5/9/18

Lo que ha estado sucediendo en España y en Cataluña es parte de un proceso en Europa y en otros lugares desencadenado por la globalización, la crisis económica y la austeridad. La identidad es más fácil de movilizar que la clase, más aún si se acompaña de una poderosa narrativa histórica de victimización, como en Cataluña

"(...) Gran parte del debate se ha centrado en el tema catalán y se ha solidificado en identidades casi tribales, provocando desavenencias entre amigos, familias y colegas de trabajo. Sin embargo, las causas y las posibles soluciones son más complejas y transversales de lo que se puede deducir de la retórica en ambos lados.  

Y la crisis no se trata solo de la relación entre dos proyectos nacionales antagónicos. Es parte de un proceso mucho más amplio desencadenado por la crisis socioeconómica, la austeridad y la globalización, cuyas ramificaciones se extienden a Europa en su conjunto. (...)

Una causa aún más importante del surgimiento de un poderoso movimiento independentista fue la recesión económica de 2008. El regreso al poder de los conservadores en 2011 coincidió con el surgimiento del movimiento de protesta popular, el movimiento del 15 de mayo, contra los efectos del recesión y las políticas de austeridad. 

 Junto a estos indignados a nivel nacional, surgió el movimiento popular catalanista, la Asamblea Nacional Catalana, que llamaba a la independencia como la solución tanto a la crisis como a los agravios acumulados de los catalanes. Mientras que el movimiento del 15 de mayo hizo un llamamiento a la clase, la Assemblea apeló a la identidad, desviando las quejas socioeconómicas hacia la política del nacionalismo. 

 Ambos movimientos se basaron en la fuerte vida asociativa en Cataluña, donde había al menos 48,000 asociaciones de un tipo u otro en una región de 7,5 millones de personas.El Assemblea fue particularmente exitoso. Con un pequeño ejército de voluntarios capacitados en las redes sociales, logró capturar la imaginación de muchos catalanes. En cualquier caso, la identidad es más fácil de movilizar que la clase, más aún si se acompaña de una poderosa narrativa histórica de victimización.

 Detrás de este crecimiento se encuentran los factores estructurales a largo plazo, como la estructura cambiante de clases en una economía que se desindustrializaba rápidamente, de modo que el viejo cinturón industrial alrededor de las grandes ciudades como Barcelona se volcaba hacia las industrias de servicios, muchas involucrando inmigrantes extranjeros. 

 El proceso, por lo tanto, debilitaba las identidades duales que alguna vez habían representado estas comunidades.  (...)

Para el año 2015, se había formado una coalición separatista que agrupaba un amplio espectro de partidos políticos, desde la izquierda nacionalista anticapitalista hasta la centroderecha nacionalista, cuya única causa común era la independencia. Por lo tanto, ningún programa para una Cataluña independiente ha sido articulado en su totalidad.  

Otra de sus contradicciones era que algunas de las elites nacionalistas conservadoras asociadas con la coalición habían sido culpables de corrupción y de políticas de austeridad y privatización, temas clave en la plataforma separatista. (...)

El nacionalismo catalán es muy fuerte en los municipios pequeños y más débil en las áreas metropolitanas donde la identidad dual es fuerte. Esto es predecible dado que los migrantes de otras partes de España tienden a establecerse en las ciudades donde hay más trabajo disponible.Pero esto no es suficiente explicación. Hay muchos nacidos y criados en Cataluña con una fuerte identidad catalana que están en contra de la independencia por razones políticas, en particular la creencia de que el problema no es la unidad o la independencia, sino que es socio-económico y político.  

Esta es una sociedad plural y multicapa y sería una injusticia hacer referencia a una voz colectiva catalana. Sin embargo, la polarización que ha tenido lugar en España en los últimos dos años es tal que estos matices o diferencias se pierden en el discurso público.

 Lo que ha estado sucediendo en España es parte de un proceso en Europa y en otros lugares desencadenado por la globalización, la crisis económica y la austeridad. La globalización comenzó un proceso en el que muchos estados ya no median decisivamente entre las economías nacionales e internacionales y tienen menos control sobre la formulación de políticas.

 Los bloques políticos y comerciales como la UE proporcionaron un nuevo marco amplio de comercio y gobernanza en el que los antiguos Estados-nación perdieron algo de autoridad. También la caída de las barreras al comercio redujo el costo de ser un estado pequeño e impulsó el interés en el separatismo.  

Así, la reaparición o el fortalecimiento del nacionalismo subestatal en Europa en respuesta, en primer lugar, al debilitamiento de las identidades nacionales basadas en el estado, en segundo lugar a la recesión de 2007-8 que condujo a la inseguridad colectiva y la necesidad de nuevas fronteras de identidad nacional, y finalmente a mayores oportunidades para el surgimiento de nuevas naciones dentro de bloques económicos como la UE.  (...)

Lejos de apoyar las demandas catalanistas, la UE y varios estados europeos respondieron a los acontecimientos en España declarando que eran un asunto interno, revelando su preocupación por la amenaza de los nacionalismos subestatales en Europa. Como dijo recientemente el expresidente de Cataluña, Carles Puigdemont, la Europa de las Regiones es un fracaso 'Existe otro paralelismo internacional, la canalización de agravios socioeconómicos y políticos hacia las políticas de identidad y nación. Esta es una característica del nacionalismo populista en todas partes. Al apelar a las clases sociales a la identidad nacional, moviliza a las personas contra un "Otro", identificado como la fuente de una variedad de problemas.  

En el caso catalán, este Otro se definió al principio como simplemente Madrid o el estado español. Esto permitió proyectar una gama de aspiraciones amorfas e incluso contradictorias sobre las nociones de independencia, resumidas en un lema utilizado con frecuencia en el discurso, libertad, un término muy usado o abusado en todas partes. 

 Entonces algo de la retórica se deslizó en algo más oscuro, los castellanos o los españoles como el Otro, del mismo modo que el discurso de la derecha en España descendió a diatribas contra los catalanes como una etnia.  (...)

Al menos en el corto y mediano plazo, el separatismo sigue siendo un espejismo."          

 (Sebastian Balfour. Emeritus Professor of Contemporary Spanish Studies at the London School of Economics and Political Science. EUROPP, European Politics and Policy)

No hay comentarios: