viajes, manuales de conversación, guías de museos y monumentos y personal capaz de dar, oralmente, las explicaciones básicas en nuestra lengua.

Molesta tener que incorporarte, por favor a la fuerza, a otros grupos lingüísticos en el momento de hacer ciertas visitas o excursiones, porque no hay ningún servicio previsto en catalán. Y, aún más, comprobar como todo un grupo formado exclusivamente por turistas catalanes es atendido, exclusivamente, en lengua española, cuando resulta que nadie del grupo tiene este idioma como propio o primero.

Cuando esto pasa, siempre cambio de grupo y me pongo en uno de otro idioma que también entienda. Si no hay el mío, la libertad es poder elegir, ¿no? Es esotérico, además, leer ‘guías en español’ en ofertas turísticas destinadas solo o básicamente a posibles clientes catalanes. ¿Para cuándo una oferta turística pensada para los catalanes y catalanas? [...]‘." (lavozdebarcelona.com, 24/03/2011)

Comentarios:

1. Curioso - Jueves, 24 de marzo de 2011 a las 21:53

   Holandeses, Daneses, Suecos, Noruegos, Griegos…cuando viajan no son atendidos en su idioma y nadie hace un drama, una lengua minoritaria es una lengua minoritaria. Lo de “Cuando esto pasa, siempre cambio de grupo y me pongo en uno de otro idioma que también entienda”….describe perfectamente al personaje que solo sabe medrar a costa del erario público.

   Saludos!

Comentario: Pues se le da la vuelta al argumento... si los catalanes son 'discriminados' en España, al atendérseles en la lengua común, el castellano... ¿a que vienen las campañas del señor Carod para que los catalanohablantes contesten siempre en catalán, cuando un castellanohablante (de Murcia, de Cornellá) les pregunte algo?

¿No son discriminados estos castellanohablantes de Cornellá, por no tratárseles como un grupo lingüísticocultural diferente al catalán? Pues claro.

"Los actos aprobatorios de los asesinos, y con ellos de sus delitos, son los canales a través de los cuales opera de forma concreta la humillación"

"Jamás seremos capaces de solventar la duda de qué suerte hubiese corrido el fenómeno terrorista en el País Vasco-Navarro si la glorificación de los etarras por parte del nacionalismo radical no hubiese encontrado la permisividad política, judicial y social de que ha venido disfrutando durante demasiado tiempo. (...)

Sigue siendo pertinente, pues, indagar si en un sistema democrático encuentra acomodo la aprobación pública de quienes dan muestras inequívocas de su desprecio por las más elementales normas de convivencia.

El posible encaje del culto a los caídos en un sistema democrático no es una cuestión novedosa. Kurt Tucholsky, escritor alemán de origen judío, pacifista y de izquierdas, fue durante el periodo de entreguerras un crítico acerado del nacionalismo alemán.

A él debemos una frase que, aún hoy, sigue manteniendo plena vigencia en todos aquellos escenarios en los que la violencia terrorista es una práctica que goza de cierto apoyo social: "Toda glorificación de un caído en el curso de una guerra se traduce en tres muertos en la guerra siguiente". (...)

Si de lo que se trata es de poner coto a la violencia y de avanzar hacia una sociedad en la que se imponga la resolución pacífica de los conflictos, urge que los actores implicados dejen de encumbrar a sus mártires particulares. (...)

Sin embargo, desde el momento en que se practica un homenaje en la esfera pública, el acto adquiere una dimensión política. Ahí es lícita la intervención de las autoridades.

Más aún, poner freno a las prácticas glorificadoras constituye un imperativo moral de toda sociedad decente, esto es, de aquella sociedad en la que sus instituciones no humillen (en este caso por su inacción y omisión) a las víctimas y sus allegados ni, por extensión, al resto de la ciudadanía que asiste al asesinato de conciudadanos por quiénes son, pero más a menudo por lo que representan (miembros de las fuerzas de seguridad y de la judicatura, concejales y responsables de partidos políticos en general, periodistas, etcétera).

Los actos aprobatorios de los victimarios, y con ellos de sus delitos, son los canales a través de los cuales opera de forma concreta la humillación.

Toda expresión pública de simpatía con los gudaris equivale a confesar una identificación incondicional con los caídos en acto de combate o purgando pena por sus actividades asesinas, a transmitir a la audiencia el mensaje de que eran nosotros (o son, en la medida que están presos). (...)

Asistir a un ritual glorificador de un etarra actualiza el compromiso con la causa de la feligresía asistente y, de forma vicaria, de todos los miembros y simpatizantes del nacionalismo radical.

Elevar al gudari muerto al panteón del culto nacional implica, en segundo término, ofrecer a las generaciones presentes y a las venideras, a esa juventud alegre y combativa, un ejemplo en obra del camino a seguir. El héroe se erige en una figura pedagógica y socializadora, referencial y digna de mimesis, que cumple la misión de estimular el valor y resolución en sus correligionarios mediante el ejemplo.

En tercer lugar, la exaltación del héroe caído en nombre de la patria como muestra de la más sublime y desinteresada abnegación sirve como ocasión para expresar en público la legitimidad de la acción violenta, no ya solo de forma retrospectiva, sino también en el presente.

En suma: servir de argamasa grupal, socializar en el heroísmo y legitimar la lucha armada son tres razones suficientes para que los miembros de la comunidad nacionalista radical se sientan interpelados por la "obligación moral" de homenajear a los gudaris, según expresó un destacado dirigente ultraabertzale.

Las consecuencias a corto y medio plazo de dicha glorificación son inmediatas: alimentar la cronificación de la violencia.

Las consideraciones aquí esbozadas apuntan a un horizonte moral bien diferente del señalado por ese dirigente.

Un escenario en el que ni las víctimas ni el resto de la sociedad se vean humillados al asistir a la apoteosis de quienes han asesinado, o lo han intentado, en nombre de un proyecto político.

Un escenario en el que a la violencia física padecida por las víctimas no siga la violencia simbólica de contemplar la exaltación de los victimarios. Ya va siendo hora." (JESÚS CASQUETE: Glorificaciones que matan... y humillan. El País, 24/09/2011, p. 27)

"No es cierto. España no va a jodernos. Somos los catalanes los que estamos todo el día jodiendo a España"

"Salvador Sostres, periodista y empresario, este martes en El Mundo:

‘Pujol ha justificado su reciente giro independentista porque España “va a jodernos”. No es cierto. España no va a jodernos. Somos los catalanes los que estamos todo el día jodiendo a España.

Lo digo en serio. Estamos todo el día jodiendo, tocando las narices, quejándonos de todo, reclamando esto y lo otro; pero, al final, cuando llega la hora de la verdad y es hora de tomar una decisión política seria, todo se desvanece y nunca damos un paso al frente. (...)

[...] El catalanismo político no quiere la independencia. Quiere tocar los huevos. Lo de la famosa pedagogía es tocar los huevos. Lo del catalán en el Senado y la farsa de los intérpretes es tocar los huevos. [...]

El catalanismo político es tu esposa cuando estás viendo la tele y te empieza a decir que hay que hacer obras en el baño, que es lo mismo que reclamar la transferencia de Cercanías sin el presupuesto correspondiente; o que te estés comiendo un plato de macarrones al foie y te dice que tendrías que hacerte un análisis de sangre, que a su vez no es demasiado distinto a intentar hacer pasar por normal que en territorio español no se pueda estudiar en castellano.

Si quiere la independencia, que luche por ella, muera por ella; pero, si no, que no joda la marrana, porque es evidente que, mientras esto sea España, no puede haber provincias de excepción. [...]

El catalanismo político es ese ir jodiendo poco a poco, causar toda la molestia posible, pero evitando a toda costa el conflicto. Ese insufrible goteo, ese reproche permanente, ese ruido como de máquina de cortar el césped que hacen las esposas cuando murmullan. No se entiende nada, pero al cabo de un rato de oírlo la cabeza está a punto de estallarte. España es España del mismo modo que nosotros vemos la tele. [...]

[...] Lo mismo pasa con España, que, cuando sale alguien del PP a decir que ya está bien de andar jodiendo todo el día, emergen indignados los autonomistas para llamarle centralista y fascista; y otra vez el federalismo, otra vez la pedagogía, otra vez amagar con la ruptura para que la farsa continúe y los líderes catalanistas puedan seguir viviendo del conflicto.

No, president [Pujol], España no va a jodernos. Usted jodió a España tanto como pudo. Jodió a España y jodió a Cataluña con su permanente y castradora tibieza, ambigüedad y cobardía.

Perdimos la paciencia y la esperanza. Todos por igual: españoles y catalanes. Mientras tuvo el poder, lo usó para mantenerse en él y nada arriesgó, y todo en usted fue una parodia del héroe.

Y ahora sí, cuando el toro ya está muerto, sale por fin a torearlo." (lavozdebarcelona.com, 22/03/2011)

Carod-Rovira habla en castellano con los periodistas... ¿pero no decía que había que contestar siempre en catalán?

"Un redactor del programa llamó a Carod y grabó la conversación. Dudo mucho que avisaran a Josep-Lluís de ello. Le querían preguntar a él personalmente si había condecorado a Karmele con la Cruz de Sant Jordi y saber si se conocían.

Carod-Rovira, hablando en castellano (lógicamente) con el redactor de Madrid escurrió el bulto evitando la conversación. No quiso dar explicaciones ni de lo uno ni de la otra (e hizo bien). Para saber si Karmele tiene una Cruz de Sant Jordi, no es necesario llamar al señor que se lo habría colocado en la solapa".

Una vez escuchada la conversación Belén Esteban gritó: '¡No me he enterao de ná! Como Hablaba en catalán ...' Además de equivocarse (o de estar sorda), la Esteban lo dijo con la boca llena de polvorones y las migas cayéndole de la boca.

Una imagen asquerosa, llena de rabia y babas, en primer plano. Más que de la Cruz de Sant Jordi, me acordé de la lanza del caballero", concluye." (e-noticìes, 23/03/2011)

"Se cambiaron los nombres (gallegos), adoptaron el euskera como lengua principal y algunos llegaron a militar en partidos abertzales"

"García-Orellán, hoy profesora en la Universidad de Navarra, estudia desde 2006 el papel de la mujer (emigrante gallega) en la configuración de este barrio marinero (Trintxerpe (Pasaia, Guipúzcoa) que en los años 60 fue conocido como la ciudad del dólar, la pequeña Galicia del País Vasco o "la quinta provincia", porque el 90% de sus habitantes procedían de las Rías Baixas.

Durante la II República, además, el Trintxerpe de los gallegos fue profundamente anarquista y proletario: una huelga por el incremento de salarios dejó seis muertos y numerosos heridos. (...)

La crisis del sector pesquero en los setenta y ochenta trajo a muchas familias de vuelta. Otras se quedaron, pero el éxodo de los marineros gallegos al País Vasco acabó. "El relevo se hace con marineros portugueses. Los jóvenes ya no quieren embarcarse.

Ser marinero es lo último". Los que se quedaron, cuenta García-Orellán, "se volvieron más vascos que los vascos". Se cambiaron los nombres, adoptaron el euskera como lengua principal y algunos llegaron a militar en partidos abertzales." (El País, Galicia, 19/03/2011, p. 8)

"Efectivamente, los escritores catalanes en lengua española eran un fenómeno a liquidar"

"Lo que sorprende más es hasta qué punto la izquierda catalana asumió todas las ideas lingüísticas del nacionalismo: que el catalán era la lengua que cohesionaba la sociedad, que no había relación entre lengua y clase, que la administración catalana debía ser monolingüe.

Si revisas el historial de la izquierda en Cataluña, te das cuenta de que el componente de izquierda siempre ha estado supeditado al catalanismo. El primer objetivo del PSUC, por ejemplo, fue poner freno a todo intento, digamos, obrerista españolista.

Pero te pondré un ejemplo del mundo cultural: en 1977, la revista Taula de Calvi, cercana al PSUC –y en cuyo Consejo de Redacción había gente como Josep Ramoneda, Jordi Solé Tura o Manuel Vázquez Montalbán– llevó a cabo una encuesta entre intelectuales titulada "Escribir en castellano en Cataluña".

En referencia a los escritores catalanes en lengua castellana, preguntaba a los encuestados: "¿Hay que considerarles un fenómeno coyuntural a liquidar a medida que Cataluña cuente con sus propios órganos de gestión política y cultural?"

¡Un fenómeno a liquidar! ¡Planteado por intelectuales de la izquierda catalana! Y lo peor es que algunos responden que sí, que efectivamente los escritores catalanes en lengua española eran un fenómeno a liquidar: Salvador Espriu, Joaquim Molas, Manuel de Pedrolo." (Lengua y poder: una conversación con Xavier Pericay; ENTREVISTA publicada por Letras libres el 08/10/2008)

"El nacionalismo no se mueve en función de la lengua, sino en función del poder"

"Las leyes lingüísticas, las educativas, la cantidad de dinero gastada en preservar esas "lenguas propias" ¿No cree que, en el fondo, han sido un fracaso? Quiero decir, ¿no han convertido esas lenguas en algo burocrático, oficial, obligatorio, y por lo tanto antipático para mucha gente?

Por lo que respecta al habla de la lengua, el fracaso es seguro. Todas las políticas lingüísticas mantienen artificialmente con vida a un muerto. Ése es el caso, especialmente, del vasco, no del catalán. Y ello por una razón que la mayoría de los lingüistas catalanes consideran un gran drama: el catalán y el castellano son inmensamente parecidos.

Y la permeabilidad de una lengua con otra es lo que ha permitido la generalización en el sistema de enseñanza de una sola lengua y permite que el catalán tenga un número de hablantes considerable. No es el caso del vasco.

Pero volviendo al fracaso de las políticas lingüísticas, a mí me parece que en realidad no es tal, porque hay que partir de algo: el nacionalismo no se mueve en función de la lengua, sino en función del poder. La lengua es una forma que el nacionalismo tiene de relacionarse con el poder, pero no es lo que le mueve.

Hay muchos ejemplos de ello, pero el caso más elocuente tiene por protagonista a Jordi Pujol. Hubo un momento, durante las mayorías absolutas de los socialistas, en que Pujol estaba muy descontento con la línea editorial de La Vanguardia, que le parecía una especie de contrapoder en Cataluña. Así que le pidió a Lluís Prenafeta que buscara la forma de crear un periódico que le hiciera la competencia a La Vanguardia.

Y lo logró, el empresariado puso el dinero. Se fundó El Observador, ¡en castellano! Esa es la demostración: no les importa la lengua. Les importa el poder. La primera les interesa sólo en tanto que sistema para mantener el poder. (...)

La pregunta es qué pueden hacer estas reclamaciones constantes y estos supuestos derechos en el mundo actual, donde las lenguas son también mercancías que compiten en el mercado, en el que en muchos casos uno opta más por lo que le conviene y le puede beneficiar que por aquello suyo, por su "identidad". (...)

Ahora bien, hablando de la lengua y el mercado, en la relación de la política lingüística y el mundo empresarial, el nacionalismo ahí siempre ha jugado a tensar la cuerda y cuando ve que está a punto de romperse, la suelta.

Porque claro, pueden gastarse montones de millones en políticas de fomento, y cuando se entrometen brutalmente con la actividad económica, como con esta ley de rotulación de los comercios –es todo un misterio, por cierto, que leyes como ésta pasen por el filtro del Tribunal Constitucional– el empresario no tiene más remedio que transigir por puro pragmatismo.

Pero lo cierto es que hasta el nacionalismo tiene unos límites, y esos límites los impone la realidad. Otra cosa es que la gente esté dispuesta a enfrentarse a lo que representa, desde el punto de vista de la conculcación de los derechos de cualquier ciudadano, un régimen nacionalista." (Lengua y poder: una conversación con Xavier Pericay nacionalista. ENTREVISTA publicada por Letras libres el 08/10/2008)

‘El catalán no es la lengua de la calle, pero sí es la del poder... la de la escuela. la que te exigen en cualquier administración, la de la radio...

"Xavier Pericay, escritor y profesor universitario, en un artículo publicado en Abc y su blog este sábado:

‘[...] El catalán no es -ni llegará a ser nunca, probablemente- la lengua de la calle, pero sí es la lengua del poder.

La que se usa y se enseña en la escuela; la que te exigen cuando te ves envuelto en cualquier trámite administrativo; la única que suena en las emisoras públicas de radio y televisión; la que emplea, en fin, de modo indefectible el político que aspira a no dejar de serlo. [...]

[El] vicepresidente de la Asociación Catalana de Residentes Senegaleses sabe muy bien que una asociación cualquiera debe participar de ese mismo espíritu “de país” -como gusta llamarlo Artur Mas, siguiendo la estela doctrinal de su maestro- si no quiere quedar fuera del tablero de juego.

O sea, de la subvención. Su asociación, por ejemplo, recibió en 2008 del Departamento de Acción Social y Ciudadanía 6.400 euros “para la integración social de las personas inmigradas”. Y otro tanto en años anteriores.

Parece lógico, pues, que ante la llegada de un nuevo gobierno, cuya política de reparto de ayudas es todavía un misterio, sean los primeros en proclamar que han aprendido la lección.

Que allí están, dispuestos a lo que haga falta. Y si, para lograr el arraigo, el permiso de residencia o la reagrupación familiar, hay que examinarse de catalán, pues, nada, uno se examina y a otra cosa. Qué más les da, a ellos, lo que ocurra en otras partes de España. ¿”Qui paga, mana”, no?‘." (lavozdebarcelona.com, 19/03/2011)

"Cataluña es la primera comunidad en inversión ejecutada por el Ministerio de Fomento desde el año 2004: más de 14.700 millones de euros hasta 2010"

"Los argumentos de Bel apuntan a una tesis general, la utilización espuria de los fondos públicos para asegurar la primacía de Madrid sobre Barcelona, así como su lógico correlato radial en las decisiones sobre ferrocarriles, carreteras y aeropuertos adoptadas desde hace 450 años.

La tesis general se refuta fácilmente con un repaso rápido por los datos de los últimos presupuestos del Estado. Cataluña es la primera comunidad en inversión ejecutada por el Ministerio de Fomento desde el año 2004: más de 14.700 millones de euros hasta diciembre de 2010.

Y también es la comunidad con la inversión más alta prevista para 2011. Pero si se prefiere comparar los porcentajes de participación del Estado en la financiación del transporte público, podemos señalar a Madrid con el 14% y a Cataluña con el 25%, casi el doble. Un centralismo muy original, desde luego.

La supuesta "madrileñidad" de la inversión ferroviaria también se da de bruces con la realidad. El mayor esfuerzo inversor del Estado en ferrocarril durante 2011 se llevará a cabo en Cataluña: 1.500 millones.

Solo en las cercanías catalanas, los españoles hemos gastado más de 1.000 millones desde 2004, estando en ejecución hoy cerca de 800 millones. Incluso el metro (385 millones) y el tranvía (50 millones) de Barcelona, sin ser competencia estatal, reciben ayudas sustanciosas de la caja común.

Pero es la alta velocidad la que recibe en mayor medida los dardos nacionalistas. Resulta curioso cómo se ha descubierto repentinamente la supuesta "ineficiencia" de esta infraestructura, precisamente cuando el AVE ya está presente en Cataluña y el Estado pretende llevarlo también a otras comunidades.

¿Por qué las ventajas que disfruta Cataluña con su AVE no deben extenderse a otros territorios? ¿Cuándo debemos parar las "costosas" inversiones en la alta velocidad? ¿Antes o después de gastarnos los 589 millones previstos para la estación de La Sagrera en Barcelona? ¿Antes o después de invertir más de 4.000 millones en llevar el AVE desde Barcelona hasta la frontera francesa? (...)

La razón de que primen las conexiones con Madrid no responde a ninguna conspiración malévola, sino a la demanda, lógica por otra parte, de las correspondientes Administraciones territoriales. Todos buscan la conexión con el principal foco de actividad económica y cultural(...)

La misma acusación de "centralidad anómala" se aplica sobre el transporte aéreo. Y también aquí los datos son concluyentes. Durante el año 2010, el tráfico de pasajeros se ha incrementado en El Prat en más de un 6,5%, cuatro puntos por encima de la subida de Barajas, a pesar del conde. Y en enero de este mismo año 2011 esa diferencia se ha elevado ya a los 14 puntos.

Antes que con discriminación alguna, todo parece indicar que esta dinámica positiva tiene mucho que ver con los 1.258 millones invertidos por el Estado en la nueva terminal 1 del aeropuerto de Barcelona, reconocido el pasado mes de junio por la ACI (Airport Council International) como "el mejor aeropuerto de Europa". (...)

Y con el mar, los puertos catalanes se han llevado en 2010 una inversión estatal de 265 millones, y otros 400 previstos para 2011. Y gracias a estas inversiones, los puertos catalanes superan a la media de puertos peninsulares en el incremento de tráfico de contenedores (7,27% en 2010) y en el tráfico de pasajeros (7,40% en 2010).

Otros argumentos rozan el ridículo. Se dice que los madrileños están forzando la residencia en la capital de las sedes operativas de los nuevos bancos derivados, como si un comando vallecano hubiera hecho estallar Lehman Brothers, Wall Street y la City londinense con tal propósito.

¿Por qué se señala como sospechosas de centralismo perverso a las compañías con residencia en Madrid? ¿Deberíamos los madrileños en justa reciprocidad señalar a Gas Natural, a Planeta o la mismísima Chupa-Chups como adalides del independentismo catalán? Claro que no." (RAFAEL SIMANCAS: La conspiración radial . El País, 18/03/2011, p. 37)

Los inmigrantes dicen no a la imposición del catalán para obtener el certificado de arraigo

"Las asociaciones de inmigrantes se oponen tajantemente a que el catalán sea un requisito “determinante” para obtener el certificado de arraigo.

Tras la posición de la Generalidad, que considera que el conocimiento de la lengua catalana debe ser requisito imprescindible, las entidades de inmigrantes, así como CCOO alertan: promocionar su conocimiento, sí; requisito obligatorio, no.

El sindicato CCOO emitió un comunicado valorando ‘negativamente’ las palabras del portavoz autonómico el pasado martes.

Francesc Homs, en rueda de prensa, aseguró que el conocimiento del catalán sería “determinante” para la expedición de la documentación necesaria para obtener el certificado de arraigo, pero siempre dentro de la legalidad.

Así, CCOO recuerda que la normativa actual contempla la elaboración de informes de integración social, en los que se puede valorar el conocimiento de las lenguas oficiales, pero que, estos documentos, no son vinculantes para la obtención del certificado de residencia.

Y recuerda a la Generalidad que es el Gobierno quien tiene la potestad, en exclusiva, para conceder, o no, lo permisos de residencia.

En la misma línea se han manifestado los colectivos de inmigrantes. Según recoge ACN, distintos representantes de colectivos de inmigrantes de Cataluña acusan a CiU de utilizar el tema de la inmigración, en estos momentos, por estar en precampaña electoral para el 22 de mayo.

Las opiniones recogidas por la agencia de noticias apoyan el impulso y acceso al conocimiento del catalán siempre que sea voluntario, y recuerdan que “las imposiciones [en materia cultural] para cualquier persona son negativas”. (lavozdebarcelona.com, Viernes, 18 de marzo de 2011)

“Los 45.000 millones transferidos cada año del norte al sur (de Italia) han financiado unas importaciones netas (del sur)... de 62.000 millones"

"Silvio Berlusconi ha recibido pitos del público, que reprocha al jefe de su Gobierno el bajo perfil adoptado para no provocar fricciones con sus aliados autonomistas de la Liga Norte.

Hostiles a las celebraciones, éstos consideran que “mientras Italia festeja, el norte paga”. Sin embargo, una investigación de La Stampa revela justamente que la reivindicación de la Liga según la cual la “Padania” estaría mejor sin el sur es falsa:

“los 45.000 millones de euros transferidos cada año del norte al sur han financiado unas importaciones netas de este último a nivel infra-nacional por valor de 62.000 millones de euros”. (PressEurop, 17 marzo 2011, citando al Corriere dela Sera)

Esos gallegos... “van a jodernos”... dice Pujol

"El ex presidente de la Generalidad Jordi Pujol ha señalado este miércoles, en una conferencia en la Facultad de Derecho de la Universidad de Barcelona, que ya “no tengo argumentos” contra los independentistas porque, desde el resto de España, “van a jodernos”, y ha asegurado que “en este momento” hay, “en la calle”, “mucha más gente anticatalana” que en la época de Franco. (...)

“Yo, durante muchos años, cuando me venía un independentista, le decía: no, oye, eso de la independencia es muy complicado, es muy difícil, lo haremos de esta otra forma. Mi problema, perdonad que os hable de mis problemas pero también son vuestros, es que no tengo argumentos porque, si me permitís una expresión poco académica, es que van a jodernos.

Entonces no tienes argumentos. Entonces es cuando dices, qué opciones hay: o la independencia o nos aplanamos y renunciamos. No podemos renunciar. Si no hubiese otra solución, aunque fuese con unos plantemientos de muy difícil consecución, tendríamos que hacer un planteamiento independentista”, ha señalado. (...)

Porque en este momento hay una profunda anticatalanidad a nivel español, pero de calle, que no había existido tanto, yo que he viajado por España desde que tenía 20 años, y por tanto, hace 60, siempre nos han visto no del todo positivamente pero, evidentemente, el respeto, la consideración, el esfuerzo de comprensión que podía haber en época de Franco, a nivel de calle, porque Franco era muy anticatalanista y muy anticatalán, pero a nivel de calle, era mejor que ahora”. (lavozdebarcelona.com, 16/03/2011)

"A pesar de los esfuerzos de sus publicistas ETA no es nada más que violencia... Todo su lugar en el mundo... está definido por el crimen"

"Comprendo que la derecha olvide el patriotismo, lo suyo es el patrioterismo, pero la izquierda no puede dejar de ser patriota. Y aunque tenga que tomar medidas que pueden traerle problemas tiene mayor obligación que la derecha en ser responsable y hacer lo que se debe.

Al fin y al cabo la socialdemocracia solo es posible en un Estado fuerte, porque sus seguidores esperan la ayuda del Estado, en cambio, la derecha cuenta con otros muchos instrumentos.

¿Acaso no se ha visto obligado Zapatero a tomar determinadas medidas sabiendo que eran costosas, pensando en el futuro del país? En cambio, en materia antiterrorista creo que ha optado por no molestar a la derecha. ¿Por electoralismo? Más bien por falta de valentía." (JESÚS EGUIGUREN: Pulso firme y mano tendida. El País, 15/03/2011)

"¿Por qué un presidente escarmentado habría de volver a implicarse en aventuras cuando la política antiterrorista actual le está proporcionando éxitos? Eguiguren sólo encuentra como respuesta la presión de la derecha –la misma, por cierto, que sostiene al Ejecutivo de Patxi López–; no se le ocurre que pueda ser por las lecciones aprendidas." (Fundación para la Libertad, citando a Florencio Domínguez, LA VANGUARDIA, 16/3/2011)


"Rechazar la violencia del futuro si la hubiera no es tan difícil, porque ETA ya no lo tiene.

Pero no hay en el mundo de Batasuna la menor autocrítica sobre la violencia pasada –que sí hizo el IRA antes de ponerse a negociar–. Así, cualquier acercamiento a él con una negociación sólo conseguiría enquistarlo, en el mejor de los casos." (Fundación para la Libertad, citando a Eduardo Uriarte, EL PAÍS, 15/3/2011 )


"1. El presidente del Partido Socialista de Euskadi, Jesús Eguiguren, publicó hace un par de días un artículo imborrable en el diario El País.

Es muy conocida la opinión que la izquierda tiene de sí misma respecto a la derecha. La vieja y tenebrosa ilusión de la superioridad moral. Pero pocas veces se habrá manifestado con semejante hinchazón retórica.

El socialista dice textualmente: «La izquierda tiene mayor obligación que la derecha en ser responsable y [en] hacer lo que se debe.» El porqué de una declamación tan tosca es sencillo: la derecha, a diferencia de la izquierda, no puede ser responsable. Su naturaleza es la irresponsabilidad.

Y es sobre este estribo que levanta el caballero Eguiguren su acusación principal: el presidente del Gobierno es un cobarde porque estando biológicamente predispuesto, en tanto que miembro del Bien, no se atreve a practicarlo. Ha dicho cobarde, pero en realidad ha querido decir traidor: traidor a su naturaleza.

