nacionalismo de andar por casa

Un jubilado denuncia que un hospital no le da en castellano unas pautas para hacer unos análisis. “¿Y por qué no me pueden dar las instrucciones en castellano? ¿Acaso no pago yo mis impuestos? He dejado mis huesos en Cataluña. ¿No tengo derechos?”

2012-01-23T19:55:00.004Z

" Antonio Calvo, un jubilado granadino de 64 años, de Gavà, se revuelve aún en el comedor de su casa cuando recuerda que el pasado mes de mayo, en el hospital de Sant Llorenç de Viladecans, no le dieron en castellano las recomendaciones para hacerse unos análisis de sangre y de orina un mes después.

Calvo lleva casi 40 años en Cataluña –se afincó en ella definitivamente con su mujer en 1973-, pero no habla catalán, apenas lo entiende y mucho menos lo lee. Antiguo militante de la izquierda y obrero del metal reivindicativo, Calvo no entiende por qué el hospital no le pudo facilitar esos documentos en ese idioma pese a avisar que en catalán no se manejaba bien. (...)

Cuando lo pidió en castellano, el personal le dijo que no tenían la pauta traducida al catalán y lo remitieron al servicio de atención al usuario. “Fui allí y les dije: ‘¿Por qué no me los dais en castellano, que me entero mejor?’.

La chica me dijo que eso no podía ser. Y me invitó a sentarme y a leerme la instrucción en castellano. Pero yo me negué porque el documento era algo privado. Y entonces les dije que actuaban como en la época de la dictadura y me enfadé”, explica Calvo.

El Departamento de Salud entiende que el caso no fue exactamente así porque es tan simple como pulsar un botón en el ordenador que da la orden para que que, si un paciente lo requiere, se facilite en castellano todo su historial médico.

"Quizás el problema es que, como la orden ya estaba dada, entonces no se podía entonces cambiar de idioma, pero después ya sí", señalan en Salud. (...)

"Siempre he luchado por la igualdad. He militado en la izquierda toda la vida y me duele que esto no lo resuelva", explica Calvo, que dejó de militar en el Partit dels Comunistes de Catalunya (PCC) por estar a favor de la autodeterminación.

Calvo recalca que siempre ha estado muy a gusto en Cataluña, que no tiene nada en contra del catalán y que le mueve únicamente la defensa de la igualdad de derechos. Y explica que en un mitin de Iniciativa en Gavà, en la última campaña de las municipales, se fue a hablar con el diputado Gaspar Llamazares, de Izquierda Unida (IU), para explicarle que le daban solo la propaganda en catalán.

"Me contestó: 'Es que estás en Cataluña'. Y le dije: 'Los de Ciudadanos, que el otro día llenaron un mitin, os van a quitar los votos...'. Decidí no votarles nunca más, pero volví a hacerlo", admite asintiendo y explicando que a las manifestaciones del Primero de Mayo acude con la bandera republicana, la del Che Guevara y la de la hoz y el martillo. (...)

"La agresión contra los derechos lingüísticos de los ciudadanos es permanente. Y por eso pedimos la derogación de los protocolos", explica el diputado Jordi Cañas (...)

Cañas pone el ejemplo del protocolo aplicado al hospital Joan XXIII, que insta a los médicos a atender a los pacientes en catalán y a que el personal hable entre sí en ese idioma, y que se extiende también a las directrices en Educación cuando se invita a los profesores a hablar catalán con los padres de los alumnos. Y los casos que les trasladan los Mossos, cuyos superiores les indican que entre ellos deben hablar en catalán." (El País, 19/01/2012)

“Que los Mossos protesten en la lengua mayoritaria de los catalanes demuestra la obsesión de los nacionalistas para que se utilice sólo una lengua, el catalán. Y demuestra que dan instrucciones para que no utilicen el castellano”... ya que solo se puede utilizar el castellano como protesta cuando tu jefe intenta impedírtelo”. ‘Parla en llibertat, parla… en castellà’

2012-01-18T20:44:00.000Z

"La decisión de los principales sindicatos de los Mossos d’Esquadra de utilizar preferentemente el español en sus comunicaciones internas y externas como medida de presión contra los recortes y la falta de diálogo por parte la Consejería de Interior de la Generalidad ha generado reacciones contrapuestas en Cataluña. (...)

El presidente de Ciudadanos, Albert Rivera, ha considerado que esta medida “demuestra la imposición de una única lengua en la Cataluña oficial del Gobierno [autonómico] de Artur Mas”.

Para Rivera, “que los Mossos protesten en la lengua mayoritaria de los catalanes demuestra la obsesión de los gobiernos nacionalistas para que se utilice sólo una lengua, el catalán, y demuestra que dan instrucciones para que no utilicen una de las lenguas oficiales como es el castellano”, ya que, “solo puede ser una protesta utilizar el castellano cuando tu jefe, en este caso Felip Puig, intenta impedírtelo”.

El portavoz de la entidad, Martí Gasull, ha señalado que la decisión de los Mossos es ‘esperpéntica, obscena e, incluso, pornográfica’. ‘A partir de ahora ponemos en marcha la maquinaria y no descartamos ningún tipo de acción’, ha advertido. (lavozdebarcelona.com, 14/01/2011)

"Felip Puig, se declaraba feliz el domingo de la vuelta al tono casero: los mossos que protestaban lo recibieron con gritos en catalán. La impagable vuelta al hogar. (...)

Cataluña vuelve a su lugar en el concierto de las naciones. Es la comunidad que pagará el IRPF más elevado de España y uno de los más altos de Europa -codo con codo con Suecia-; cuyos ciudadanos abonarán un euro por receta médica; con un desempleo que supera el 19%; y un funcionariado que sufrirá un tijeretazo salarial de 650 millones de euros.

En definitiva una comunidad ante un futuro bastante más que negro, pero que tendrá la suerte, en cambio, de que los Mossos no protesten en castellano. Tampoco los oirá volver a cantar el celebérrimo pasodoble ”¡Que viva España!”, obra, por cierto, no del macizo de la raza, sino de dos belgas de habla flamenca y seguramente seducidos por el sol que en los años setenta ofrecía Lloret de Mar’." (lavozdebarcelona.com, 17/01/2012)

"Los policías autonómicos han decidido dirigirse a los ciudadanos en castellano, lengua oficial de Cataluña y de uso mayoritario entre los catalanes;

en lugar de exclusivamente en catalán, como se les ordena machaconamente desde las altas esferas políticas. Se trata de incomodar al poder autonómico (hoy y anteayer convergente, ayer tripartito; siempre nacionalista), ponerle nervioso, y qué mejor forma de conseguirlo que haciendo saltar, aunque sea por un rato, uno de los tabúes que pesan sobre la política catalana desde los inicios de la democracia. (...)

Las élites que deciden en Cataluña se escandalizan con más facilidad cuando se toca la identidad que cuando se toca la calidad de los servicios públicos. Es lógico que al final, las víctimas del establishment, que en este caso son los policías autonómicos, acaben recurriendo a lo primero para llamar la atención sobre lo segundo.(...)

Los Mossos nacieron para dotar de homogeneidad identitaria, lingüística e ideológica (nacionalista) a los aparatos represivos catalanes. Por decirlo en palabras textuales de Jordi Pujol:

“Los Mossos d’Esquadra no se buscaron solo para tener una policía. Policía ya teníamos una: la Policía Nacional. [...] Entre otras cosas, la policía [autonómica] catalana, además del orden público, además del respeto de todo el mundo, además de muchas cosas… ha de ser un elemento referencial del país”.

Así se explicaba el máximo referente vivo del catalanismo contemporáneo en una entrevista radiofónica en 2009. Y, ¿qué quiere decir “ser un elemento referencial del país”? Pujol concretaba un poco más allá, en la misma entrevista: “Los Mossos d’Esquadra en mi época [1983-2003] tenían la obligación… tenían la obligación… bien, ustedes se han de dirigir en catalán a la gente”. (...)

   Cualquier transeúnte que haya pasado cerca de un corrillo de mossos, o de guardias urbanos, o de policía local, puede confirmarlo: castellano y catalán se entremezclan como se entremezclan en las conversaciones cotidianas. Con naturalidad.Y ese es, en realidad, el fracaso íntimo del nacionalismo en relación a los Mossos d’Esquadra. (...)

   El mismo patriarca Pujol nos ha hecho partícipes en numerosas ocasiones de su amargura al constatar, quejumbroso, que los Mossos utilizan “cada vez más” el castellano, pese a los cuantiosos esfuerzos de los sucesivos gobiernos autonómicos.

Se diría que los Mossos nacieron para contribuir a la pretendida normalización identitaria de Cataluña, según los patrones nacionalistas; y que finalmente es la realidad la que lleva camino de normalizar a la policía autonómica catalana…"       (lavozdebarcelona.com, 17/01/2011, Juan Antonio Cordero Fuertes: Los Mossos y el castellano)

" ‘Han convertido al castellano en un instrumento para defender los derechos y las libertades. Aquello que había significado el catalán durante el tardo franquismo y los inicios de la Transición, ha sido sepultado por un nacionalismo excluyente y totalitario que ha utilizado el catalán como un instrumento de coagulación ‘nacional’ persiguiendo la lengua mayoritariamente hablada por las catalanes.

Una instrumentalización que ha convertido al catalán, para su desgracia, en la lengua del ‘régimen’ nacionalista, una imposición que le ha privado de ser el estandarte de la lucha por la libertad’.(...)

Porque en la Cataluña del año 2012, hablar en castellano en la administración, es un acto de rebeldía y por ello se ha convertido en un instrumento para luchar por la libertad. Una libertad amenazada permanentemente por un nacionalismo que somete los derechos de los ciudadanos a una lengua y antepone ésta al bienestar, a la salud y a la educación de los ciudadanos de Cataluña. (...)

Y así, parafraseando aquella campaña donde una dentadura postiza nos impelía a hablar en catalán, es hora que en Cataluña, aquellos que defendemos la libertad de los ciudadanos desde el respeto más absoluto a nuestra otra lengua, el catalán, nos rebelemos contra las imposiciones nacionalistas: hablemos sin complejos, hablemos en libertad, hablemos en castellano."               (lavozdebarcelona.com, 18/01/2012, Jordi Cañas: ‘Parla en llibertat, parla… en castellà’)

" Manuel Cuyàs, subdirector de El Punt Avui y redactor de las memorias de Jordi Pujol, en un artículo publicado este miércoles:

[...] Pusieron cámaras en las comisarias para controlar que los mossos no dejasen ir la mano con los detenidos y para que los detenidos no denunciasen fantasías. Había cámaras, en este caso cámaras de la televisión pública y privada, que con sus micrófonos captaron el momento en que algunos mossos hablaban en castellano para humillarnos a todos, para hacer daño al cuerpo personal y al cuerpo social en el punto sensible donde hace más pupa. ¿No es suficiente prueba documental? Yo me siento muy maltratado, consejero Puig, y como yo mucha gente que conozco y mucha gente que pensaba que el catalán en boca de los mossos no era un hecho accesorio y de poner y quitar, sino consustancial y diferencial. Algunos mossos han manchado el uniforme que llevan -frase que siempre impacta-. ¿A usted la mancha no le causa impacto, consejero?"       (lavozdebarcelona.com, 21/01/2012)

"¿Con qué energía combatirán los Mossos las agresiones a la lengua y a la bandera?"

"¿Qué autoridad moral tiene la autoridad policial para creer que el conocimiento y el uso del catalán es un capricho de sus gobernantes y de la gente a la que deben proteger? ¿Con qué energía combatirán en adelante las agresiones y los ultrajes a la lengua ya la bandera? ".           (e-notícies, 16/01/2012, 'Barril denuncia "el infantilismo sindical" de los Mossos')

O sea, que si queman una bandera de España, o se ataca al castellano, los 'mossos' tendrán que detener a los responsables. Pues vaya... papelón.

"Antes alemán que catalán"

2012-01-02T20:05:00.000Z

"Independentistas y españolistas protagonizaron un enfrentamiento dialéctico al final de la manifestación independentista de la Diada de Mallorca. Los anticalanistes gritaban cosas como "antes alemán que catalán. Que viva España" y los independentistas respondían "no sois baleares, sois retrasados".

Más de 1.500 personas se manifestaron este viernes bajo el lema "Somos una nación: autodeterminación". Un gran dispositivo policial veló para que la marcha no acabara con incidentes como los del 2010, cuando se registraron varios heridos.

Al final de la concentración, unos 300 independentistas se acercaron a la Plaza de España, para asistir a la ofrenda floral de la Fiesta del Estandarte. Fue en ese momento cuando, según informa el Diario de Mallorca, "se encontraron con unos 50 miembros de colectivos españolistas".

"Se dedicaron insultos mediante cánticos durante unos 45 minutos", se añade antes de afirmar que la policía "evitó un intento de agresión de un miembro del colectivo anticatalanista que se quiso acercar a los independentistas". "Por un lado se escuchaban gritos de 'fascistas, español el que no bote'" o "'no sois baleares, sois retrasados'. El bando españolista contestaba: 'Antes alemán que catalán. Que viva España' o 'Somos baleares, nunca catalanes'". (e-notícies, 31/12/2011)

Tanto Tarradellas como Pujol eran conscientes de que los símbolos no solo simbolizan, sino que hacen, producen realidad. El truco funcionó.

2011-12-28T22:04:00.001Z

"Marçal Sintes, periodista y próximo director del Centro de Cultura Contemporánea de Barcelona (CCCB), en un artículo publicado este martes en El Periódico: (...)

Desde su exilio en Saint-Martin-le-Beau, Josep Tarradellas se ocupó de proyectar una imagen de lo que él representaba que trascendía su precaria posición, la cual quedaba restringida casi a un tampón y un sello con el escudo de la Generalidad.

Al volver a Cataluña, continuó comportándose como si el autogobierno fuera mucho más de lo que era.

Jordi Pujol -a pesar de su falta de sintonía con Tarradellas- actuó de forma parecida. La Generalidad de Tarradellas -en el exilio y la restaurada- y la Generalidad de los primeros años de Pujol era una Generalidad mucho más simbólica que real. Tanto Tarradellas como Pujol eran conscientes de que los símbolos no solo simbolizan, sino que hacen, producen realidad. El truco funcionó.

Tanto es así que Pujol nunca abandonaría esta apuesta por generar una cierta ficción –de una especie de Estado dentro del Estado–, como tampoco, a pesar de las dificultades, quisieron hacerlo los presidentes Maragall y Montilla. (...)

El Gobierno [autonómico], el Parlamento [autonómico] y todos los catalanes deberíamos ser conscientes del peligro. Y conjurarnos para evitar que el Estado español, ayudado por la crueldad de la crisis, convierta la Generalidad en un mero ente territorial.

Deberíamos evitar la provincialización del autogobierno. No se puede olvidar que los símbolos, como decían antes, tienen el extraño poder de transformar la realidad, de hacerla diferente de lo que es; para agrandar y fortalecer, pero también para empequeñecer y debilitar’." (lavozdebarcelona.com, 27/12/2011)

“Ahora [Madrid] es cosmopolita, una ciudad plenamente anónima, cosa que hoy no ocurre en Barcelona por ejemplo, donde rápidamente te preguntan de qué familia eres y donde veraneas y te hacen el retrato”

2011-12-27T19:47:00.005Z

"Laura Freixas, escritora y columnista en La Vanguardia, en una entrevista en el diario del grupo Godó, este martes:

[...] En su novela está reflejado algo muy cierto y que cambió luego de forma sensible: Madrid por entonces era muy rural, una especie de agregación de gente de pueblos. Casi la antítesis de lo que ocurre ahora.

Es cierto sí, efectivamente, y ahora es cosmopolita, una ciudad plenamente anónima, cosa que hoy no ocurre en Barcelona por ejemplo, donde rápidamente te preguntan de qué familia eres y donde veraneas y te hacen el retrato, algo que a mí me agobiaba un poco. El Madrid de los setenta era un Madrid que era muy pueblo, se notaba que había mucha gente que venía del pueblo y que mentalmente todavía estaba en el pueblo.

Es un tipo de gente que todavía se ven en Madrid, aunque hoy sea efectivamente la única ciudad realmente anónima y cosmopolita de la península; sobre todo los viejos, es un tipo de viejo que no ves en Barcelona. Aquí ves viejas de luto, viejos con alpargatas y con boina sentados en los parques que serán de pueblo toda su vida.

Eso en los setenta se notaba mucho, entonces la narradora de mi libro aunque haya nacido en Madrid se siente muy pueblerina en comparación con los elegantes y cultos catalanes.(...)

Y el estar en mitad de Castilla, que es un espacio despoblado y llano. Eso se nota más en el sur de Madrid, porque el norte está limitado por la sierra.

Es un poco el Far West, vas por el llano y ahí se levanta de pronto Madrid. Barcelona por eso me sigue pareciendo una ciudad mucho más bonita y elegante y más refinada, pero Madrid se ha beneficiado de ese crecimiento y hoy tiene una oferta cultural espléndida. Yo no [me] voy a mover de Madrid entre otras cosas por eso, aparte de razones más personales.

Y en cambio Barcelona ha conservado una característica muy ambivalente, que tiene bueno y tiene malo: no se ha borrado la distinción entre nosotros y los otros. Eso lo sé muy bien porque en mi familia hay las dos.

Una parte de mi familia es claramente nosotros, los catalanes de toda la vida que nunca nos hemos movido de aquí y siempre hemos sido de ciudad. Y los otros, que son los que han llegado de fuera con una mano delante y otra detrás, que es mi familia materna, que son castellanos muertos de hambre." (lavozdebarcelona.com, 27/12/2011)

El Ayuntamiento de Mollet cierra un taller teatral infantil por ser en español

2011-12-27T19:40:00.001Z

"Poner en marcha un taller de teatro para niños cuyas actividades se realicen en castellano no es tarea fácil en Cataluña. Prueba de ello es la experiencia vivida por Manuel Aguilella, secretario de Acción Sindical de SiPcte-USOC de Correos, que en enero de 2009 fundó la Asociación teatral de las artes escénicas y culturales Cataplân.

Aunque es residente en Barcelona, poco después de crear Cataplân -una entidad sin animo de lucro-, Aguilella consiguió que el Ayuntamiento de Mollet (Barcelona), entonces gobiernado por el PSC en solitario, le cediese durante tres horas a la semana un espacio en un centro cívico municipal para realizar talleres de teatro para niños, mayoritariamente en castellano, pero también en catalán. (...)

Entre la quincena de niños que solían asistir -con edades comprendidas entre los 8 y los 15 años-, Aguilella acogía tanto a españoles como a hijos de inmigrantes magrebíes, chinos y sudamericanos, muchos de cuyos padres querían que los niños realizasen actividades en español, lengua habitualmente tratada como extranjera en las escuelas públicas de Cataluña. Posteriormente, la oferta se amplió y también incluyó talleres teatrales para adultos.

El primer problema con el que Aguilella se encontró tuvo lugar en mayo de 2009, cuando los niños representaron la obra Los tres cerditos y el lobo durante un festival municipal al aire libre. Entonces, desde la agrupación local de ERC surgieron las primeras críticas por el hecho de que el castellano fuese la lengua elegida para interpretar el tradicional cuento infantil.

El responsable del taller tuvo que dar explicaciones ante el Ayuntamiento, que, sin embargo, le trasladó su apoyo. A pesar de ello, decició no volver a hacer representaciones en público para evitar nuevas quejas. (...)

Aprovechando que el PSC de Mollet perdió la mayoría absoluta en las municipales de mayo -desde entonces gobierna mediante pactos puntuales con CiU y con ERC-, López Mayolas planteó en un pleno de octubre pasado que el Ayuntamiento debería anular el convenio firmado con Cataplân (que incluye una subvención de 300 euros anuales), por el que le cedía el uso del teatro municipal, debido a los vínculos de su director con organizaciones supuestamente “falangistas” y a las presuntas quejas de algunos padres.

‘Hemos destapado un curso de teatro hecho por falangistas en un equipamiento municipal de Mollet’, llegaron a indicar en el perfil de Facbook de la sección local de ERC, mensaje que posteriormente retiraron. Algunos medios locales de tendencia nacionalista, como Contrapunt o El 9 nou, tambien avalaron las acusaciones de ERC." (lavozdebarcelona.com, 27/12/2011)

“El nacionalismo sabe que necesita generar odio contra España”

2011-12-26T20:22:00.003Z

"Javier Barraycoa es un profesor universitario barcelonés que ha puesto negro sobre blanco las contradicciones del nacionalismo actual en un libro que desmonta los mitos defendidos por el catalanismo político a nivel histórico.

En realidad, Barraycoa destapa historias, desde la anécdota a la categoría, que no se conocen ni se divulgan en Cataluña. No, al menos, en los libros escolares, ni en los foros políticos. El libro está siendo un éxito de ventas. Se lee cómodamente y está enfocado a la divulgación de la historia.

Historias ocultadas del nacionalismo catalán (Libros Libres, 2011) no será libro de cabecera de los políticos nacionalistas, pero lo leerán. El vicerrector de la Universidad Abat Oliba CEU de Barcelona y profesor en la Universidad de Barcelona, autor de varios libros desmitificadores de dogmas de la sociedad actual, plantea en esta obra más de 200 historias ocultadas por el establishment catalán.

Desde la financiación de Mussolini a Macià para invadir Cataluña, al apoyo político y económico de destacados nacionalistas para que Franco ganara la Guerra Civil, pasando por la historia del presidente de la Generalidad Lluís Companys, que pasó buena parte de su vida con absoluta carencia del sentimiento nacionalista. (...)

Cuando se refiere al nacionalismo, ¿se refiere al actual? ¿El nacionalismo actual marca distancias con la historia?

Actualmente, es un discurso que funciona solo, es como un autómata. Es una ideología que pone en marcha, curiosamente, un círculo conservador en Cataluña liderado por Prat de la Riba, porque el catalanismo previo a este no era nacionalista y, de hecho, originariamente la palabra catalanista servía para definir a un historiador de lo catalán: gente muy tradicional, gente muy sensata, gente que se sentía española… y los catalanistas de izquierdas consideraban, todos, que la nación era España.

El primero que crea la idea de nacionalismo es un conservador de derechas y pone en marcha una ideología que con el tiempo ni siquiera ellos mismos pueden controlar. El paso de la Lliga a la aparición de ERC es el paso del catalanismo conservador político a un catalanismo que ya se les ha escapado de las manos y es otra ideología que la toma la izquierda. Y actualmente pasa lo mismo.

Macià, Companys y Tarradellas, por ejemplo, ¿son mitos vistos desde 2011?

Sí, hay una clara mitología sobre estos personajes. Todo nacionalismo necesita crear un imaginario colectivo y necesita crear unos ídolos. Muy pocos catalanistas o nacionalistas saben que Macià había sido un militar españolista y monárquico, que cambia de actitud… esto pasa en muchos catalanistas de los primeros años, que no eran nacionalistas, pero de golpe cambian de opción en muchas veces por cuestiones personales.

En el libro defiendo que hay algo de psicológico en el catalanismo. Muchos catalanistas, después, se pasan al españolismo, como Eugeni d’Ors, Valls-Taberner… es una especie de religión, conversos, herejes, separaciones, peleas…

Cuando habla del tema psicológico, ¿se refiere a la obra de Oliver Brachfeld Los sentimientos de inferioridad, que cita en su libro?

Sí, hay una contradicción en el discurso nacionalista, que un autor como Brachfeld lo pone incluso como ejemplo de la psicología del perfil del complejo de inferioridad, que muchas veces necesita manifestarse como mucho más de lo que es.

Esto genera, en el discurso catalanista, una contradicción muy fuerte: Cataluña -y todos los catalanistas al principio políticos hacen este discurso- somos una raza superior casi aria, de orígenes arios, nos conectamos más con Europa que con el resto de España que son moros, son semitas, etc., por lo tanto somos los más avanzados, somos los mejores, pero siempre hemos estado dominados por Castilla. ¿Cómo resuelves la contradicción: si somos mejores, cómo nos dominan los inferiores? De aquí el complejo de inferioridad. (...)

¿Qué papel juega la cultura en el nacionalismo catalán?

Es fundamental. En el libro lo explico. Algunos catalanistas se dieron cuenta -incluso Prat de la Riba lo dice- de que la lengua es un arma política pero tenían conciencia de que ni el catalán se iba a perder ni hicieron muchos esfuerzos en publicar en catalán. En cambio, con el tiempo, dentro de la creación del mito, la lengua y la cultura han tomado fuerza.

Es algo muy potente porque la lengua es el puente entre el catalanismo ideológico racista y el catalanismo actual. Me explico: durante 30 años defendieron el discurso racista potente, tenemos un hueso en la cabeza especial (doctor Robert), pero hay un momento en el que este discurso deja de funcionar, tras la II Guerra Mundial, ya que se hunde el discurso racista en toda Europa. Y defienden que, ya que no son raza, se han de definir por el idioma.

Esto es lo que pregona Jordi Pujol: si conseguimos que la gente hable en catalán los haremos catalanistas. Ya no es salvar la lengua por salvarla sino que se convierte en un instrumento político incluso de transformación mental. (...)

Es decir, ¿se puede ser nacionalista y de izquierdas?

Ahora sí, pero en su época era contradictorio. Incluso en los manifiestos fundacionales de la banda terrorista Terra Lliure se expone que la independencia para ellos no era el fin, no era una finalidad política, sino que era un instrumento para una revolución internacional.

En los discursos de izquierdas siempre primaba la idea del internacionalismo, y el nacionalismo era una característica ideológica burguesa. Esta es la perversión del nacionalismo actual, la fusión de conceptos contradictorios.

¿Y serán mitos Maragall y Montilla?

No. A Montilla ya le están llegando los puyazos para que no lo sea: le acusan de traidor por ir al Senado de España. Y Maragall, al contrario que Pujol, no tuvo claro nunca lo que quería.

Ha sido un personaje demasiado contradictorio y poco coherente. No pasará a la historia. De hecho, se acaba de celebrar el centenario del aniversario del nacimiento de su abuelo, el poeta Maragall, y aquí nadie ha dicho nada. Se ha vivido un silencio sepulcral.

¿Por qué permite el Estado que se creen estos mitos que son, en principio, contra el Estado y fomentan el odio contra este? ¿Ocurre esto en otros países?

El modelo nacionalista catalán se puede dar en varios sitios. Pero la diferencia es que en España el Estado ha sido débil comparativamente y la burguesía catalana ha sido muy potente. Esto le ha permitido enfrentarse al Estado. Ya lo dice Prat de la Riba cuando escribe la historia del nacionalismo, que viene a decir: teníamos una dualidad, una contradicción, sentirnos catalanes y españoles, pero para seguir avanzando en el catalanismo tuvimos que aprender a odiar lo español, a odiar a España.

El propio nacionalismo sabe que necesita generar odio y este es el leitmotiv. Lo que en un principio era un amor a Cataluña se transformó en odiar a España.

En el libro apunta que la especialidad del nacionalismo es crear el problema para, luego, dar la solución. ¿Es lo que practica CiU en el Congreso? ¿Es el hilo conductor del nacionalismo desde sus inicios?

Sí. Hay varios analistas del nacionalismo de principios del siglo XX que ya descubren esta táctica. La primera mentira era hacer creer a los catalanes que los castellanos nos odiaban, y así, nosotros odiaríamos a los castellanos.

Era crear la dialéctica del odio. Pero Cambó era muy consciente -lo explica en sus memorias- de que esto era una forma de conseguir una serie de beneficios para Cataluña, y de hecho no se lo creían mucho. La Lliga, que no se llama catalanista porque no le gustaba a nadie, reúne a muchos empresarios y burgueses del textil y se convierte en un instrumento político de presión, pero no se creían el catalanismo.

Como mucho un pequeño grupo de jóvenes reunidos en el Centre Escolar Catalanista, que van creando la ideología del nacionalismo, eso sí, con el dinero de la burguesía.

Sin embargo, durante el franquismo la burguesía catalanista colabora con el Estado, y actualmente CiU es un apoyo a cualquier Gobierno, ya sea del PP o del PSOE.

Cuando la Lliga se veía en la tesitura de tener que escoger entre ser de derechas o catalanista, prefería ser de derechas. Hay bombas, atentados… prefieren el orden, prefieren a Primo de Rivera, prefieren a Franco, lo que sea. Hay algo en el catalanismo actual que todavía piensa así y se mueve en estos parámetros, pero no todo. El día que sean más nacionalistas que conservadores promoverán una ruptura.

¿Cree posible una ruptura de Cataluña del resto de España?

Sería la ruina absoluta de Cataluña, sería una desgracia. Lo saben. Tienen estudios. Lo ha dicho Mas hace poco recordando que le gustaría que la dependencia al resto de España fuera solo del 5%, pero actualmente es del 80%. Saben que en la situación actual una ruptura sería un fracaso.

Sueñan con lo que han definido como un divorcio amistoso: estamos en el espacio europeo, tenemos el euro, libre comercio, frontera abierta, España nos acepta en Europa… pero claro, esto no ocurriría nunca. El Gobierno no permitiría que Cataluña entrara en el euro, y tendríamos que volver a la peseta. Sería una situación agónica. Además, en Europa no hay nadie que quiera romper las fronteras.

Aunque, otra cosa sería que estallara Europa, ya que los nacionalismos siempre surgen tras las guerras, por ejemplo. Pero en el escenario actual, Europa no está para aventuras secesionistas.

¿Qué libros recomienda para conocer más la realidad histórica de Cataluña y entender lo que es la Comunidad?

Un libro que muy pocos catalanistas o nacionalistas han leído es el de Torras i Bages: La tradició catalana. ¿Por qué? Porque da una visión de lo que tiene que ser Cataluña, con sus más y sus menos, porque Torras i Bages cuando lo escribe es muy joven. Es un libro en el que, por ejemplo, critica a los que cantan canciones en castellano pero, salvo en algunas cosas muy circunstanciales, el resto del libro es una reflexión muy profunda sobre la esencia de Cataluña.

También hay que leer La nacionalitat catalana, de Prat de la Riba. La gente se llevaría muchas sorpresas cuando Prat de la Riba acaba la obra afirmando que España es un Estado, compuesto de muchas nacionalidades, y que Cataluña ha de liderar estas nacionalidades para construir un imperio y llegar al progreso. Es una proclama de un imperio español.

Quiere reconstruir el imperio español que finaliza en 1898, y surge de una frustración de la fallida del imperio. Lo curioso es que este libro sea el punto fundacional del nacionalismo catalán.

¿Qué personajes olvidados y no mitificados destacaría de la historia de Cataluña?

Hombre, clarísimamente Eugeni d’Ors y Josep Pla, por ejemplo. Gente que son catalanistas, conservadores y de derechas, pero que ven el catalanismo como una expresión del regionalismo. Cuando se dieron cuenta de que el catalanismo se estaba convirtiendo en un monstruo se desdicieron. Otro personaje fundamental es Antonio María Alcover.

Es el gran filólogo catalán que es traicionado por Prat de la Riba para imponer el catalán artificial y falso de Pompeyo Fabra. Sí, Pompeyo, porque nunca firmó como Pompeu, y siempre lo hizo como Pompeyo. Otro sería Duran y Bas, que tiene una obra regionalista y, sin embargo, se cree que es una obra nacionalista. Hay muchos autores interesantes pero no interesa que se conozcan. No son mitos para los nacionalistas.

Acabamos. ¿La publicación del libro le ha supuesto algún problema profesional en Cataluña?

Cara a cara, no. Pero indirectamente, sí. Se me ha acusado de ser un catalán traidor, un botifler, pero la táctica del nacionalismo siempre es, primero, ocultar, silenciar… de momento estamos en esta etapa. Lo que pasa es que mi libro está teniendo un éxito de ventas indudable. Por otro lado, estoy teniendo mucho apoyo de entidades cívicas y de muchos lectores. Curiosamente, muchas felicitaciones me están llegando de Valencia." (lavozdebarcelonal.com, 24/12/2011)

La exclusión del español en las señales de tráfico permite no pagar las multas del Ayuntamiento de Barcelona

2011-12-26T20:02:00.005Z

"LA VOZ DE BARCELONA ha tenido acceso a un expediente sancionador completo. Se confirma que el Consistorio sigue prefiriendo no cobrar las multas de aparcamiento de aquellos ciudadanos que deciden recurrirlas antes que rotular las señales en las dos lenguas oficiales de Cataluña.

La noticia de que esta situación se estaba produciendo saltó hace dos años, cuando diversos medios recogieron el caso de un ciudadano que aseguraba que el Consistorio le había retirado varias sanciones tras impugnarlas porque las indicaciones de los rótulos señalizadores de la zona azul o de prohición excepcional de aparcamiento estaban escritos únicamente en catalán.

LA VOZ DE BARCELONA ha tenido acceso a un expediente completo que confirma dicha información y que demuestra que el Ayuntamiento continúa actuando de la misma forma.

Un ciudadano que responde a las iniciales JRG, a principios de 2009, aparcó su vehículo en una zona señalizada con un rótulo de prohibido parar y estacionar acompañado de un texto, exclusivamente en catalán, que indicaba ‘Senyalització Excepcional per obres. Gràcies per la seva col.laboració’ y añadía la fecha en la que entraba en vigor la prohibición.

Al día siguiente, su coche fue multado y retirado por la grúa municipal a un depósito. Tres días después, JRG recogió su coche de las instalaciones muncipales, previo pago de 225 euros correspondientes a la tasa de grúa y al coste de la estancia en el depósito.

Meses más tarde, decidió acudir a una oficina de distrito del Consistorio para interponer un recurso (adjuntando dos fotos de la señal) en el que solicitaba la anulación de la sanción. El motivo alegado fue el siguiente:

La señal del Ayuntamiento de Barcelona en la que se indicaba que no se podía estacionar el vehículo estaba escrita exclusivamente en catalán, incumpliendo el artículo 56 de la Ley sobre Tráfico, Circulación de Vehículos a Motor y Seguridad Vial, que establece que ‘las indicaciones escritas de las señales se expresarán al menos en el idioma español oficial del Estado’; también incumple el artículo 138 del Reglamento General de Circulación, que indica que ‘las indicaciones escritas que se incluyan o acompañen a los paneles de señalización de las vías públicas, e inscripciones, figurarán en idioma castellano y, además, en la lengua oficial de la comunidad autónoma reconocida en el respectivo estatuto de autonomía, cuando la señal esté ubicada en el ámbito territorial de dicha comunidad’.

Sin embargo, su recurso, al no haberse realizado en los 15 días posteriores a la notificación de la sanción, no paralizó el proceso, y a mediados de 2010 le fue embargada la cuenta corriente por 110 euros, correspondientes al importe de la sanción.

Cuál fue su sorpresa cuando, hace unas semanas, recibió en su domicilio una resolución del Ayuntamiento en la que se le notifica que ‘efectuadas las comprobaciones oportunas, se ha procedido a anular la sanción impuesta por infracción en los preceptos de la Legislación sobre tráfico, circulación de vehículos a motor y seguridad vial’.

Además, se le indicaba que ‘si las multas han sido pagadas’ debía comunicar el número de cuenta donde quiere que se le realice la transferencia correspondiente, cosa que ya ha realizado y está a la espera de que se le reembolse el importe de la multa y de la grúa." (lavozdebarcelona.com, 23/12/2011)

Una asesora del gobierno sueco critica la immersión en catalán. "Está quitándole oportunidades a los jóvenes"

2011-12-26T19:56:00.001Z

"La catedrática y asesora del gobierno sueco, Inger Enkvist, -que fue invitada al Parlament- critica la immersión lingüística en La Contra de La Vanguardia por considerar que "la educación no debería de ser una cuestión política".

"Catalunya debería permitir a la familia elegir entre el castellano y el catalán como lengua vehicular si lo que queremos priorizar es el dominio del lenguaje", añade, además de considerar que "lo más importante es que los niños tengan vocabulario y conocimientos, y para eso escuela y padres deben estar de acuerdo y fortalecer la lengua materna, así es más fácil aprender el otro idioma, pero como materia. En mi país se dan tres clases por semana en sueco y todo el mundo habla sueco. La lengua es un instrumento, no una meta".

"Entre mi universidad y la catalana había un acuerdo de intercambio de estudiantes, pero no quieren venir por la cuestión del idioma, ellos han estudiado español y quieren perfeccionarlo. Si una sociedad se cierra está quitándole oportunidades a sus jóvenes", concluye." (e-notícies, 23/12/2011)

¡Galicia nos roba!

2011-12-14T20:41:00.002Z

"Manuel Trallero, periodista y escritor, en un apunte en su blog este martes:

‘Finalmente la expresión “Espanya ens roba” ha sido perfectamente aceptada por el Parlamento [autonómico] de Cataluña en boca de la presidenta que se disfraza de hada madrina para hacer honor al cargo que ostenta.

Teniendo en cuenta que yo tengo un DNI y un pasaporte de una cosa que se llama España/Espanya es evidente que yo a pesar de haber nacido y vivido toda mi vida en Catalunya/Cataluña soy un ladrón.

No es que esta condición me moleste en absoluto, habida cuenta de que distinguidas personalidades de Cataluña/Catalunya o/ y Espanya/España han alcanzado tan elevada distinción, espero ser admitido en tan prestigioso club. O sea que yo soy un ladrón que se roba a sí mismo. Esto es peor que jugar al póquer y ganar. Da más gusto’. (lavozdebarcelona.com, 14/12/2011)

Puesta en marcha de un "meldpunt" (punto de denuncia) invitando a la población a delatar a toda persona que utilice otra lengua distinta al neerlandés en un espacio público y en los comercios

2011-12-13T18:57:00.001Z

"¿Se puede considerar delito hablar francés en una comunidad flamenca? La eurodiputada Frédérique Ries ha pedido a la Comisión Europea que reaccione contra la puesta en marcha de por parte de las autoridades de CD&V (partido cristiano demócrata) de Grimbergen de un "meldpunt" (punto de denuncia) invitando a la población a delatar a toda persona que utilice otra lengua distinta al neerlandés en un espacio público y en los comercios.

La política liberal belga, según informa Le Soir, argumenta que esta “invitación a la delación” contraviene la Carta de los Derechos Fundamentales de la Unión Europea y la propia Constitución belga.

Le Soir evoca el enfado de algunos políticos francófonos, que denuncian:

“la intransigencia lingüística de las autoridades flamencas (Grimbergen está lejos de ser la única en liza) de la periferia de Bruselas. Las autoridades que, para intentar oponerse al fenómeno de “desneerlandización” de los ayuntamientos del entorno de Bruselas, recurren a prácticas anticonstitucionales: el artículo 30 de la Constitución estipula que el uso de lenguas es facultativo, excepto para los actos de autoridad pública y de los asuntos judiciales”.

La mayoría de los miembros del Parlamento regional de Flandes apoyan esta medida puesta en marcha por Marleen Mertens, la alcaldesa del CD&V en Grimbergen, que asegura, en una entrevista concedida a Le Soir, que la medida es “totalmente normal”:

“Si voy a Valonia, compro hablando francés. Es lo mismo que pasa en Flandes. Es como un ejercicio de idiomas, la gente puede practicar el neerlandés y así facilitar su integración”. (13 diciembre 2011, Presseurop)

«Soy un exiliado de Cataluña en Madrid»... No quiero que me suceda como a un amigo cuando su hijo de 8 años le preguntó: «Papá, ¿nosotros qué somos: catalanes o fachas?»

2011-12-12T20:03:00.000Z

"Félix de Azúa está del lado donde mejor se mira. (...) Su testa de prior benedictino guarda un fondo de individualismo, un rumor de ironía inflamable. También un mosqueo irreparable: aquel que le ha llevado a abandonar Cataluña e instalarse en Madrid.

El que le desata todo aquello que tiene que ver con la cutrez festoneada de los nacionalismos. Con ese plateresco de patria chica, tan autocompasivo, tan centrifugador de diferencias, tan escaso.

- No soy el único. Son muchos los catalanes que estarían deseando poder salir para escapar de ese monólogo constante del nacionalismo catalán...(...)

- ¿El cerco del nacionalismo te ha traído a vivir hace poco a Madrid?

- Sí. Voy a ser padre en unos días y eso me llevó a pensar que el egoísmo está de más. No queremos que nuestra hija sea educada en Cataluña. No deseo que la eduquen unos ideólogos que la van a derivar hacia una situación indeseable con el resto de los españoles.