Por el contrario, la valentía, como cualquier otra virtud moral está fuera del alcance de la derecha: no hay razón posible contra las fuerzas de la naturaleza. La derecha es siempre inocente porque jamás puede ser otra cosa que culpable. (...)

La posibilidad de que Sortu sea ETA, sin embargo, es por completo imposible. A pesar de los esfuerzos de sus publicistas ETA no es nada más que violencia. Todo su lugar en el mundo (y, ay, el lugar que siempre habría debido ocupar en los periódicos) sólo está definido por el crimen y la destrucción.

La posibilidad, entonces, de que alguien sea ETA pasa por su adhesión a la violencia. De ahí que la condena de la violencia fuese una condición justamente impuesta por la Ley de Partidos para permitir el acceso al rondó democrático. La ley juzga conductas. Y no intenciones. Ni naturalezas.

Esto se ve muy bien con los pederastas. No van a la cárcel por amar a los niños, sino por sus actos. Lo mismo sucede (y debe suceder) con el amor a la patria." (Diarios de Arcadi Espada, 17/03/2011)

La Generalidad trata a los charnegos como inmigrantes

Pregunta de una encuesta del Centro de Estudios de Opinión de la Generalidad en la que se considera a los ciudadanos procedentes del 'resto del Estado' español como un 'grupo de inmigrantes' (fuente: CEO)

"El presidente de Ciudadanos y diputado autonómico, Albert Rivera, ha criticado este martes el uso del Centro de Estudios de Opinión de la Generalidad (CEO) por parte del Gobierno autonómico como un “instrumento de ingeniería social, ideológico y político”, y ha puesto como ejemplo la encuesta sobre la ‘percepción de los catalanes sobre la inmigración’ presentada este martes.

Un de las preguntas se señala: ‘Según usted, ¿cuáles son los tres grupos mayoritarios de inmigrantes en Cataluña según el grupo de procedencia?’. Y entre las posibles respuestas, se ofrecen las siguientes: ‘Magrebíes, latinoamericanos, árabes, rumanos, África subsahariana, chinos, resto del Estado, paquistaníes, Europa del Este y antigua URSS en general, resto de Asia, y otros’.

Rivera ha señalado que los procedentes del “resto de España, no son ciudadanos extranjeros, ni inmigrantes de otros países”, planteamiento que ha considerado intolerable. Por ello, ha anunciado que solicitará la comparecencia del director del CEO, Jordi Argelaguet, ante el Parlamento autonómico para dar explicaciones." (lavozdebarcelona.com, 15/03/2011)

Mas amenaza con expulsar a inmigrantes ¿argentinos, gallegos? que no sepan catalán

"La Generalitat de Cataluña respondió ayer a los sondeos que alertan de un incremento del sentimiento racista en esta comunidad anunciando una vaga política de mano dura contra los inmigrantes en situación irregular o que necesiten renovar sus permisos de residencia.

El Gobierno de Artur Mas anunció que los inmigrantes deberán certificar sus conocimientos de lengua catalana como un "requisito muy determinante" para poder avalar su "esfuerzo de integración" en la sociedad catalana, en los expedientes de arraigo, reagrupación familiar y renovación del permiso de residencia.

El objetivo de la Generalitat es, según dijo su portavoz, Francesc Homs, dejar claro que integrarse pasa por "conocer" el catalán. Para hacerlo, el Gobierno de Convergència i Unió deberá forzar al máximo la Ley de Acogida aprobada por el anterior Gobierno catalán y que fijaba el catalán como lengua prioritaria en los cursillos de integración de inmigrantes.

La ley, sin embargo, fija que el castellano también será objetivo de enseñanza una vez los inmigrantes hayan tenido su primera inmersión en el catalán." (El País, 16/03/2011, p. 22)

"El Govern considerará el conocimiento de la lengua catalana un "requisito muy determinante" para poder certificar el nivel de integración de los inmigrantes que residen en Cataluña, en los expedientes de arraigo, de reagrupación familiar y de renovación de residencia.

"Para analizar si una persona inmigrada està arraigada, para el reagrupamiento familiar o la renovación del permiso de residencia, el conocimiento del catalán será un elemento muy importante, un elemento muy determinante", ha reconocido Francesc Homs.

"Esto no se ha querido o no se ha sabido aplicar antes. Para hablar de plena integración ha de haber conocimiento de la lengua propia del país", ha subrallado." (e-noticìes, 15/03/2011)

"(Albert Rivera) También ha criticado el anuncio por parte del portavoz autonómico, Francesc Homs, de que la Generalidad considerará “determinante” y “muy importante” el conocimiento del catalán como requisito para que los inmigrantes puedan obtener el certificado de arraigo y, por ende, el permiso de residencia en España.

“La Cataluña de que eras catalán si vivías y trabajabas en Cataluña, en la época del señor Mas, es la Cataluña de que eres catalán si vives y trabajas en Cataluña y, sobre todo, si acreditas el nivel C de catalán. [...] Esta es la política del señor Mas, una política retrógrada, antigua, de asimilación. Una política fracasa por toda Europa”, ha añadido." (lavozdebarcelona.com, 15/03/2011)

En Cataluña se excluye a sus ciudadanos [castellanohablantes]... porque su élite es una mafia... y porque hay ciudadanos corrientes que son cobardes

"Antonio Robles, ex diputado autonómico y portavoz de UPyD Cataluña, en un artículo publicado el 11 de marzo de 2011 en Libertad Digital:

‘Se puede decir sin lugar a equivocarse que la satanización llevada a cabo en 1981 contra el Manifiesto de los 2.300 marca el inicio de la hegemonía de la cultura racista del catalanismo a costa de la derrota de la cultura constitucional española en Cataluña.

Sella esa deriva el 24 de junio de 1981 la creación de la Crida a la Solidaritat en Defensa de la Llengua, la Cultura i la Nació Catalanes, como reacción al manifiesto, en el Camp Nou.

Al grito de “Som una nació” mostraron su desprecio por lo que no estaban dispuestos a compartir. Desde entonces sabemos que su “nació” sirve para justificar la exclusión.

Han pasado 30 años, se necesitarán 30 más para desenmascarar esta falsa normalización lingüística y mostrarla tal como es: una verdadera omertá justificada por la complicidad y el miedo de una sociedad timorata.

En Cataluña hoy se excluye a sus ciudadanos no sólo porque su élite política se comporte como la mafia, sino porque hay demasiados ciudadanos corrientes que son unos cobardes‘." (lavozdebarcelona.com, 13/03/2011)

"La herencia de mi padre, para pagar a las víctimas de mis delitos"... ofrece un asesino arrepentido de ETA

"La casa se llama Idiakez-Ederra y está junto a la parroquia del centro de Azkoitia, en Guipúzcoa. Es un imponente edificio de cuatro plantas estilo mudéjar, declarado monumento histórico por el Gobierno vasco.

Parte del palacete -el 20%- era propiedad de Luis María Lizarralde Gogorza, que dejó dos hijos tras su muerte, en octubre de 2004. Uno de ellos, Luis María, llevaba entonces 10 años preso por haber pertenecido a ETA.

Fue condenado por la Audiencia Nacional a 74 años de prisión, en 1995 y 1996, por dos asesinatos consumados y uno frustrado. Los cometió cuando formaba parte activa de los comandos de la banda terrorista, a finales de los años 70 y principios de los 80. Huyó de España, fue detenido en Uruguay en 1992 y extraditado a Madrid dos años más tarde. (...)

Lizarralde, de 55 años, fue de los primeros reclusos de la banda en apartarse de sus consignas y rechazar la violencia. Ahora ha ofrecido su herencia para satisfacer las indemnizaciones civiles que debe pagar a las víctimas de sus delitos.

"Cedo la parte que me corresponde a efectos de resarcir a las víctimas", escribió en diciembre de 2010. Una vez que se produjo la aceptación notarial del legado, y la valoración en 100.813 euros de su cuota (la mitad de un local y dos viviendas de la casa-torre Idiakez), informó al juzgado de que la casa estaba en venta y de que, una vez que esta se produjera, el dinero se entregaría a la justicia.

El juzgado de vigilancia penitenciaria del tribunal, cuyo titular es José Luis de Castro, dictó una providencia el pasado 11 de marzo para remitir el asunto a la Sala de lo Penal de la Audiencia Nacional.

Las víctimas del terrorismo no tienen que esperar a que el condenado pague para recibir las indemnizaciones. Las adelanta el Estado. De otra forma, probablemente no las cobrarían nunca. En este caso, no será fácil vender la casa. Es antigua, está estropeada, tiene varios propietarios y necesita que una constructora disponga del dinero suficiente para rehabilitarla de forma adecuada.

Como es un edificio protegido, la ley obliga, entre otras cosas, a que la fachada se mantenga. En todo caso, está a la venta, y, cuando alguien la compre, la Audiencia pondrá el dinero en manos del Estado, que ya pagó las reparaciones.

Lizarralde fue condenado por el asesinato del teniente coronel del Ejército José Luis de la Parra y por el atentado en el que murió el guardia civil Luis Miranda, ambos perpetrados en 1981. Está también vinculado al asesinato, en 1980, del dirigente de UCD Ramón Baglietto.

El fallecido era oriundo de Azkoitia, como el propio Lizarralde. Por ese asesinato no llegó a ser sentenciado, pero formaba parte del comando Izarra, el que lo mató." (El País, 13/03/2011, p. 24)

Los gallegos... “Se han acostumbrado, en parte, a vivir de los recursos que les llegan de Cataluña durante todos estos años”

"El secretario general adjunto de Convergència, Oriol Pujol, ha señalado que “por iniciativa propia, al señor Rajoy no le saldrá esto [del pacto fiscal], como no le ha salido al señor Zapatero.