No quiero que me suceda como a un amigo cuando su hijo de 8 años le preguntó: «Papá, ¿nosotros qué somos: catalanes o fachas?». Ésa es la ideología imperante en los colegios y en las universidades a través de la vigilancia extrema de los comisarios políticos del nacionalismo.

- ¿Se trata de un exilio?

- Absolutamente. En Cataluña se da un totalitarismo blando parecido al peronismo en Argentina.

Queda un aparente poso de devastación en el discurso, pero no es tal. Hay quienes le asumen como un apocalíptico, incluso un reaccionario... «¡Pero si me da la impresión de que soy el único que queda de izquierdas en mi generación!», aúlla con una sonrisa que busca batalla... Se dibuja como un optimista febril. Hasta que se le pide diagnóstico para la cultura. (...)

Félix de Azúa es otro de los intelectuales catalanes que han abandonado Cataluña para instalarse en Madrid, hartos del nacionalismo. "No soy el único. Son muchos los catalanes que estarían deseado poder salir para escapar de ese monólogo constante del nacionalismo catalán", dice en una entrevista en El Mundo uno de los articulistas estrella del El País.

Y es que Félix de Azúa se considera un "exiliado" en Madrid. "En Cataluña se da un totalitarismo blando parecido al peronismo en Argentina". "Voy a ser padre en unos días y eso me llevó a pensar que el egoísmo está de más. No queremos que nuestra hija sea educada en Cataluña.

No deseo que la eduquen unos ideólogos que la van a derivar hacia una situación indeseable con el resto de los españoles." (No sé si me explico)

La responsabilidad de la Iglesia es grande... la de su implicación en la ideologización de unos jóvenes que acabarían empuñando las armas

2011-12-06T20:55:00.001Z

"Pregunta. Nació en 1959 el mismo año que ETA. En Años lentos habla del papel de los curas de barrio en el origen de todo aquello.

Respuesta. Desde pequeño me he confrontado con el fenómeno de ETA. Los curas de barrio de los que hablo, trasunto de otros que he conocido, aprovechaban su poder sobre las conciencias de los vecinos para introducir ciertas semillas políticas que germinaban en determinados chavales.(...)

P. ¿La Iglesia es responsable de lo que vino después?

R. La responsabilidad de la Iglesia es grande. Hay una tarea de esclarecimiento y de explicación por hacer. La Iglesia tiene una pregunta pendiente que aún no ha respondido, la de su implicación en la ideologización de unos jóvenes que acabarían empuñando las armas.

P. ¿Cómo eran los sicarios, como se dice aquí en México, de ETA?

R. Había dos tipos diferenciados. El primero es el independentista de casa, al que su familia alienta el odio hacia lo español desde pequeño y está imbuido de la idea de que el pueblo vasco es una víctima.

Pero hay otro tipo de sicario que es el inmigrante o hijo de inmigrante que trata de integrarse mediante la militancia. Hay muchos de estos: basta con ver la nómina de ETA. (...)

P. Al recibir el premio ha dicho que los escritores vascos nos son libres. ¿Por qué?

R. No lo son porque están subvencionados, forman parte de la campaña de promoción del idioma... A Bernardo Atxaga le tengo un gran afecto, es una excelente persona, pero ha tocado el tema de ETA de manera metafórica, sin nombrar lo evidente: el sufrimiento y la sangre. No es un hombre libre y trata de complacer a unos y a otros.

P. Años lentos coincide con el final de lucha armada anunciado por ETA.

R. ETA es una organización creada para ejercer la violencia. Esa violencia perdura aunque no actúe. Ahora se nos pide que tengamos confianza en personas que han matado a 800 seres humanos, y yo me niego. ETA no se disuelve porque es su única carta para presionar por la liberación de los reclusos. Disolución a cambio de presos es la clave del final.

P. ¿Cree necesario una especie de proceso de desnazificación en el País Vasco?

R. Sería útil, pero difícil porque primero hay que derrotar a ETA y eso aún no ha ocurrido. Ahora parece que la izquierda abertxale quiere participar en el juego democrático, lo que es un paso en esa desnazificación." ("Los escritores vascos no son libres, están subvencionados", de Fernando Aramburu. El País, ed. Galicia, 01/12/2011, p. 38)

Estancamiento electoral del nacionalismo catalán desde 1977

2011-12-06T16:54:00.003Z

Comparativa del voto total entre los partidos nacionalistas y los partidos constitucionalistas desde 1977 a 2011 (gráfico: LVdB).

Comparación de los porcentajes de voto obtenido sobre el total emitido entre los partidos nacionalistas y los partidos constitucionalistas desde 1977 a 2011 (gráfico: LVdB).

Reparto de escaños al Congreso obtenidos en Cataluña por la suma de partidos nacionalistas y partidos constitucionalistas desde 1977 a 2011 (gráfico: LVdB).

"La mejor y más valiosa encuesta -y la única con valor real- es el voto en la urna. Las elecciones generales demuestran que el nacionalismo catalán está estancado en los mismos resultados desde 1977 y ese parece ser su tope máximo. Tras 33 años de Constitución y 31 de Generalidad democráticas, el nacionalismo catalán sigue instalado en los mismos porcentajes de apoyo electoral. (...)

Desde la primera vez que la población acudió a votar tras casi 40 años de dictadura, en 1977, hasta la última, en 2011, los ciudadanos han mantenido la misma tendencia en el voto, con altibajos, pese a las múltiples manifestaciones mediáticas que afirman que el independentismo es más numeroso que nunca en Cataluña. (...)

Es decir, los altibajos entre las fuerzas nacionalistas y constitucionalistas varían siempre entre picos de 14 y 22 escaños (mínimos/máximos) para las formaciones nacionalistas y 25 y 33 (mínimos/máximos) para la suma de escaños constitucionalistas. O, lo que es lo mismo, siempre ha habido en el Congreso más representantes de Cataluña constitucionalistas que nacionalistas. (...)

De hecho, comparando los apoyos a partidos nacionalistas y constitucionalistas en porcentaje de voto emitido, los segundos nunca han bajado del 47,34% (obtenido en 2011) y los nacionalistas nunca han superado el resultado de 1977: 45,58%.

Y en apoyo absoluto, el peor resultado de los partidos constitucionalistas, en 1977, con el respaldo de 1.493.988 personas, solo ha sido superado (pese a subir el censo electoral) en cuatro ocasiones (1993, 1996, 2004 y 2011) de las once votaciones.

Con estos resultados encima de la mesa, la independencia de Cataluña no solo no está cerca sino que sigue siendo una imaginación de los grupos minoritarios secesionistas que incluso han perdido apoyo en el Parlamento autonómico en los últimos años." (lavozdebarcelona.com, 06/12/2011)

No es expolio fiscal... es expolio de clase. Las fuerzas nacionalistas mueven las banderas para ocultar la enorme injusticia social

2011-12-02T20:46:00.001Z

"Un dogma ampliamente promovido por el establishment catalán de sensibilidad nacionalista conservadora (reproducido por gran parte de los medios públicos de información de la Generalitat) es que el gran retraso del gasto público en Catalunya (Catalunya tiene el gasto público (incluyendo la social) más bajo de la UE-15 (el grupo de países más desarrollados de la UE) se debe al déficit fiscal, que algunos definen como “el expolio a Cataluña por parte de España”.

Esto constantemente se reproduce en artículos, tertulias, conferencias y otros foros mal llamados debates. Los datos, en cambio, muestran que el gran retraso social de Cataluña no se debe primordialmente al expolio nacional, sino a otro tipo de expolio del que deliberadamente ese establishment no quiere ni oír hablar. Esta otra causa no aparece ni en los medios de mayor difusión, ni en las tertulias, ni en TV3 o Catalunya Ràdio.

Pero vayamos por partes y veamos primero si los datos confirman ver si este retraso se debe al déficit fiscal. Según las propias cifras provistas por el nuevo gobierno de la Generalitat, este déficit fiscal representa aproximadamente un 9% del PIB de Cataluña, lo que es un porcentaje muy elevado y que representa un resto de recursos disponibles para Cataluña.

Ahora bien, según las cifras del mismo gobierno la aportación de Cataluña en España para pagar los gastos comunes, así como el correspondiente a la solidaridad con otras partes de España, debería ser alrededor del 4% del PIB.

El déficit fiscal neto, por lo tanto, sería de 5 puntos del PIB (9-4). Esta es, entonces, la cifra real del déficit fiscal. Miremos ahora cuál es el déficit social de Catalunya.

Cataluña no es un país pobre. Al contrario, es más rico que el promedio de la Unión Europea de los quince (el PIB per cápita catalán es el 110% del PIB per cápita de la UE-15).
En cambio, el gasto público social por habitante, que cubre todas las transferencias y servicios públicos del estado del bienestar catalán, tales como sanidad, educación, servicios de ayuda a las personas con dependencia, guarderías, vivienda social y otros, es el más bajo de la Unión Europea del quince, junto con España, y es sólo el 74% del promedio de la Unión Europea de los quince.

Si en lugar de ser el 74% fuera el 110%, Cataluña se gastaría el 29% del PIB en gasto público social. Esto quiere decir que tenemos un déficit del 12% del PIB, ya que ahora se gasta el 17% del PIB y debería gastarse el 29% del PIB, según le corresponde por su nivel de riqueza.(...)

Cataluña está dividida en clases sociales. La mayoría de la población adulta trabaja. Pues bien, los catalanes que trabajan y están en nómina ya pagan en impuestos unos porcentajes similares a los que pagan sus homólogos en la Unión Europea del quince (es ligeramente inferior, pero no mucho más).

En cambio, lo que pagan las grandes fortunas, las grandes empresas que ganan más de 150 millones de euros al año (que representan menos del 0.12% de todas las empresas) y la banca, es mucho menos que lo que pagan los sus homólogos en la Unión Europea de los 15. Y lo mismo pasa con el 3% superior de las rentas del país, que obtienen sus ingresos de las rentas del capital y no del trabajo.

La diferencia entre la declaración de renta nominal y la real es enorme, porque el número de deducciones, oportunidades legales y otras ilegales de dejar de pagar impuestos, es muy grande en Cataluña y en España. Estos grupos no utilizan los servicios públicos del estado del bienestar (envían a sus hijos a las escuelas privadas y utilizan la sanidad privada) y el hecho de que no paguen al estado y a la Generalitat lo que deberían pagar, hace que el estado del bienestar de la mayoría de los catalanes esté muy poco desarrollado.

Esto es lo que se solía denominar como expolio de clase, del que nadie ahora habla. La Generalitat tiene los medios para resolver estos temas, tanto a nivel de Cataluña como a nivel de España.

Las fuerzas nacionalistas, que debido al control que ejercen sobre los medios son hegemónicas en Cataluña, mueven las banderas para ocultar la enorme injusticia social, una situación en la que las clases populares (la clase trabajadora -término que casi no se utiliza en el lenguaje político y mediático del país- y la mayoría de las clases medias) no reciben los servicios públicos que se merecen debido a que las rentas del capital no pagan lo que deberían pagar y la burguesía, pequeña burguesía y clase media profesional de renta alta no contribuyen en la misma medida en que lo hacen sus homólogos del centro y el norte de Europa." (www.vnavarro.org, 15/11/2011, Artículo publicado por Vicenç Navarro en el diario PÚBLIC, 13 de noviembre de 2011)

“España nos roba” - “Grecia nos roba” - "Galicia nos roba"... ¿Por qué siempre son los pobres los que roban a los ricos? ¿Cuestión genética?

2011-12-02T16:36:00.001Z

"Los diputados autonómicos de Alfons López Tena y Uriel Bertran, ambos de Solidaritat Catalana, dicen en sede parlamentaria que “España nos roba”. Jordi Cañas (Ciudadanos) critica que se normalicen ese tipo de expresiones. Y, finalmente, la presidenta del Parlamento autonómico, Núria de Gispert (CiU), alerta que como la mayoría de diputados autonómicos no están de acuerdo con esa inoportuna expresión, no las va a admitir.

Probablemente, decir que “España nos roba” no tan solo no se corresponde con la realidad, como cuando se habla de “expolio fiscal” en vez de “déficit fiscal” (aunque sean cifras desorbitadas), sino que, además, roza (o incluso algunos piensen que traspasa) algunos límites que se deberían reconsiderar. (...)

Decir con naturalidad que “España nos roba” es tan peligroso, y me produce la misma sensación, que la que me provocaría un diputado alemán que dijera en su parlamento que “Grecia nos roba”, fomentando así un conflicto con antecedentes históricos más bien recientes. Ahora bien, ¿prohibiendo el uso de la expresión qué se soluciona?

Las horas siguientes a la polémica, que sin serlo es de apariencia puramente anecdótica, López Tena -hábil, pero, maleducado e hiriente- se ha dedicado a injuriar y descalificar (“mamarracha”, ha llegado a decir) a la presidenta de una institución (catalana, por cierto).

¿Por quSin embargo, algunas cosas que nos deberíamos plantear son: ¿la libertad de expresión de un diputado puede limitarse con esa argumentación? ¿Soluciona, o al contrario, agrava el problema prohibir el uso de determinadas expresiones? ¿Por qué no se habla del problema de fondo? ¿Qué limites debería tener la solidaridad entre territorios? ¿Qué precedentes marca la polémica de ayer?" (lavozdebarcelona.com, 02/11/2011)

En el área metropolitana de Barcelona, en general, no hay conciencia nacional, luego ¿son traidores a Cataluña?

2011-11-26T23:43:00.010Z

‘El área metropolitana continúa siendo una asignatura pendiente [para CiU], pero el nacionalismo ha de superarla si quiere conducir el país [por Cataluña] cohesionado a hechos nacionales superiores.