El conjunto de la política española no está por esta labor, porque están justo en el otro extremo, se han acostumbrado, en parte, a vivir de los recursos que les llegan de Cataluña durante todos estos años, ¿por qué deberían cambiar?.

Por tanto, aquí, el planteamiento requiere sobre todo, y lo digo porque no pasa por la pedagogía, mucha fuerza interior, mucha fortaleza interior, y lo más unitaria posible." (lavozdebarcelona.com, 11/03/2011)

La oligarquía catalana... los 'gasparines'... las 400 familias...

"Precisamente, Millet declara mañana ante el juez, junto con su lugarteniente Jordi Montull Bagur (Barcelona, 1942: el jueves cumplió los 67). Montull se hacía llevar en un Mercedes S400. A él le tocaba sólo el 20% del botín. El jefe se llevaba el resto.

Más que creerse que el Palau fuera su casa, Félix Millet sentía que lo era, que es diferente. Sobrino-nieto del compositor Lluís Millet, fundador con Amadeu Vives del Orfeó Català (1891), nieto e hijo de presidentes de la entidad, su acceso al cargo en 1978, sucediendo al galerista Joan Anton Maragall (hijo del poeta, tío de Pasqual) estaba escrito en las leyes de Mendel catalanas.

Cuarto de cinco hermanos, se formó en los jesuitas y en la escuela Virtèlia -que también frecuentaron Jordi Pujol, Miquel Roca y Pasqual Maragall-, pero nunca fue un buen estudiante. Se sacó el peritaje agrónomo y durante la siguiente década se curtió en la antigua colonia africana de Fernando Poo, en uno de los muchos negocios del padre, éste concretamente dedicado a la producción de cacao y plátanos.

Se trataba de una empresa nada nuclear en el amplio holding financiero (Banco Popular) y asegurador (Chasyr) de Félix Millet Maristany (1903-1967), ferviente católico y catalanista, que durante la guerra se escapó al bando franquista con sobrados argumentos: el mismo 18 de julio de 1936 un piquete le había ido a buscar para darle el paseíllo.

En 1961 Millet Maristany fundó con otros notables Òmnium Cultural, entidad de la resistencia local que nunca concedió a Josep Pla el Premio de Honor de las Letras Catalanas... ¡por espía de Franco!

Albert Boadella retrató espléndidamente, en uno de sus mejores montajes, la esquizofrenia de esta generación de catalanistas franquistas/antifranquistas sobre la cual el nacionalismo democrático posterior siempre pasó de puntillas, básicamente porque desmentía el cuento del enfrentamiento entre "catalanes" (buenos) y "españoles" (malos). (...)

Acusado de estafa por su gestión en Renta Catalana, una sociedad de inversiones filial de Banca Catalana, estuvo en prisión preventiva durante unas semanas, pero el juicio finalmente le condenó a una pena menor: imprudencia administrativa.

En la causa se vieron implicados los diputados de Minoría Catalana Joaquim Molins, cuyo hermano Pau es el defensor de Millet, y Josep Maria Trias de Bes, los cuales eludieron el banquillo por su condición parlamentaria.

Pues bien, al año siguiente de todo este feo asunto, Pasqual Maragall, a la sazón alcalde de Barcelona, y Jordi Pujol, presidente de la Generalitat, viejos amigos de la resistencia, acordaron nombrarle responsable del consorcio público creado en 1981 para acudir al rescate del maltrecho Orfeó y de su histórica sede, que se caía a pedazos.

Probablemente ahí surgió el sentimiento de impunidad que siempre acompaña a los grandes estafadores. Y también produjo el mejor Millet, el seductor capaz de movilizar esfuerzos, de sumar capas, de motivar a las "400 familias de Barcelona", según su propia definición, que se encuentran siempre en los lugares que cuentan de verdad: la tribuna del Barça, los círculos del Liceo y del Ecuestre, el consejo asesor de la Caixa, la junta del G-16 -el lobby del empresariado más consolidado- y una veintena de consejos de administración, primero entre ellos el de Agrupación Mutua, del que ha dimitido hace poco.

A partir de todos estos círculos concéntricos y de la red de intersecciones que crean, Millet fue acumulando reconocimiento público: Llave de Oro de la Ciudad, la Creu de Sant Jordi, que algunos reclaman que devuelva (...)

El historiador Joan-Lluís Marfany ha investigado a fondo la cultura del catalanismo, que se forja en las décadas a caballo de los siglos XIX y XX, y ha descubierto una estructura repetida hecha de capas superpuestas alrededor de un núcleo que es la idea romántica de patria. Una patria que no se puede explicar, sino sólo vivir. (...)

Un coro es la esencia de ese espíritu. Y un coro con himno propio más. El Orfeó lo tiene: El cant de la senyera. Está en la tonalidad optimista de la mayor y la indicación del tempo es: "Enèrgic, Majestuós". Félix Millet iba poco a los conciertos, pero nunca fallada en el del 26 de diciembre. Escuchaba ese himno de pie, enérgico y majestuoso. Con la mano sobre el corazón." (El País, Domingo, 18/10/2009, p. 6/7)

Cabezudo dice que desde el atentado tiene miedo y es incapaz de salir sola

"La ex teniente de alcalde de Portugalete (Vizcaya), Esther Cabezudo (PSE), ha asegurado que desde que sufrió el atentado con el que ETA trató en 2002 de quitarle la vida con un carrito-bomba tiene miedo. "Soy incapaz de salir sola a la calle" y por eso va siempre acompañada por dos escoltas.

Cabezudo ha hecho estas manifestaciones al declarar como testigo en el juicio a los etarras Asier Arzalluz e Idoia Mendizábal, para los que la Fiscalía pide 377 años de prisión para cada uno como autores de este atentado, en el que resultaron heridos Cabezudo, su escolta Ignacio Torres y otras dieciocho personas que se encontraban en las inmediaciones cuando estalló el artefacto.

Según ha relatado Cabezudo, que ha declarado oculta para no ser vista por los etarras, ese día, el 28 de febrero de 2002, evitó la muerte porque "coincidió" que ella y su escolta, que normalmente iban andando hasta su lugar de trabajo, caminaron hacia el Ayuntamiento por la acera contraria a la que los terroristas habían colocado el carrito de la compra con la bomba, junto al número 11 de la calle Casilda Iturriza.

Al estallar el artefacto, compuesto por 20 kilos de Tytadine y que fue activado con radio mando, Cabezudo cayó al suelo: "Vi saltar a Iñaki (el escolta) por encima mía y luego se abalanzó hacía mi pensando que iban a rematarme".

"Me han quedado bastantes secuelas en los dos oídos, sobre todo en el derecho, metralla por todo el cuerpo" y "un trauma terrible" que le llevó a dejar su trabajo "dos o tres meses después" del atentado, cuando "me surgió el estrés postraumático", por el que le dieron una incapacidad y renunció a su cargo como concejal en el Ayuntamiento en el que había desempeñado su labor durante 17 años.

"Mi vida cambió muchísimo. Vivo con miedo. Antes tenia un escolta, ahora tengo dos. Me siguen a todas partes. Soy incapaz de salir a la calle yo sola", ha lamentado.

El escolta que la acompañaba también ha declarado en el juicio y ha destacado que "si llegamos a pasar por la acera del carrito hoy no estaría aquí contando este relato".

Cuando estalló el artefacto, ha continuado, "nos encontraríamos a 10 o 15 metros del carrito, pero nos parapetaron los vehículos aparcados de la onda expansiva".

Aún así, "salí volando varios metros" y después se abalanzó a proteger a Cabezudo porque "vi la silueta de una persona con un arma en la mano corriendo y me temía lo peor", pero resultó ser un policía municipal de Portugalete que "me conocía".

Al igual que ha relatado Cabezudo, el atentado le cambió la vida. "De trabajar todos los días a encontrarme con 30 años con daños en un oído, pérdida de visión, metralla y estrés psíquico", ha explicado. Secuelas que le han llevado a ser "pensionista" y dejar de vivir en Bilbao." (Fundación para la Libertad, citando a EL MUNDO, 11/3/2011)

Jordi Pujol pone a Israel como ejemplo. El expresidente de la Generalitat destaca la influencia judía en su nacionalismo... ¿racista?

"El expresidente de la Generalitat Jordi Pujol ha destacado este miércoles la influencia de Israel en los valores del nacionalismo catalán ya que, según ha dicho, el pueblo judío es un ejemplo de lucha por la defensa de una alma colectiva, una lengua y una acción política comprometida.

En la presentación del libro Jordi Pujol y los judíos (Pòrtic), escrito por la periodista Anna Figuera desgrana la íntima relación del expresidente con el pueblo judío, Pujol ha puesto a Israel como ejemplo de país que defiende valores nacionales "potentes".

"Los judíos han sido capaces de unir la lírica, la emoción y la mística que los ha hecho creer que hay una cosa fuera de uno mismo que tiene sentido", ha afirmado el expresidente, quien ha defendido la necesidad de los pueblos de "tener un lugar en el que estemos como en casa".