En el área metropolitana en general no hay conciencia nacional y nuestro reto es convencerlos para la causa.

Si no lo hacemos, de poco nos sirve que en otras comarcas menos pobladas ganemos en todos los municipios. También necesitamos convencer a los que viven en el área metropolitana o en determinados barrios de la ciudad de Barcelona y que muy posiblemente la gran mayoría hablan castellano y han nacido fuera de Cataluña’."

"‘Solo en el País Vasco y Cataluña el mapa electoral es diferente al del resto del Estado. Allí donde hay un hecho diferencial, las diferencias electorales se ponen de relieve. El País Vasco tiene resuelta con el concierto su independencia económica, y en el fondo un grado muy elevado de independencia política." (lavozdebarcelona.com, 25/11/2011)

Luego, Cataluña vota diferente que España. Barcelona vota diferente que Cataluña.

Luego, ¿Barcelona debe independizarse de Cataluña?... Por lo que dice el sr. Durán, así deberá ser. Si es un hecho diferencial que Cataluña y el País Vasco votan diferente de España, también será un hecho diferencial que Barcelona vote diferente de Cataluña.

En Cataluña hay un conflicto lingüístico, porque el castellano es una lengua politicamente dominada, porque se obliga a los ciudadanos hablantes de español o castellano a abandonar su propia lengua (y oficial), y adoptar la lengua catalana

2011-11-17T18:47:00.004Z

"En Cataluña, se dan situaciones comunicativas en las que unos utilizan indistintamente una y otra lengua en la misma conversación, otros que utilizan mayoritariamente el español salpicado de palabras y frases en catalán y, quizá, los de más allá que utilizan el catalán, o el español, en exclusividad .

Todos se entienden y respetan. La conversación fluye de manera natural porque son dos lenguas neolatinas muy cercanas, donde el bilingüismo pasivo (intercomprensión de lenguas) es fácil.

Un “conflicto” es un combate, lucha o pelea, pero a la definición hay que añadirle el adjetivo lingüístico. En la calle, allá donde no llega la imposición política, no hay combate, lucha o pelea de tipo lingüístico por el predominio de uso de una u otra lengua. No solo no preocupa sino que ni se advierte.

La definición de “conflicto lingüístico” se acuñó en el congreso de cultura catalana por los sociolingüistas Vallverdú, Aracil y Ninyoles, en 1978: “Hay conflicto lingúïstico cuando dos lenguas diferenciadas se enfrentan la una como políticamente dominante y la otra como políticamente dominada”. Esta definición es igualmente válida en 1978 como en 2011.

Por lo tanto, seguimos en una situación de “conflicto lingüístico” ya que una lengua, ahora la catalana, es la políticamente dominante porque invade en exclusividad las funciones lingüísticas importantes de la sociedad como la política, la administración o la escuela.

Se obliga a los ciudadanos hablantes de español o castellano a abandonar su propia lengua (y oficial), y adoptar la lengua catalana porque es necesario para el desarrollo político, social y cultural de los hablantes de la lengua catalana, que pertenecen a la casta política (burguesía catalana y asimilados), porque los catalanohablantes tienen pocos hijos y son quienes detentan el poder.

La sociedad catalana es bilingüe en proporción del 50% de hablantes de cada una de las dos lenguas de Cataluña. El español se utiliza para un uso privado (lengua políticamente dominada) y la otra, la lengua catalana, que es obligatoriamente aprendida por los castellanohablantes, se utiliza para las relaciones de alto prestigio de la sociedad, solo en Cataluña.

Excepcion hecha en campañas electorales para seducir a los castellanohablantes y pedir su voto.

Este “conflicto lingüístico”, que técnicamente se denomina diglosia, es inestable y, según algunos sociolingüistas, es una fase de tránsito hacia la sustitución total de una lengua por otra. Sustitución necesaria en aras de la nación catalana. Cualquier sociólogo afirmará que el “conflicto lingüístico” indica un conflicto social patente o soterrado.

Conflicto es que se penalice con multas el uso de una lengua oficial, conflicto social es que se impida impartir la enseñanza obligatoria en español, conflicto social es que la Administración autonómica utilice en exclusividad la lengua catalana.

Conflicto social es que se ningunee, insulte o denigre o a los hablantes de castellano, y es una muestra de ese conflicto que el señor Fernández Díaz (PP), en plena campaña electoral, declare que “no hay conflicto lingüístico” ni en la calle ni en las aulas. “Cosas veredes”, amigo Sancho, en campaña electoral." (lavozdebarcelona.com, 17/11/2011)

El victimismo histórico de los nacionalistas

2011-11-14T20:07:00.003Z

“Todo nacionalismo tiene una característica común: la historia más larga, como si la consistencia nacional estuviera en consonancia con la longitud. [...]

Todo nacionalismo tiene una causa común: una resistencia épica contra los invasores (1640, 1714, 1931), o una resistencia contra el poder extraño, pese a que por ejemplo Rafael Casanova, consejero en jefe el 11 de septiembre de 1714, fue herido en una pierna, no murió aquel día, y se había opuesto a la resistencia de Barcelona, hasta que le obligaron a defender la ciudad.

Incluso tenemos correspondencia que demuestra que rechazó, en los últimos días de su vida, los postulados nacionalistas. Todo nacionalismo es victimista: hay un victimismo fiscal, un victimismo lingüístico y un victimismo político. Otro mito es la sociedad civil frente al aburguesamiento de Castilla. Pero esta sociedad civil es totalmente actual.

Es Jovellanos quien atribuye el seny a los catalanes. [...] Y otra característica del nacionalismo es la nula capacidad de autocrítica, incluso pese a que Cataluña ha sido parte imprescindible de la configuración de España”. (...)

Por su parte, el profesor de la Universidad Abat Oliba ha indicado que el nacionalismo es especialista en “crear” ilusiones que “no tienen nada que ver con la realidad”. Barraycoa ha citado algunos ejemplos de estás ilusiones, que quedan reflejadas en su último libro, como la marca de Osborne, un toro, comercializado por un catalán.

Y ha señalado que el nacionalismo “se inventa tradiciones”, tal y como ha dejado reflejado Eric Hobsbawm. En el caso catalán, por ejemplo, los 1.000 años de historia promocionados por la Generalidad en tiempos de Jordi Pujol, en 1988, cuando paradójicamente la palabra Cataluña no aparece hasta el siglo XII y, etimológicamente, significa lo mismo que Castilla: habitantes de castillos.

El sociólogo ha recordado que el nacionalismo crea un “imaginario”, como con el escudo de Cataluña, del que “no aparece ni una sola mención hasta el siglo XIX”, la bandera, que “es la de Aragón y por concesión del Vaticano”, o las protestas contra el Compromiso de Caspe, que “no aparecen hasta el Romanticismo”.

Mientras que, a la par, hay asuntos olvidados por la historiografía nacionalista, como que “fue Pau Claris quien entregó el Rosellón a los franceses”.

Otro ejemplo de mitología, según Barraycoa, es la adoración a Aribau y su Oda a la pàtria y la referencia de los primeros catalanistas:

“Es casi la única poesía que escribió en catalán, Aribau vivió gran parte de su vida en Madrid, y la escribió por sorteo. O como que las primeras revistas catalanistas están escritas en español porque querían que sus ideas fueran conocidas por el mayor número de catalanes. Tal y como hace referencia Rovira i Virgili en sus escritos: ‘Ya es extraño que los hombres de la Renaixença escriban en español, pero es que eran hombres modernos‘. [...] Verdaguer solo había visto bailar la sardana una vez en su vida; en Cataluña se bailaban muchos bailes regionales y locales, entre ellos, uno que se llamaba El Espanyolet. [...] Todos los primeros catalanistas de izquierdas están convencidos de que la nación es España, no fue hasta Prat de la Riba que dijo que no, que ‘España es un Estado pero con muchas nacionalidades’. Que España es un Estado que ha fracasado y, por lo tanto, ‘es el catalanismo el que debe liderar el Imperio’ español. [...] Desde entonces la ambigüedad ha sido la nota predominante en el nacionalismo hasta el punto de que el catalanismo apoya al franquismo, incluso fundan una radio en catalán desde Roma apoyando al franquismo. Todavía no hay nadie que diga esto”.

Para Barraycoa, “el imaginario del nacionalismo no tiene ningún rigor histórico” y “los catalanistas son conscientes de que la historia se la están inventando, pero les da igual”.

E incluso, ha ido más allá, “también hay un mensaje racista en el nacionalismo, desde las viñetas del ¡Cu-Cut! hasta los escritos de diversos políticos, como los de Jordi Pujol, que en su manuscrito desde la cárcel considera que si el catalán como lengua desaparece de Cataluña los hombres se harán físicamente más pequeños, el hombre catalán quedará disminuido. Para estos, la lengua se convierte en el alma”. (...)

Y ha añadido: “Con ser grave el problema, estoy deprimido y preocupado de la tremenda ignorancia más allá del poso ideológico. Hay una tremenda ignorancia en la escuela. Mis alumnos, incluso los más ideologizados, lo ignoran todo. No es que no sepan la historia de España es que no saben nada de la historia de Cataluña.

De Companys, por ejemplo, solo saben los tópicos más simplones. El problema es que hay una ignorancia supina. A partir de aquí, hay que abordar la manipulación histórica. La instrumentalización política es obvia porque partimos de un desierto”. (lavozdebarcelona.com, 14/11/2011)

Iniesta pide perdón.. por hablar en el idioma de su madre

2011-11-11T15:54:00.005Z

"Iniesta hace "el esfuerzo" de hablar en catalán.

"Quiero pedir un poco de disculpas porque mi catalán no es el mejor".

El centrocampista del Barça ha sido entrevistado en el programa Tú Dirás de Rac-1 y se ha atrevido a responder todas las preguntas en catalán. "En primer lugar quiero pedir un poco de disculpas porque mi catalán no es el mejor, pero haremos el esfuerzo", ha expressat el jugador.

En este sentido, el manchego ha añadido que "ya lo he dicho alguna vetada que me cuesta porque no es mi expresión natural pero lo intentaremos". (e-notícies, 11/11/2011)

UNESCO: “Es axiomático que el mejor medio para enseñar a un niño es la lengua materna”... no la lengua territorial

2011-11-10T19:33:00.007Z

"Para evidenciar la mala fe y la manipulación del catalanismo, nada más evidente que el uso interesado del concepto de “lengua materna”, un derecho cuando se reivindicó para poder estudiar en lengua catalana, pero una agresión a Cataluña cuando se reivindica poder hacerlo también en lengua española.

Cualquiera que tenga edad para recordar los años sesenta y setenta y haya vivido en Cataluña, sin duda recordará la campaña del catalanismo para defender el derecho a estudiar en lengua materna. Ninguna otra campaña fue tan persistente y extensa en el espacio y el tiempo como la cruzada por estudiar en lengua materna.

Es decir, en catalán; porque por entonces, sólo era lengua vehicular el castellano. Nadie fuimos ajenos a la defensa de ese derecho y los castellanohablantes asumimos esa campaña como si de nuestra lengua materna se tratase. No porque fuera el catalán específicamente, sino porque en ese momento era la lengua excluida y porque su exclusión conculcaba derechos fundamentales del ciudadano.

La defensa por parte del nacionalismo de ese derecho no dio cuartel. Desde el emotivismo más victimista, a la ciencia pedagógica más avanzada o la autoridad y legalidad internacional de la UNESCO, el catalanismo nos convenció que impedir estudiar en lengua materna era aberrante y muy perjudicial para la educación del niño.

Nadie cuestionó el derecho, ni contradijo el perjuicio causado. El axioma de la UNESCO de 1953 fue utilizado por el catalanismo no sólo como criterio pedagógico indiscutible sino como fundamento humano inalienable:

“Es axiomático que el mejor medio para enseñar a un niño es la lengua materna”.

A caballo de esta máxima y de las conclusiones de la Conferencia Internacional de Bilingüismo de 1928 en Luxemburgo, que concluye que la lengua materna es el mejor método de aprendizaje para el niño, todos los prebostes del catalanismo de entonces -que son los mismos que nos gobiernan ahora-, defendieron la tesis de la lengua materna con uñas y dientes. El líder del PSUC, Josep Benet, en Combat per una Catalunya autónoma, recoge aquel espíritu con especial dramatismo:

“Se tortura a nuestros niños durante los primeros años de escuela aprendiendo en una lengua que no es la materna”. “Los resultados analizados (desde 1928) mostraron que estos alumnos a los que se aplicaba un programa de cambio de lengua “casa-escuela” presentaban en general peores resultados académicos y niveles más bajos de inteligencia que aquellos niños en los cuales la lengua de instrucción y la familiar coincidían. A partir de estos datos, la Oficina Internacional de Educación manifestó públicamente que la Primera Enseñanza en lengua materna había de ser condición sine qua non para un pleno desarrollo académico y psicológico de los niños.”

Trías Fargas, de CiU y portavoz de “la Minoría catalana”, insistía con el mismo argumento en 1978 en el Congreso de los Diputados:

“Creo que es justo decir también que el derecho a la lengua materna es un derecho del hombre, un requisito pedagógico de la máxima importancia. Cambiar de lengua en la niñez dificulta extraordinariamente la capacidad del niño. Nosotros nunca vamos a obligar a ningún niño de ambiente familiar castellano a estudiar en catalán”. (Ramon Trías Fargas, CiU, Comisión Constitucional, debate sobre el art. 3 CE, 1978).