A pesar de reconocer que su nacionalismo ha estado influenciado por el judaísmo y el sionismo, Pujol ha afirmado que siempre ha pedido al estado de Israel una actitud "más abierta" sobre los árabes." (e-noticìes, 09/03/2011)

El Parlament reconoce el "derecho irrenunciable" del pueblo catalán al derecho a decidir... ¿Dejarán de explotar a los gallegos? No lo creo... amagan

""El Parlamento respeta y apoya" a las consultas soberanistas que se están celebrando en todo el país y especialmente en Barcelona el próximo 10 de abril. Así reza el tercer punto de la moción que ha presentado Solidaritat Catalana per la Independència (SI) y que, con la enmienda presentada por CiU, ha aprobado el Parlament gracias a los votos de CiU, Esquerra, Solidaritat i Iniciativa, que se ha abstenido en el apoyo a la consulta de Barcelona. PSC, PP y Ciutadans han votado en contra.

El Parlament ha dado luz verde, con 85 votos a favor, 45 votos en contra; una moción presentada por Solidaritat y enmendada por CiU en que la cámara apoya las consultas populares por la independencia que están teniendo lugar en Catalunya. El texto que se ha aprobado considera "el derecho a la autodeterminación de los pueblos como derecho irrenunciable del pueblo de Catalunya". (...)

Durante su intervención, el diputado de SI Uriel Bertran ha manifestado que "es la primera vez que se votará en el Parlament de Catalunya el derecho a la autodeterminación. Es la primera vez que este parlamento se reconoce como la soberanía del pueblo de Catalunya" . "Hoy el Parlament de Catalunya hace un acto de soberanía", añadió. Ha terminado la sea intervenciones con un "viva Catalunya lliure". (e-noticìes, 10/03/2011)

"Qué agradable resulta ser maltratado por gente a la que no se estima"

"Pues sí, la verdad es que a don Quijote le pegan palizas y va de fracaso en fracaso, pero nunca se aburre. Por eso, con mayor sinceridad que prudencia, admití en una entrevista televisada que los años de combate contra ETA han sido trágicos y angustiosos, pero que yo personalmente me he divertido en la pelea mucho más que si me hubiera quedado en casa dedicado a mis cosas como tantos otros.

Esta declaración ha chocado con la visión penitencial de la vida que por lo visto sigue siendo la ortodoxa entre nosotros. Además del previsible cacareo online de la guardería virtual, el estreñimiento conservador la ha tachado de "frivolidad inadmisible", como hace con las actitudes no negociables en el mercado de la respetabilidad. Pero yo nunca he jugado en esa bolsa. Bastante humillante es ya envejecer, pero si encima te haces respetable... date por aniquilado. (...)

En el vendaval crítico contra mí han destacado por su ferocidad algunos medios nacionalistas vascos, como Gara o Deia. Mientras les leía con diver..., vamos, con atención, recordé lo que Jean Paulhan escribió a François Mauriac cuando el libelo colaboracionista Je suis partout les denunciaba diariamente: "qué agradable resulta ser maltratado por gente a la que no se estima".

Es curiosa su insistencia en los grandes beneficios económicos y las muchas prebendas que he conseguido durante estos años de pelea antietarra. Parecen suponer que si el otro bando me hubiera prometido mejor sueldo habría cambiado de criterio...

Les cuesta aceptar lo obvio: que patear el trasero (aunque sea metafóricamente, ay) de matones con txapela es un deporte al que algunos nos hemos dedicado sin cobrar traspasos ni primas millonarias y con tanto gusto que hasta hemos pagado por practicarlo cuando ha sido necesario. (...)

Sin embargo, hay en esta inquina aspectos más generales que resultan muy reveladores.

Según parecen aumentar las posibilidades de que en Euskadi desista el terrorismo, también crece el desafecto social y mediático no hacia quienes lo han padecido directamente ni tampoco hacia aquellos que van a abandonarlo -por lo visto hay que estarles agradecidos- sino hacia los que se han enfrentado a él claramente y en todos los terrenos: político, social, cultural...

Da la impresión de que en la época pos-ETA va a ser castigado el exceso de celo anterior. Los hay, y muy encumbrados, que se escandalizan ante la posibilidad de exigir que se ajusten cuentas a los terroristas (es insano revanchismo que imposibilita la reconciliación...), pero que no ven mal el arrinconamiento de los que se distinguieron demasiado en la intransigente oposición frente a ellos.

El día que vuelvan al redil las ovejas descarriadas y hasta los lobos disfrazados, los que ayer les cerraron decididamente el paso resultarán ser unos cabritos... o unos miserables, según gente de ese mismo ramo. (...)

Sigo mi especulación conjetural: la Euskadi en paz será plural, pero si no lo evitamos, de un pluralismo intranacionalista que irá -digamos- desde Tasio Erkicia en un extremo hasta Bernardo Atxaga en otro, pero no más. El llamado "vasquismo" será el modesto sidecar para poder viajar en la moto nacionalista..." (FERNANDO SAVATER: Crujir de dientes. El País, 08/03/2010, p. 39)

TV3 sigue vetando el español en las ruedas de prensa de la Generalidad

"El canal de información continua de Televisión de Cataluña, 3/24, ha vuelto a cortar la rueda de prensa del secretario general de la Presidencia y portavoz de la Generalidad, Francesc Homs, posterior a la reunión del Consejo Ejecutivo de la Generalidad de este martes.

Como ya es costumbre -también ocurría con el anterior Gobierno autonómico-, en el momento en el que Homs ha anunciado que se disponía a responder a las preguntas de los periodistas en castellano, la televisión pública de Cataluña ha interrumpido la emisión en directo para continuar con su programación habitual, como puede comprobarse en el vídeo adjunto.

Sin embargo, y a diferencia de lo ocurrido en Telemadrid, cuando recientemente evitó conectar con una rueda de prensa del entrenador del F.C. Barcelona, Josep Guardiola, porque no estaba contestando en castellano, no se tiene constancia de que los sindicatos UGT, CCOO y CGT, hayan denunciado que se trate de un caso de ‘censura’ lingüística, a pesar de que, en esta ocasión, la lengua vetada sí es oficial en Cataluña." (Lavozdebarcelona.com, 08/03/2011)

Colom cree que los inmigrantes "tienen que hablar el catalán, y punto"

"El secretario de Inmigración de Convergència, Àngel Colom, considera que los inmigrantes en Cataluña tienen que hablar el catalán "y punto".

En una entrevista publicada este lunes en el diario Ara, Colom asegura que "la lengua vehicular en las aulas es el catalán. No valen excepciones. Si ya fallamos por aquí, no nos podemos quejar. Todos los inmigrantes que han venido a Cataluña tienen que hablar el catalán, y punto".

"El objetivo del Gobierno y también del partido es que la mayoría de estos 1,3 millones de nuevos ciudadanos esté, al final de esta década, económica, social, lingüística, cultural y nacionalmente del todo integrado en Cataluña", afirma el secretario de Immigración de CDC." (e-noticìes, 08/03/2011)

«La izquierda abertzale debería pedir perdón a todos los ertzainas»

"Compañeros homenajean hoy al ertzaina Totorika 10 años después del atentado de ETA. El agente de 25 años murió tras explotar un coche bomba trampa en una rotonda. «La izquierda abertzale debería pedir perdón a todos los ertzainas», reclama un agente al recordar aquella trágica noche en Hernani. (...)

La rabia y el dolor siguen presentes en el interior de Julen, nombre ficticio por motivos de seguridad, al hablar sobre 'Toto', como llamaban cariñosamente al agente asesinado. Esos sentimientos estarán presentes en el homenaje íntimo que celebrarán hoy los agentes de la comisaría de Hernani. En el jardín de la ertzain-etxea se encuentra una escultura en su honor que fue donada por la familia Chillida.

El agente asesinado era natural de Portugalete y tenía 25 años. Su novia también estaba destinada en Hernani y tenía, a su vez, un hermano ertzaina. Totorika falleció hacia las 00.40 horas de la madrugada del día 9 tras explotar el vehículo. (...)

La acción terrorista provocó una fuerte conmoción social y política, con una dura condena por parte de todos los partidos. El fallecido era militante del PNV y afiliado a UGT. Hizo el número doce en la lista de quince ertzainas que han sido asesinados por ETA entre 1985 y 2001. (...)

El 'shock' fue tan fuerte que muchos compañeros del agente asesinado tuvieron que coger la baja y algunos incluso dejaron la Ertzaintza. Julen pone como ejemplo que de los 190 agentes destinados en la comisaría de Hernani cuando se produjo el atentado mortal, ahora quedan una veintena.

Sobre el atentado en sí, no le sorprende que fuera cometido en la rotonda de Zinkoenea, situada a unos 250 metros de la comisaría. Lo justifica en que «era un icono para los violentos de Hernani, ya que prácticamente toda la kale borroka se producía a su alrededor». (...)

No quiere olvidar, asimismo, la figura del subcomisario Mikel Uribe, acribillado a tiros por ETA cuatro meses después cuando se dirigía a cenar a una sociedad de Leaburu, su localidad natal. Recalca que fue uno de los mandos que «más dureza» quiso imponer contra la kale borroka en Hernani. (...)

Por último, es rotundo al afirmar que «por supuesto que la izquierda abertzale debería pedir perdón a todas las víctimas. En nuestro caso más que a la Ertzaintza a los ertzainas, ya que como colectivo todo queda diluido y nosotros somos un grupo de personas. Este debe ser el paso previo a cualquier tipo de reconciliación», proclama. " (Fundación para la Libertad, citando a EL DIARIO VASCO, 8/3/2011 )

"Se trata del aumento de ciudadanos que se sienten únicamente españoles o más españoles que catalanes."

"Lluís-Anton Baulenas, escritor, en un artículo publicado este domingo en El Punt:

‘[...] Lo que menos se ha comentado de estas encuestas [de ESADE y el CEO] es la evidencia definitiva del cambio generacional por lo que se refiere a la afiliación sentimental nacional de los catalanes.