No hubo ni un solo catalanista que se abstuviera de defender la lengua materna como lengua de enseñanza, ni día que no se recordase; sin embargo, una vez que el Gobierno de la Generalidad de Jordi Pujol dispuso de los traspasos de Educación, fue desplazando al castellano hasta dejarlo fuera del sistema educativo a través de la inmersión (de momento camuflada), sólo en catalán.

A partir de ese momento, “la lengua materna” dejó de ser un derecho de los padres, y sus virtudes educativas pasaron a la “lengua de la tierra”. Un tocomocho desvergonzado y obsceno. De víctimas a verdugos, y con buena conciencia.

Quizás, de las razones más sucias argüidas por el catalanismo para despojar a la población castellanohablantes de sus derechos a estudiar en lengua materna, sean las del responsable de la inmersión en los 23 años de Pujol, Joaquim Arenas i Sampera que, empeñado en buscar razones para impedir la enseñanza en castellano, retuerce el axioma de la UNESCO de 1953 y de las conclusiones de la Conferencia Internacional de Bilingüisme, para hacerles decir lo contrario de lo que dicen:

“Los sabios allí reunidos – dice Joaquin Arenas de La Conferencia Internacional de Bilingüisme, de 1928- , no pocos catalanes, elaboraron unas conclusiones que llevaron a la condena del bilingüismo como aprendizaje simultáneo de dos lenguas y a proclamar en consecuencia la lengua materna como único vehículo para los aprendizajes escolares”. Hasta aquí, respeta la letra, pero como ahora ya no le interesa defender la lengua materna, se pregunta: “¿Correspondía, sin embargo el concepto de lengua materna a la idea de lengua mamada? Este era y es el quid de la cuestión “, para concluir cínicamente: “Los sabios allí reunidos se decantaron a favor de la enseñanza en lengua propia, que denominaban materna en un sentido más amplio, no etimológico, que puede ser interpretado como lengua madre de la tierra. Se deduce claramente que defendiendo la lengua materna tal como lo hacían apostaban por la lengua territorial”. Y después de hacer un sinfín de trampas más, concluye: “Se puede afirmar que tanto en la Conferencia de Bilingüismo de 1929 como en la de la UNESCO desde 1951 hasta la actualidad, cuando se nombra el concepto de lengua materna se traduce en el sentido de <>, es decir, de lengua territorial”. (La inmmersió lingüística. Escrits de divulgació. Joaquim Arenas i Sampera. Pags. 16 y 17. Barcelona, 1986. Sus fuentes parecen haber sido citadas a voleo, porque ni siquiera coinciden los años de dichos eventos con los reales).

Según este aprendiz de brujo, la “lengua materna” pasa a “lengua territorial” en cuanto son los niños de lengua materna castellana los excluidos de este derecho." (lavozdebarcelona.com, 10/11/2011)

" España es un país infeliz, viejo y limitado. Pero ha vencido. Su policía, sus jueces, sus políticos, tantas veces ineficaces, vagos, corruptos… han vencido."

2011-11-07T20:12:00.003Z

"¿Qué hay después de cuarenta años, cientos de muertos, miles de heridos y exiliados?: España, un Estado de Derecho. Un Estado que liquidó ayer, hacia las siete de la tarde, el último excremento del franquismo y el primero del nacionalismo, cuando tres patéticas capuchas dijeron adiós a las armas para siempre.

La magnitud del drama se aprecia en la grieta que se abre entre las frases 18 y 19 del comunicado. La frase 18 dice: «ETA ha decidido el cese definitivo de su actividad armada» Y esta es la siguiente:

«ETA hace un llamamiento a los gobiernos de España y Francia para abrir un proceso de diálogo directo que tenga por objetivo la resolución de las consecuencias del conflicto y, así, la superación de la confrontación armada».

Cualquiera con estudios primarios habría visto aquí un intolerable anacoluto, «una inconsecuencia en la construcción del discurso» por decirlo en palabras académicas. (...)

¿A quién vais a llamar, ahora, peleles? ¿Quién os va a hacer el más mínimo caso para superar no sé yo qué conflictivas supuraciones de la historia? Ya os lo dijimos en las calles, más de una vez: «¡Sin pistolas no sois nada!» Nada. Un anacoluto. Una irrisión. Como máximo, os lo diré una vez más gramaticalmente: una última pasiva refleja de cuatro tontos útiles. Útiles.

Yo comprendo a los que quieren que ETA pida perdón. Los comprendo y los quiero. Pero eso es un imposible ontológico. Tan imposible como que las armas callen. ETA sólo dispara. Les reclaman no sólo el perdón sino que los terroristas vayan al fondo de su propia historia.

¡Quia! Miremos de frente, nosotros que sí podemos, la última bala que han disparado. A la nuca, como siempre, evitando mirar a los ojos. A su nuca, evitando sus propios ojos. ¿Valentía póstuma, pedís, a esos cobardes que sólo supieron matar por la espalda?

España es un país infeliz, viejo y limitado. Pero ha vencido. Su policía, sus jueces, sus políticos, tantas veces ineficaces, vagos, corruptos… han vencido." (Diario de Arcadi Espada, 'Último tiro en la nuca', 28/10/2011)

La Generalidad maquilló ‘de forma totalmente artificiosa’ los resultados del informe PISA 2009, excluyendo ‘un número elevado de alumnos castellanohablantes de rendimiento bajo’

2011-11-06T21:56:00.000Z

"Convivencia denuncia el ‘maquillaje’ del informe PISA 2009 para ocultar el fracaso de la inmersión obligatoria.

La mayor parte de los alumnos excluidos en la muestra evaluada correspondía a niños castellanohablantes de rendimiento bajo, lo que permitió reducir la distancia del nivel de comprensión lectora entre los alumnos que tienen como lengua materna el español y los catalanohablantes.

Convivencia Cívica Catalana (CCC) ha denunciado que la Generalidad maquilló ‘de forma totalmente artificiosa’ los resultados del informe PISA 2009, excluyendo ‘un número elevado de alumnos castellanohablantes de rendimiento bajo’, para conseguir unas puntuaciones superiores a las reales que respaldasen el argumento de que la inmersión lingüística escolar obligatoria exclusivamente en catalán es un modelo de éxito.

En un comunicado, CCC ha exigido al Gobierno autonómico de Cataluña que dé ‘explicaciones convincentes’ sobre la adulteración del procedimiento a la hora de realizar las pruebas, y ha aportado los datos en los que apoya estas conclusiones. Esto se produce una semana después de que la Fundació Jaume Bofill alertase de que la Generalidad había excluido a un elevado número de alumnos (alrededor de 150, sobre una muestra de 1.500), principalmente repetidores e inmigrantes, para mejorar los resultados finales.

La entidad presidida por Francisco Caja destaca, en primer lugar, que la muestra tomada por la Consejería de Educación no es representativa ‘de la realidad catalana’. En concreto, solo un 11,2% de los examinados eran alumnos inmigrantes, cuando estos suponen un 17,7% del total de la ESO en Cataluña; y solo un 23,3% fueron repetidores, cuando la cifra real en las escuelas catalanas se eleva al 30,7%. Además, la muestra para PISA 2009 contenía un 39,3% de estudiantes procedentes de centros privados, mientras que en realidad estos suponen un 36,2% del total.

Los alumnos inmigrantes, los repetidores, y los de los centros públicos suelen obtener peores resultados que los nativos, los no repetidores, y los de los centros privados, por lo que, la infrarrepresentación de los primeros permitió un aumento artificial de las puntuaciones de las pruebas PISA 2009 en Cataluña. (...)

Pero el aspecto más sorprendentende de todos es la repentina e intensa mejoría en el nivel de comprensión lectora -en catalán, puesto que es la única lengua que se evalúa- de los alumnos castellanohablantes en solo tres años (es decir, entre las pruebas PISA 2006 y las PISA 2009), lo que desde el nacionalismo catalán se trata de utilizar como argumento para defender que el sistema de inmersión obligatoria no perjudica a estos niños.

En el informe PISA 2006, los niños catalanohablantes obtuvieron una media de 505 puntos en la prueba de comprensión lectora, frente a los 469 puntos de los castellanohablantes. Tres años después, según el cuestionado informe PISA 2009, los alumnos catalanohablantes alcanzaron los 511 puntos en este ámbito (esto es, una mejoría de 6 puntos), mientras que los castellanohablantes avanzaron hasta los 491 puntos (22 más que en 2006).

‘¿Cómo puede ser que los alumnos castellanohablantes hayan supuestamente progresado en tres años cuatro veces más que los alumnos catalanohablantes, cuando ambos grupos comparten el mismo sistema educativo y el mismo pupitre?’, se pregunta CCC. Y concluye que la explicación se encuentra en el hecho de que la muestra utilizada por el Gobierno autonómico catalán en PISA 2009 también estaba sesgada en cuanto al porcentaje de alumnos castellanohablantes que hay en realidad.

En el informe PISA 2006, un 58% de la muestra eran alumnos castellanohablantes, sin embargo, en PISA 2009 este porcentaje se redujo al 48%, más alejado del 54% que, según un estudio del Consejo Superior de Evaluación del Sistema Educativo, correspondería a la realidad de los alumnos de Cataluña.

Estos 10 puntos menos de alumnos castellanohablantes evaluados corrresponderían, en gran medida, y según CCC, con aquellos que obtienen peores notas -repetidores e inmigrantes, fundamentalmente-, y su exclusión sería la explicación de esa inesperada subida en la puntuación en comprensión lectora de los castellanohablantes, que, a pesar de ello, continúan a gran distancia de los alumnos catalanohablantes (20 puntos)." (lavozdebarcelona.com, 05/11/2011)

Cataluña, sin el mercado español, iría a la quiebra... o sea, los gallegos les robamos, o nos roban a los gallegos

2011-11-03T18:09:00.004Z

"Cataluña aumenta su dependencia comercial con el resto de España.

La economía catalana mantiene un crecimiento sostenido de sus exportaciones. Sin embargo, el aumento de las importaciones en una proporción similar hace que se mantenga el alto déficit exterior, que solo se compensa gracias al amplio superávit comercial con el resto de España.

“España, económicamente, se nos ha quedado pequeña, y ojalá en estos próximos años se nos quede definitivamente pequeña, económicamente, porque querrá decir que nos hemos situado en el mundo”.

Estas palabras del presidente de la Generalidad, Artur Mas, pronunciadas el pasado mes de abril durante una entrevista en TV3, reflejan uno de los objetivos principales del nacionalismo catalán, como parte de un proceso de desconexión gradual de Cataluña del resto del país en todos los ámbitos: sentimental, cultural, lingüístico y económico. (...)

Ojalá llegue un momento en que España represente el 5 ó el 10% de nuestra economía. Hoy no es el caso”.

Y, efectivamente, algunas de las cifras macroeconómicas parecen darle la razón. Según los datos oficiales, en lo que a bienes se refiere (sin incluir los servicios), la economía catalana cada vez vende proporcionalmente más en el extranjero que en el resto de España.

Si en el año 1995 la relación era del 64% frente al 36% (31.387 millones de euros en ventas al resto de España y 17.711 millones al resto del mundo), en los últimos tres años esta relación se ha situado alrededor del 50%.

De hecho, desde 1995 las exportaciones catalanas se han multiplicado por tres (pasando de 17.711 millones de euros a 50.515 en 2008, con un crecimiento sostenido que solo se ha frenado en los últimos tres años, coincidiendo con la crisis), mientras que las ventas de bienes al resto de España solo se han multiplicado por 1,6 en el mismo período (pasando de 31.387 millones en 1995, a 50.612 millones en 2008). (...)

A priori, estas magnitudes avalarían una evolución del comercio catalán en la línea de lo deseado por Artur Mas. Es decir, vender más al extranjero que a las demás CCAA, para depender menos del resto de España. Sin embargo, eso no es del todo cierto.

Si analizamos los saldos de las balanzas comerciales, en lo que a bienes se refiere, nos encontramos con que, si bien es cierto que las exportaciones de las empresas catalanas se han multiplicado por tres entre 1995 y 2008, las importaciones también lo han hecho en una proporción similar (de 25.703 millones a 77.233), con lo que el déficit comercial con el extranjero ha pasado de 7.992 millones en 1995 a 26.718 millones en 2008 (suavizándose en 2009 y 2010 con motivo de la crisis).

El superávit con el resto de España compensa el déficit exterior

Por otra parte, las ventas y las compras de mercancías al resto de España también han aumentado en proporciones similares, lo que ha permitido a la economía catalana mantener un amplio superávit comercial, que ha evolucionado desde los 13.725 millones de euros en 1995, hasta los 19.293 millones en 2008, alcanzando incluso una cifra récord en el año 2009 de 24.76 millones de euros.

Así, a pesar de que, en los últimos 15 años, el comercio con el resto de España ha ido perdiendo peso en relación al comercio internacional, el superávit de las compra-ventas de bienes con el resto del país ha permitido compensar la mayor parte del déficit resultante del comercio de la economía catalana con el extranjero.

Hasta tal punto son importantes las ventas de productos catalanes al resto de España que la balanza comercial de bienes en Cataluña ha obtenido los mayores superávits cuando más peso han tenido estas operaciones respecto a las exportaciones, mientras que, los años en que las exportaciones han sido más altas (2006, 2007 y 2008), la balanza comercial de bienes en Cataluña ha registrado los mayores déficits.

Si, además de los bienes, incluimos los servicios, nos encontramos con que, los años en que más ha exportado la economía catalana (66.475 millones de euros, en 2008; y 64.977 millones, en 2007), también son algunos de los ejercicios con mayor déficit comercial exterior (9.615 millones y 13.892 millones, respectivamente).