Por ejemplo, se acentúa muchísimo el hecho de que las zonas rurales tienen más conciencia nacional catalana que en las zonas urbanas.

Pero esto no es todo, por primera vez estos últimos años, nos encontramos ante un fenómeno relativamente nuevo. Decimos relativamente porque hasta ahora no era significativo a nivel cuantitativo.

Se trata del aumento de ciudadanos que se sienten únicamente españoles o más españoles que catalanes.

Hay que tenerlo en cuenta: el país unido soñado en los años ochenta y noventa parece que no se ha conseguido, que no ha cristalizado. Una parte de la generación nueva ha acentuado el perfil independentista, pero otra, no nos podemos desentender, ha escogido clarísimamente la opción por España.

De aquí que, curiosamente, es ahora, con la escuela en catalán, etc., etc., cuando se encuentran más muestras de desafección sentimental, más protestas por el trato “discriminatorio” que reciben los castellanoparlantes, etc.

Ha disminuido la comprensión que mostraron sus padres y abuelos en los ochenta, hijos de verdad de la emigración.(...)

O sea, que lo que se acerca es más o menos claro: los unos a un lado y los otros en el otro. Es una lástima, pero hay que trabajar con esta realidad’. (lavozdebarcelona.com, 06/03/2011)

El Barça representa a Cataluña, el Español al charnego... el Real Madrid, al madrileño... la 'roja' a España... ¿y a los gallegos?

"Salvador Sostres, periodista y empresario, en un apunte en su blog de El Mundo, este lunes:

‘El ministro Sebastián explicó el viernes que el Barça no aceptó durante la presidencia de Joan Laporta que se utilizara su imagen para vender España como destino turístico y que en cambió sí que llegó a un acuerdo con el Madrid.

El Barça es el ejército de Cataluña y eso no hacía falta que llegara Laporta para decirlo. Incluso en las épocas más perdedoras del presidente Núñez, había en el Camp Nou tantas banderas del Barça como de Cataluña para animar al equipo.

Lo que hace grande al Barça es que detrás no tiene a un público ni a una ciudad sino a un pueblo. Lo que hace que el Barça sea més que un club es Cataluña.

Cuando en la final de la Copa del Rey Barça y Madrid se encuentren en Mestalla, si por las calles de Valencia uno ve una bandera catalana sabrá que se trata de un aficionado del Barça y si ve una bandera de España sabrá que el afcionado es del Madrid.

Como así tiene que ser. Habrá banderas del Barça y del Madrid, pero el espíritu de un equipo y del otro viene definido por la senyera y por la rojigualda.

Es de un cinismo extraordinario decir que Laporta mezcló fútbol y política, como si nadie lo hubiera hecho antes: no hay nada tan político como el fútbol, y las historias de Barça y Madrid han estado siempre teñidas de política. (...)

[...] El Barça no puede ser la imagen de España en el extranjero, ni representarla, porque va contra la propia esencia del club, de lo que es y representa. En Mestalla habrá senyeres y rojigualdas y el mundo entero tendrá claro a qué equipo anima cada bandera, y a qué país representa.

[...] El Barça no es la imagen de España porque es la imagen de Cataluña. Aunque el presidente Rosell se vuelva loco y firme un contrato con el Gobierno, el Barça será siempre el ejército de Cataluña, y la senyera y la estelada serán siempre las banderas de mi equipo tal como el Madrid tendrá siempre, además de la bandera de su equipo, la de España." (lavozdebarcelona.com, 07/03/2011)

"Nos siguen considerando unos intrusos"... los del PNV. Dicen, "¡Estos maketos... cómo se atreven a gobernarnos!"

"Además, ni el lehendakari ni yo hemos venido a perpetuarnos en el Gobierno vasco. Lo que le pasa al PNV es que siempre ha adolecido de un pecado original: se creen los 'jauntxos' del país, los dueños de la casa, y que nadie nunca les iba a echar.

Un buen ejemplo es José Luis Bilbao. Nos siguen considerando unos intrusos. Como eran unos prepotentes, su forma de gobernar también lo era. Nosotros hemos venido a servir al país y tenemos claro que no es nuestro." (Fundación para la Libertad, citando a EL CORREO, 7/3/2011)

Los empresarios vascos salen ganando con el Concierto vasco. Las Diputaciones creen que los privilegios fiscales vascos sostienen la industria vasca

"El tratamiento fiscal a las rentas empresariales resulta mucho más favorable en Euskadi, en función de las medidas adoptadas por las Diputaciones, que en el territorio común.

La tributación de las empresas en el País Vasco se beneficia de una decidida política de incentivos que se ha mantenido incluso, o por eso mismo, en tiempos de crisis, como explican las instituciones forales, as responsables de la recaudación y la normativa tributaria.

Entre deducciones, exenciones, bonificaciones, reducciones en las bases imponibles o liquidables y diferimientos, es decir, gracias a todo el conjunto de medidas que constituyen lo que se denomina gasto fiscal, las Diputaciones dejan de ingresar por el Impuesto de Sociedades el 29% de lo que teóricamente podrían recaudar sin ninguna deducción, un 10% más que en el territorio común, donde ese porcentaje se queda en el 19%.

Esta posición favorable a los empresarios vascos se ve reforzada por el hecho de que la tributación en Euskadi de las compañías ya está primada de antemano por un tipo de gravamen del Impuesto de Sociedades del 28%, con carácter general, y del 24% para las pymes, frente al 30% al que tributan en territorio común las sociedades y el 25% de las pymes.

Esta situación tributaria comparativamente mejor en la comunidad autónoma se mantiene incluso descontando el efecto tiene en la recaudación la favorable fiscalidad de las cooperativas vascas, que tributan a un tipo aun más reducido de entre el 19% y el 21%.

Se excluyen las cooperativas de crédito, que tienen el tipo equiparado al del resto de las empresas (el 28%).

El gasto fiscal presupuestado este año por las Haciendas forales por los tipos impositivos especiales de las cooperativas asciende a 14,28 millones de euros de los 426 millones totales de gasto.

La componente principal de la minoración en la recaudación del Impuesto de Sociedades son las deducciones de la cuota íntegra, entre las que figuran las que hacen referencia a la doble tributación y todas las que afectan a investigación, innovación, formación, patrocinios y exportaciones entre otras muchas que regulan las Diputaciones.

En total, estas deducciones suponen 263,4 millones de los 426 millones presupuestados en gasto fiscal para este año, el 61,8% del total. La exención por reinversión de los beneficios extraordinarios es la segunda partida por dimensión, 63,9 millones de euros, muy lejos de lo que suponen las deducciones. (...)

Las Diputaciones recalcan que una parte de la responsabilidad de que las empresas vascas se encuentren, por término medio, en mejor situación que las del resto de España radica en este tratamiento fiscal.

Varios expertos explican que el sistema tributario vasco resulta injusto al beneficiar sustancialmente a las rentas muy altas y a las muy bajas. Un 10% de los contribuyentes medios y medios altos aportan hasta el 50% de la recaudación por el IRPF." (El País, País, Vasco, 06/03/2011)

Lluís Llach reivindica la secesión de Cataluña y registra su fundación en Madrid para no pagar a la Generalidad

"El cantautor dice que “siendo solidario catalán cuesta el doble que siendo solidario en Madrid”, pero ignora que las competencias en materia de fundaciones están transferidas a las CCAA, por lo que esto ocurre porque así quiere que sea la Generalidad.

Lluís Llach ha presentado este jueves su fundación, que lleva su nombre, y tiene como objetivo ayudar a los más desfavorecidos del Senegal construyendo escuelas y ayudando a la comunidad rural. Una loable acción. Sin embargo, el cantautor catalán, que no duda en mostrar sus opciones políticas, ha confesado que ha registrado su fundación en Madrid.

En Madrid, más barato

En el programa de TV3 Els Matins, Llach ha asegurado estar “indignado” porque “siendo solidario catalán cuesta el doble que siendo solidario en Madrid”. La Generalidad, “tal y como lo tiene montado, bloquea diez millones [de pesetas] y en Madrid te pide [el Gobierno autonómico] cinco y solo te piden que pongas uno”. Es decir, registrar una fundación en la Comunidad de Madrid es más barato que en Cataluña.

Sin embargo, en lugar de criticar a la Administración autonómica, ya que las competencias en esa materia están transferidas y no dependen del Gobierno, Llach ha reivindicado la secesión de Cataluña -si bien ha mostrado cierto escepticismo- asegurando que con España “la soberanía no es posible”.

Para Llach, “el camino español está definitivamente barrado” y se ha remontado a la II República para recriminar “a España” no haber hecho “un ejercicio de aprendizaje” con los nacionalistas cediendo en todas sus demandas." (lavozdebarcelona.com, 03/03/2011)

Un concejal de CiU se niega a firmar unos documentos oficiales por estar redactados en castellano

"Eduard Freixedes Plans, que hasta mayo de 2008 se llamaba Eduard Garcia Plans, solo ha querido rubricar las copias en catalán de las cuentas anuales de Bimsa, empresa del Ayuntamiento de Barcelona de la que es consejero.

El concejal de CiU en el Ayuntamiento de Barcelona Eduard Freixedes Plans se ha negado este jueves a firmar una copia de las cuentas anuales correspondientes al año 2010 de la empresa municipal Barcelona d’Infraestructures Municipals (Bimsa) por estar redactada en castellano.

Freixedes forma parte del consejo de administración de la empresa, en el que están representados los diferentes grupos municipales del Ayuntamiento. Este jueves, los miembros del consejo tenían previsto firmar varios originales de las cuentas para enviarlas a diversos organismos fiscalizadores, como es preceptivo.