De hecho, en los últimos diez años, la balanza comercial de Cataluña con el extranjero -incluyendo bienes y servicios, y a pesar del aumento de las exportaciones- siempre ha sido deficitaria, mientras que, si se incluye el saldo con el resto de España -y gracias a él-, esta balanza siempre ha sido positiva.

De esta forma, la conclusión a la que se llega es exactamente la contraria al discurso que se viene efectuando desde el nacionalismo catalán: debido al fuerte desequilibrio estructural entre las importaciones y las exportaciones, la economía catalana cada vez depende más de sus ventas al resto de España para equilibrar su balanza comercial." (lavozdebarcelona.com, 03/11/2011)

“Un modelo de financiación para el conjunto de España en que las Comunidades más ricas tengan el concierto desequilibraría las cuentas, desaparecerían los sistemas de reequilibrio”... haciendo más ricas a las ricas, y más pobres a las pobres

2011-11-02T19:03:00.004Z

"Ramón Jáuregui, ministro de la Presidencia del Gobierno de José Luis Rodríguez Zapatero (PSOE), en una entrevista publicada este domingo en Ara:

“Hay que decir que no hay un apoyo constitucional para esta excepcionalidad [un concierto económico para la Generalidad de Cataluña], y en la Transición tampoco hubo una apuesta por este modelo.

En segundo lugar, Cataluña es muy importante, no es el 6% como el País Vasco, es el 20% de la economía. Y su impacto en términos económicos es mucho más elevado. [...]

No pueden pensar [los nacionalistas] que la única solución es un modelo de financiación que es imposible de encajar en el sistema. Entiendo que la comparación con el País Vasco se puede hacer, pero el argumento es que tenemos este sistema por tradición histórica. [...]

Un modelo de financiación para el conjunto de España en que las Comunidades más ricas tengan el concierto desequilibraría las cuentas, desaparecerían los sistemas de reequilibrio. Lo único que quedaría es la caja única de la Seguridad Social. Es un tema muy delicado.

No quiero entrar en el debate sobre si es justo o injusto, pero pido que haya una mirada más amplia porque está en juego el modelo económico del Estado. Cataluña no está sola“. (lavozdebarcelona.com, 30/10/2011)

Récord de multas por no rotular en catalán. La Generalidad sanciona a 107 empresas, en seis meses, por usar solo el español

2011-11-02T18:51:00.004Z

"El Gobierno autonómico de Cataluña, presidido por Artur Mas, camina firme para conseguir cerrar este 2011 con un nuevo récord: el del mayor número de sanciones impuestas a los empresarios en un año por no rotular sus comercios, al menos, en catalán.

Según ha publicado este miércoles El País, durante la primera mitad del año, la Agencia Catalana de Consumo (ACC) ha impuesto 107 multas a los comerciantes que decidieron utilizar únicamente el español en sus negocios. 53 de estas sanciones lingüísticas corresponden a la provincia de Barcelona, tal y como avanzó hace dos semanas LA VOZ DE BARCELONA." (lavozdebarcelona.com, 02/11/2011)

Una denuncia contra el Ayuntamiento por impedir el uso del español en los teléfonos digitales... ¡es que son todos unos charnegos de cuidado!

2011-10-28T17:24:00.004+01:00

"El Consistorio instala nuevas terminales fijas, que tienen la opción de uso en los dos idiomas oficiales, pero deshabilitan la opción ‘español’.

El Juzgado Contencioso-Administrativo 16 de Barcelona ha admitido a trámite la denuncia contra el Ayuntamiento de Barcelona por el veto al uso del español que el Consistorio ha implementado en los teléfonos digitales. La denuncia la ha interpuesto un alto funcionario del Ayuntamiento por considerar que la decisión de impedir el uso libre de las lenguas oficiales va en contra de la legalidad vigente.

En junio, el Ayuntamiento cambió los teléfonos de los funcionarios del Instituto Municipal de Hacienda -así como los de otros departamentos del Ayuntamiento- y la empresa distribuidora de los dispositivos fijos realizó cursos de manejo de los aparatos.

Según adelantó LA VOZ DE BARCELONA, la empresa informó a los funcionarios de Hacienda de que los aparatos, pese a estar configurados en español y en catalán, “por orden de arriba” la función del uso en español “está capada”. (lavozdebarcelona.com, 28/10/2011)

Matar y robar por la patria es glorioso. Lo decía Franco, y sus asesinos falangistas, requetés... y lo dicen los asesinos etarras, kosovares...

2011-10-27T20:29:00.011+01:00

Los terroristas:

" ¿Justifican los asesinatos, extorsiones, amenazas...? El documental, que empezó a gestarse durante la tregua de 2006 y que fue estrenado durante el último festival de San Sebastián —antes, por tanto, del anuncio de ETA—, ofrece la visión de dos de ellos; muy distintas.

Uno, Ioldi, abogado, diputado electo de HB en el Parlamento vasco en 1986 y exmiembro de un comando, está convencido de que la “lucha armada” ha sido necesaria: “Indudablemente ha merecido la pena. Estamos a punto de conseguir nuestros objetivos políticos, ¿cómo no va a merecer la pena?”.

El otro, Pikabea, cree que se podría haber logrado lo mismo “sin llegar a donde hemos llegado”. (...)

“Un día, el mayor me preguntó por la tortura”, recuerda Ioldi. “Y me entró vértigo. Si la situación que hemos padecido continuara, a alguno de mis tres hijos lo conocería en la cárcel, sin duda”. (...)

“Cuando ocurren sucesos de este tipo [atentados] no valoramos a esa persona sino lo que significa esa persona”, trata de explicar Ioldi. “No es nada personal. Ya sabemos que causan dolor. Pero está el déficit político, y ante esa tesitura pues dices... Luego ves el otro lado, y que nosotros hemos padecido barbaridades, y desde antaño, y dices ‘vamos a solucionarlo’.

Pero como no hay voluntad política, desgraciadamente han continuado sucediendo estos hechos [los atentados] que nadie ha querido”, añade con algo de incomodidad mientras labra la huerta en el caserío de la familia de su compañera.

“Ya sé que hablar así, sabiendo que las víctimas están ahí, y sus familiares, y el dolor que todavía llevarán encima... Perder a un ser querido de una forma traumática es duro para toda la vida, lo sabemos por experiencia... Pero bueno”.

Ese “bueno”, esa resignación, se explican más adelante en el documental, cuyo estreno en salas comerciales está previsto, en principio, para noviembre. Ioldi está convencido de que matar ha sido un mal necesario; de que no había otra opción.

“Si hubiéramos visto otros cauces por la vía política, la lucha armada no hubiera existido. Somos los primeros en no desearla porque las consecuencias las padecemos nosotros en primera instancia. Pero toda lucha tiene un porqué”.

Pikabea, que en algunos momentos habla concentrado en la pelota de frontón que está fabricando en la cárcel, no comparte esta visión: “Yo reconozco que la estrategia político-militar es inhumana, es cruel. Un día nosotros tuvimos una fe ciega, y hemos cometido muchos actos contra la dignidad humana”.

Aunque no deja a los Gobiernos libres de culpa: “Los que nos han combatido también han aplicado una estrategia inhumana”. “¿Si es legítima la lucha armada, quitar la vida a las personas?”, pregunta Ioldi. “¿Y el que creó el GAL? Víctimas hay en todos los lados. El dolor lo admitimos, y si hay que pedir perdón lo pediremos, pero el perdón tiene que ser mutuo”.

Ambos responden también a la eterna pregunta: ¿Por qué? ¿Por qué decidieron defender sus ideas con tiros? Ioldi no recuerda con nitidez qué le hizo entrar en ETA: “La opresión, la injusticia... A una persona que no conozca la realidad de Euskal Herria le podría parecer extraño, pero no es tan antinatural. Nosotros somos personas normales en nuestro pueblo, no somos extraños”. (...)

“Ser militante con la represión franquista era grande. Cuando volvieron al pueblo los amnistiados después de la muerte de Franco, salió todo el pueblo a recibirlos, todos les querían. Luego llegó la Transición. Años terribles.

Fui con un amigo a una manifestación, hubo un tiroteo y mataron a un chaval. Esa Nochevieja fuimos a la discoteca y pensamos ‘¿tenemos derecho a estar aquí disfrutando de la vida? Y empezamos a militar en ETA". (El País, ed. Galicia, 25/10/2011, p. 12)

“En el trayecto en autobús a la universidad, tres chicos, todos del pueblo, se pusieron a insultarme detrás de mí... uno de ellos me pegó un puñetazo y me partió el labio”

2011-10-27T20:18:00.000+01:00

La escoltada:

“¡Parece que vais presumiendo de cochazos!”, “¡Toda esa seguridad pagada con nuestro dinero!”. Entre los insultos que Estefanía Morcillo (36 años) ha tenido que escuchar de sus vecinos en los ocho años y medio que lleva de concejal del PSE en Hernani (Gipuzkoa), gobernado desde la Transición por las sucesivas marcas de Batasuna. (...)

Y sin embargo, para esta joven arquitecta, la protección personal que le ha impuesto ETA supone un enorme sacrificio. Como hija del exconcejal socialista José Morcillo, Estefanía apareció en las listas de objetivos del comando Buruntza de ETA en 1996 y, en la primavera de ese año, fue agredida por el hermano de la jefa de ese grupo, Ainhoa García Montero, condenada a 140 años por dos asesinatos.

“En el trayecto en autobús a la universidad, tres chicos, todos del pueblo, se pusieron a insultarme detrás de mí. Nadie les dijo nada. Ni siquiera cuando, al salir, uno de ellos me pegó un puñetazo y me partió el labio”, recuerda.

Desde entonces, asegura que vivió “desquiciada” por el miedo. “Llegué a apuntarme a un curso de autoprotección y después a clases de karate”. (...)

“Los profesores me pedían explicaciones porque un día iba a clase a una hora y otro a otra, pero no me atrevía a explicarles por qué. Me daba vergüenza, y además no sabía de qué parte estaban, si lo iban a entender”.

Pero lo que considera más grave son los obstáculos para conocer gente, incluso en el plano sentimental. “Cuando conoces a alguien y no te presentas como concejal, en cuanto ven los escoltas esperando a la puerta del coche, se olvidan de ti; es imposible pasar desapercibida”, explica. “La gente prefiere estar lejos de ti.

En algunos momentos te cuesta relacionarte. Ahora cuento lo de la escolta cuanto antes para que se vayan si quieren, porque prefiero no encariñarme”. Todo ello sin contar con la pérdida de intimidad de tener dos personas siempre al lado. (...)

El jueves, el fin definitivo de la violencia le hizo llorar de la emoción. Ayer, por primera vez en mucho tiempo, salió sin escolta." (El País, 24/10/2011, p. 15)

La escolta:

"Cuando el concejal del PP en Ermua Miguel Ángel Blanco fue secuestrado por ETA, el 10 de julio de 1997, el hermano de Josefa Vega la llamó llorando. Él era escolta privado en Durango (Bizkaia) y ella no vivía en Euskadi. “Recuerdo perfectamente esos días, la angustia, la impotencia”, explica esta malagueña de 46 años. (...)

Se hizo guardaespaldas a los 40 años. En cinco años ha protegido a políticos, una juez, al artista Agustín Ibarrola… y durante los últimos 12 meses ha sido la sombra de Patxi Elola, jardinero y concejal socialista desde 2000 en Zarautz (Gipuzkoa), donde hoy gobierna Bildu. (...)

La mujer, Josefa, explica que, mientras no les digan lo contrario, seguirán con sus protocolos de seguridad. “Sé que me voy al paro, pero si realmente esto se acaba, lo celebraré”, asegura. (...)

“No quiero un trabajo a costa de la vida de la gente. Quiero que haya paz en este pueblo. Entonces me iría a casa con la satisfacción del trabajo bien hecho”, apunta.
Las jornadas de los escoltas pueden ser extenuantes, de 12 a 18 horas.

Y tensas, especialmente en algunos pueblos de Gipuzkoa con importante presencia independentista. Josefa decidió vivir en Zarautz, pero paga un precio por ello: todos saben quién es. “A veces me silban o chasquean los dedos por la calle como si llamaran al perro.
Otras no me han atendido en las tiendas.

Me han escupido. Me han dicho que me vaya a mi tierra. Hay gente que no te quiere alquilar un piso por miedo a que aparezca la puerta del portal quemada. He visto mucho odio en los ojos de alguna gente.

Me ven como una opresora cuando yo lucho por la libertad en Euskadi. Cuando me visita mi madre nos quedamos en casa. No quiero que vea cómo alguien me insulta”. Hace poco trató de apuntarse a clases de euskera. “Me miraron muy raro; me marché”.

Pese a todo, se siente integrada. “Los que me hacen esto no son todos, son los de siempre. Hay gente muy amable y yo amo esta tierra, la cultura, la comida, el paisaje. Casi hasta me siento de aquí, pero hay mucho miedo.

Personas que si van solas te saludan y, en cuadrilla, ni te miran. Y lo entiendo. Ha habido mucha presión. Por eso admiro a Patxi, porque no se ha callado. Estoy orgullosa de él”.

Un día a las cuatro de la mañana se cruzó con un chico algo bebido. “Me dijo que me odiaba por lo que representaba; que quería matar a Patxi; que se quedaba con ganas de pegarme”. (El País, 24/10/2011, p. 15)

La Fundació Jaume Bofill también confirma que la inmersión obligatoria perjudica a los castellanohablantes

2011-10-26T19:15:00.005+01:00

"Tras analizar los resultados del informe PISA 2009, la entidad concluye que los niños que tienen como lengua habitual el catalán obtuvieron una media de 511 puntos en la prueba de comprensión lectora, mientras que los alumnos castellanohablantes solo alcanzaron 491 puntos.