Según ha explicado a LA VOZ DE BARCELONA el concejal del PP en el Ayuntamiento y consejero de Bimsa Javier Mulleras, habitualmente, y aunque no es obligatorio por ley, a las entidades de ámbito nacional se les envía una copia en castellano “por cortesía”.

Sin embargo, cuando ha llegado el turno de Freixedes, este ha firmado las copias redactadas en catalán y se ha negado a hacerlo con las copias en español, indicando explícitamente que lo hacía por estar redactadas en esa lengua.

Freixedes, antes Garcia

Mulleras ha calificado los hechos como “fuera de lugar”, especialmente porque se trata de una empresa pública, mientras que el líder del grupo municipal popular en el Ayuntamiento de Barcelona, Alberto Fernández Díaz, ha reclamado al de CiU, Xavier Trias, que desautorice la actitud de Freixedes, y ha lamentado que la federación nacionalista “esté más pendiente del idioma en que se presenta que del contenido del documento”.

Curiosamente, Eduard Freixedes Plans se llamaba, hasta el 21 de mayo de 2008, Eduard Garcia Plans, fecha en la que decidió cambiar su apellido ‘Garcia’ por el de ‘Freixedes’, según se recoge en la primera página del acta del pleno municipal del 7 de julio de 2008." (lavozdebarcelona.com, 03/03/2011)

"Seis meses antes de la ilegalización de Batasuna, ETA difundió un comunicado en el que declaraba "objetivos militares" las sedes del PSOE y del PP"

"¿Qué deslegitimación de la violencia hubiera podido intentarse si la máxima autoridad vasca consideraba legítimo compensar la retirada de ETA mediante contrapartidas políticas como la autodeterminación, cambios institucionales en relación con Navarra y el País Vasco-francés y el resto del programa máximo nacionalista (y mínimo de ETA)?

De haber seguido Ibarretxe difícilmente hubiera dado Batasuna los pasos que ha ido dando para intentar recuperar la legalidad y participar en las elecciones.

Hoy tiende a admitirse mayoritariamente que la aplicación de la Ley de Partidos ha sido decisiva para esa evolución que acerca el fin de ETA, pero todavía hay sectores, no solo nacionalistas, para los que la prohibición de Batasuna vulnera el principio de participación política en condiciones de igualdad.

El 28 de septiembre de 2002, seis meses antes de la ilegalización judicial de Batasuna, ETA difundió un comunicado en el que declaraba "objetivos militares" las sedes del PSOE y del PP y amenazaba con "tomar medidas" contra los actos públicos de esos partidos.

¿Cabe mayor desigualdad que la establecida por esas amenazas, avaladas por la práctica anterior de ETA? La ilegalización de Batasuna fue, como sostiene la sentencia de Estrasburgo, una medida en defensa de la democracia y, en particular, del principio pluralista: no contra la igualdad, sino contra la desigualdad extrema que introduce la presencia condicionante de ETA.

Legitimar la democracia española y las decisiones de los tribunales es otra de las condiciones que favorecerían el fin de ETA.

Un efecto de la ilegalización fue la aparición de intereses en parte contrapuestos entre Batasuna y ETA. Un sector de la primera llegó a la conclusión de que no recuperarían la legalidad mientras la banda mantuviera su presencia.

Hay síntomas de que sus principales dirigentes y gran parte de la militancia consideran que esa presencia puede ser ya contraproducente para su causa.

Sin embargo, ETA no lo admite: no ha respondido al emplazamiento público de los firmantes de la Declaración de Gernika para que anunciara su voluntad de abandono definitivo de las armas, y en cambio ha dicho internamente que la "estrategia político-militar es incuestionable". (PATXO UNZUETA: Condiciones para la retirada. El País, 03/03/2011, p. 15)

"Nosotros (la mafia) se la comprábamos (la coca) a los vascos, eran narcotraficantes vascos autorizados y apoyados por ETA"

"Cuando le pregunto quiénes eran los proveedores, Prestieri afirma: "La coca la comprábamos en Asturias, teníamos contactos con los vascos". Le recuerdo que cuando yo he declarado en España que ETA tenía vínculos con la Camorra se ha armado un gran revuelo.

"Lo sé, todos quieren hacer las paces con ETA y, por ello, no pueden admitirlo. Con una organización política uno puede sentarse a negociar, pero con una involucrada en el narcotráfico, ¿qué se puede hacer? De todos modos, nosotros se la comprábamos a los vascos, eran narcotraficantes vascos autorizados y apoyados por ETA.

Después dejamos de ir allí porque Raffaele Amato, alias Lello o'Spagnolo (Lelo el Español), nuestro referente en España, comenzó a negociar directamente con los sudamericanos." (Roberto Saviano: Autorretrato de un capo. El País, Domingo, 13/02/2011, p. 6/7)

"Los empresarios del audiovisual de Cataluya invierten en el ámbito privado español. El potentísimo Grupo Planeta lo hace en Antena 3" ¿Por qué será?

"Puyal denuncia la "colonización simbólica" de Catalunya.

El periodista Joaquim M. Puyal, en su libro 'Aicnàlubma' (Ediciones Columna), ha denunciado la "colonización simbólica" de Catalunya porque en el mundo de la televisión se ha producido un "alud de oferta en castellano". En este sentido, cree que "ha aumentado últimamente de una manera espectacular, inspirada y protegida por la actual legislación española, aprovechando el avance tecnológico".

El periodista señala que "las licencias de múltiplex otorgadas por el gobierno español han permitido la penetración de una multitud de canales digitales. Esto ha conformado una última realidad: televisiones privadas y públicas fortalecen, día a día cada vez más, la colonización simbólica de nuestro país".

Para Puyal esta situación es "una avalancha de contenidos y de referencias en toda regla. La lengua catalana sale tan perjudicada que su reto ya no es vivir sino sobrevivir".

Por último, pone de manifiesto que "los empresarios del mundo audiovisual radicados en Cataluya invierten en el ámbito privado español. El potentísimo Grupo Planeta lo hace en Antena 3 y Mediapro en La Sexta". (e-noticìes, 03/03/2011)

“Nuestro país es Cataluña y la única lengua nuestra es el catalán”... que diría un charnego, seguramente...

"Josep Maria Vila d’Abadal (CiU), alcalde de Vic (Barcelona) y diputado autonómico, este lunes durante la presentación de la edición en catalán de La Vanguardia en su ciudad:

“Es un deseo tener La Vanguardia, el diario de más tirada, de más difusión en nuestra casa, en nuestra lengua, por lo tanto, que sea un diario normal, normalizado. Por lo tanto, era una deuda que tenía La Vanguardia con todos nosotros, hacerse en catalán, porque nuestro país es Cataluña y nuestra lengua, la única lengua nuestra, es el catalán. Por lo tanto, un diario de Cataluña, tiene que estar escrito en catalán“. (lavozdebarcelona.com, 02/03/2011)

El premio literario sobre la ‘realidad social’ de los Mossos veta el castellano

"La cuarta edición del Premio Crímenes de Tinta, convocado por la Consejería de Interior, solo admite originales escritos en catalán. (...)

Como en las convocatorias anteriores, la cuarta edición del Premio Crímenes de Tinta, un concurso de novela negra de intriga y policiaca organizado por la Consejería de Interior de la Generalidad para ‘reflejar la realidad social y cultural en la que actúan’ los Mossos d’Esquadra, ha vuelto a vetar el castellano.

De esta forma, los escritores que han querido participar en el concurso y optar a los 5.000 euros del premio (rebajados por el actual consejero, Felip Puig, de los 20.000 euros inicialmente previstos por su predecesor en el cargo, Joan Saura), han tenido que presentar sus textos obligatoriamente en catalán (el plazo finalizó el pasado 18 de febrero), siendo así discriminados aquellos que querían hacerlo en lengua castellana o, incluso, aranesa." (lavozdebarcelona.com, 01/03/2011)

Puyal cuestiona trabajar en televisiones españolas "Como si pasaran de jugar en Segunda a jugar en Primera", lamenta

"El periodista Joaquim M. Puyal, en su libro 'Aicnàlubma' (Ediciones Columna), lamenta que profesionales de la televisión "aprovechan la producción en catalán como promoción propia en espera de una oportunidad de trabajar en cadenas de televisión en español".

A criterio del periodista, "esto demuestra una definitiva diferencia de categorías socioculturales". "Desde este punto de vista, tener un cierto éxito en catalán (que no quiere decir, necesariamente trabajar bien) es hacer méritos para lograr un ascenso profesional: el 'salto' a la industria española en castellano", critica.

"Como si pasaran de jugar en Segunda a jugar en Primera", añade, además de señalar que "este es un hecho constatable, que se produce por causas diversas que ahora no nos pondremos a averiguar". "Está claro que el siguiente salto que, por lógica, sería de España en Europa es inviable", recuerda.

Puyal también cuestiona el uso que se hace de la lengua catalana, dado que "aquellos profesionales catalanes, cuando han de expresarse en castellano en los canales español, les hacen tener un respeto por la lengua y por la normativa lingüística del español que la mayoría de ellos no observa en la lengua catalana y sus normas, ni cuando el uso que hacen es profesional".

Sin embargo, el periodista admite que "la oferta de trabajo en Cataluña es menor que la que le debería corresponder por su potencia histórica, económica, social y cultural". "Por lo tanto hay gente que no tiene más remedio que cambiar de lengua o de trabajo, o ir a trabajar fuera, a la vista de la situación actual de la aspersión mediática del país", concluye." (e-noticìes, 01/03/2011)