En Cataluña, los alumnos castellanohablantes obtienen peores resultados académicos que los catalanohablantes, y esto es debido a la inmersión lingüística escolar obligatoria exclusivamente en catalán.

Esta es la conclusión que se extrae del informe Evaluación de las desigualdades educativas en Cataluña que ha presentado este martes la Fundació Jaume Bofill, tras analizar detalladamente los datos de las pruebas PISA de 2009, y que confirma las conclusiones a las que había llegado la asociación Convivencia Cívica Catalana.

Al igual que ocurrió en el año 2006, en Cataluña todas las pruebas para el informe PISA 2009 (en los tres ámbitos evaluados: comprensión lectora, matemáticas y ciencias) se realizaron únicamente en catalán, lo que descarta la posibilidad de utilizar estos resultados para comparar el nivel de castellano de los alumnos catalanes con los del resto de España, a pesar de que desde el nacionalismo catalán se apela a estos informes para defender las supuestas bondades de la inmersión.

Pero, además, los resultados extrapolados por la Fundació Jaume Bofill confirman la realidad del impacto que el sistema de inmersión obligatoria en catalán produce sobre los niños castellanohablantes. Según este informe, los niños que tienen como lengua habitual el catalán obtuvieron una media de 511 puntos en la prueba de comprensión lectora, mientras que los alumnos cuya lengua habitual es el castellano, solo alcanzaron 491 puntos.

Esta diferencia de 20 puntos se amplía si se compara con los resultados de los niños que tienen otras lenguas maternas, quedándose, en este caso, únicamente en 407 puntos de media.

Como es lógico, la misma situación se traslada al resto de pruebas, también realizadas únicamente en catalán. En el caso de las matemáticas, los niños castellanohablantes obtuvieron 480 puntos, mientras que la media de Cataluña fue de 496. En la prueba de ciencias, los alumnos castellanohablantes alcanzaron una puntuación de 489, frente a una media total de 497 puntos.

En esta ocasión, el informe no detalla la media de resultados de los niños catalanohablantes, pero, ponderándolos en base a la prueba de comprensión lectora, la distancia entre ambos colectivos estaría alrededor de los 30 puntos en el caso de las matemáticas, y en torno a los 20 puntos en ciencias. (...)

De hecho, la fundación trata de suavizar estos datos señalando que ‘esta diferencia no es estadísticamente significativa’, y considera que la mitad de ella podría deberse al ‘efecto del nivel socieconómico del alumno y del centro’.

Sin embargo, reconoce que examinarse ‘en una lengua diferente de la que el estudiante utiliza en su casa le supone obtener una puntuación más baja (en torno a 10 puntos) que si lo hiciese en su lengua materna’. Exactamente lo que vienen denunciando los críticos con el sistema de inmersión obligatoria." (lavozdebarcelona.com, 26/10/2011)

“No puede haber ningún tipo de impunidad”... para los etarras. “Yo ya he perdonado"

2011-10-25T19:51:00.000+01:00

"Es verdad que no retengo demasiado bien las fechas, pero sí las caras y los olores. Las caras de Alberto y de Asen, por ejemplo.

Regresaban de madrugada a su casa de Sevilla cuando un terrorista los mató a los dos, dejando a tres niños solos para siempre. También recuerdo el rostro de Joseba, que en el sótano de la Casa del Pueblo de Andoain me enseñó –qué valiente era aquel tipo— una llave gigantesca hecha con corcho blanco y papel de plata que pensaba entregarles a los que, con la nocturnidad de los cobardes, le habían quemado el coche y colocado una llave de verdad en su buzón para advertirle de que en cuanto quisieran se lo cepillaban.

Lo hicieron, malditos sean, unos días después. También recuerdo la angustia que me embargó aquella mañana en Rentería durante el pleno de condena por la muerte de José Luis Caso. Un hombre sentado junto a mí movía la pierna con nerviosismo. Su rodilla golpeaba la mía.

Le pregunté qué le pasaba, me dijo que José Luis era su amigo, que fue él quien lo convenció para que se metiera en política, pero que ahora lo habían matado y que él tenía que ocupar su puesto de concejal del PP. Le di un abrazo y le deseé suerte. Dos o tres semanas más tarde fui a su entierro.

A Manuel lo asesinaron cuando regresaba de comprar el pan. Nadie vio nada. Nunca nadie veía nada. En aquellos tiempos no tan lejanos, solo la mafia lo veía todo.

Así que fíjense, aquí en Roma, tomando café en el San Eustaquio –tal vez el mejor café del mundo-- y recordando a los hombres y a las mujeres valientes. Gracias a ellos, no se líen, estamos celebrando ahora la derrota de la mafia. A esa gente que vivió con sus ideas a cara descubierta, aunque le fuera la vida en ello.

Nada que ver con los de las capuchas o los que, desde las ventanas cerradas del miedo o la complicidad, siguieron viviendo cómodamente mientras a otros se les caían las llaves para mirar disimuladamente si les habían puesto una bomba en los bajos del coche. Pero dejémoslo, no es día de rencores sino de alegrías.

Hoy es un día mucho tiempo soñado, así que ya no les cuento que Silvia tenía seis años cuando la asesinaron o que se me saltaron las lágrimas cuando, camino de Ermua, me enteré de lo de Miguel Ángel.

¿Se acuerdan de aquella imagen del padre llegando a su casa con la ropa de trabajo manchada, agarrotado por un presentimiento, sin saber todavía que a su hijo, al que había conseguido dar una carrera después de una vida de desarraigo y estrecheces, lo habían secuestrado para matarlo? En fin…

Dejemos el café y pidamos una grapa o un chacolí de Getaria o una manzanilla de Sanlúcar o, casi mejor, un tequila de mi adorado México y brindemos por la derrota de la mafia. Ah, pero antes les dije que tenía buena memoria para los olores. Y de aquellos años que me tocó escribir de los verdugos y las víctimas recuerdo un olor en especial. El olor a quemado de las Casas del Pueblo.

Déjenme que les cuente. Durante aquellos años oscuros en que ETA puso en marcha lo que vino en llamar con ese lenguaje suyo tan ruin “la socialización del sufrimiento”, en muchos pueblos del País Vasco solo quedó una lucecita encendida, un voluntarioso y heroico faro en medio del temporal. El de las Casas del Pueblo.

Al atardecer de sus vidas, jubilados de los Altos Hornos o de La Naval, algunos con apellidos interminablemente vascos y otros con el sur del que emigraron acariciándole el acento, se juntaban en la Casa del Pueblo para retarse al dominó o a las cartas. Vistos desde fuera –desde los cristales blindados de la mil veces quemada Casa del Pueblo de Hernani— parecían jubilados corrientes, café corriente, coñac corriente, achaques corrientes, batallitas corrientes. No era así.

Se lo digo yo que los observé durante tardes enteras. Hacían como que tomaban café, pero a lo que se dedicaban verdaderamente era a la política. Resistencia civil frente a la mafia. Lo habían hecho en sus años mozos frente a Franco y lo hacían ahora frente a los nuevos dictadores del terror.

Los jubilados jugando a las cartas entre los restos de una Casa del Pueblo que acababan de quemar fue durante mucho tiempo la estampa más conmovedora y más democrática. La única que rompía el paisaje ultranacionalista que la mafia quería imponer. Así que disculpen la plática y, ahora sí, brindemos ya por ellos a la sombra del Panteón. Ellos son hoy los protagonistas.

Esta paz fue construida día a día, durante años, por un jardinero de Zarautz que iba al trabajo con escolta, que no podía bajar la basura y que los fines de semana se tenía que ir de Euskadi para poder pasear a solas con su hijo. No, nunca, jamás, por un pistolero con su ridícula capucha. Brindemos lo que haga falta, pero sin olvidar ese pequeño detalle." (Adiós, mafiosos, adiós, por: Pablo Ordaz | El País, 21 de octubre de 2011)

"Entiendo el júbilo de algunos como reacción de alivio, pero no lo comparto.

Aún menos comparto la ingenuidad imprudente de quienes, sin tomarse tiempo para la reflexión, ya están dispuestos a abrazar y, por supuesto, a hacer concesiones a diestro y siniestro a fin de quedarse tranquilos. (...)

ETA no tiene ningún sentido fuera del crimen. No lo ha tenido nunca. ETA no es una asociación deportiva ni una cofradía para el fomento de las bellas artes. Fue fundada para lo que ha hecho.

Su mera existencia, aunque sea en grado de congelación (a saber hasta cuándo), implica una potencialidad criminal continua, punteada en el pasado de un sinnúmero de atentados cuyas sangrientas consecuencias todos conocemos y algunos, las víctimas, siguen padeciendo. (...)

El referido procedimiento de actuación no depende directamente de los individuos implicados. Cualquiera podía, puede, incorporarse a él, incluso sin necesidad de entrar en estructura organizativa alguna. Quemar autobuses por cuenta propia, pegar carteles, golpear a un periodista, amedrentar de cualquier manera a la ciudadanía, todo era, es, válido siempre que empujase la causa en la dirección adecuada. Solo la procura de fondos ha mantenido ocupada a mucha gente que, como no empuñaba armas (obtenidas, eso sí, con su recaudación), se considera limpia de delito.

Con una punzada de vergüenza he comprobado en ocasiones que a numerosos ciudadanos españoles ETA les parecía unacosa lejana, de vascos de por allá arriba, sin percatarse de que esta gente brutal ha estado atacando sin descanso el sistema democrático que, con todos los defectos y excesos que se le quieran imputar, disfrutan los españoles desde hace unas cuantas décadas. (...)

ETA ha matado en todas partes. En Palma de Mallorca a los últimos. Ha matado a no pocos niños. También a peatones que mejor se hubieran quedado aquel día en casa. Usted mismo, que lee estas líneas, podría estar ahora criando malvas. Quien dice usted, dice un familiar suyo, o un amigo, o un compañero de trabajo.

¿Qué noble causa es aquella cuyo cumplimiento pasa por colocar una bomba en el garaje de un supermercado, matar a cinco niñas en un cuartel o a dos ecuatorianos en el aparcamiento de un aeropuerto, y así hasta 858 personas? (...)

¿Qué extraño conflicto armado era este en el que solo disparaba una de las partes? ¿O es conflicto armado el que las fuerzas de orden público detengan y lleven ante un juez a quienes vienen de cometer unos cuantos asesinatos?

El conflicto persiste, dicen. ¿Qué mayor prueba de que han sido derrotados? Tantos muertos, ¿para esto? ¿Para estar igual que al principio? Aún peor, ¿para haber hecho del pueblo vasco un pueblo dividido, un pueblo de agresores y víctimas, para trasladar aquel infortunio de las dos Españas a las dos Euskadis? (...)

Así y todo, la derrota decisiva les va a venir a los terroristas a partir de ahora, a medida que vayan saliendo a la superficie las mil y una historias de terror y de podredumbre moral a ellos debidas, y a medida que numerosas manos asienten por escrito todo lo que hicieron.

El relato histórico y literario de lo sucedido es hoy por hoy una tarea nacional, un gesto ético de primer orden para con las víctimas y una obligación pedagógica encaminada a dar respuestas positivas a las preguntas que plantearán, quieras que no, las futuras generaciones cuando vuelvan la mirada hacia nuestra época y deseen entenderla."
(FERNANDO ARAMBURU: No les hagan caso. El País, 22/10/2011, p. 33)

      "El ertzaina Josu Puelles recuerda cada momento del día en que ETA mató a su hermano Eduardo, inspector de la brigada de información de la Policía en Bilbao, el 19 de junio de 2009. (...)

Josu considera que el cese definitivo de la violencia que ayer anunció la banda no es el fin del terrorismo que esperaban las víctimas. “Es el que soñaban los terroristas”. “Vamos por el camino de la impunidad, del olvido, de la equidistancia, lo que ellos quieren”, afirma.

“El final que yo sueño es simplemente Estado de derecho y democracia. No queremos salir con la bandera de la victoria, pero estos señores, lo mismo que han estado durante 50 años matando y mandado comunicados amenazantes, deben salir, quitarse las capuchas y decir: ‘Nos equivocamos en nuestros objetivos políticos y en los medios, pedimos perdón a las víctimas, a la sociedad española y a la vasca y nos sometemos a los principios democráticos”. (...)

Para Josu ese sometimiento implica que los que hayan cometido delitos se entreguen a los tribunales para ser juzgados. “No puede haber ningún tipo de impunidad”. (El País, 21/10/2011, p. 26))

"A lo largo de los 400 kilómetros que tuvo que recorrer para ver el cadáver de su hermano Ramón, Pedro María Baglietto, pasó por todos los estados de ánimo esa noche de mayo de 1980.

“Desde el instinto animal que me impulsaba a coger una metralleta hasta la tristeza”, asegura. Pero al llegar, cuando se reencontró con sus familiares, les abrazó y les dijo: “Tenemos que perdonar”. Así hasta ahora. (...)

Porque Pedro María está convencido de que el terrorismo etarra “es un problema entre primos, hermanos y parientes”. El número dos de ETA en tiempos del atentado de su hermano era Eugenio Etxebeste, Antxon, primo de ambos. “Su abuela era hermana de mi padre”, recuerda.

Por esa razón, cinco años después le escribió una carta en la que invitaba al dirigente etarra a la reflexión y le ofrecía su “abrazo conciliador”. El mensaje, publicado en el diario Deia, terminaba con la frase “paz entre los vascos”.

Ahora, Pedro María espera que ETA haga un reconocimiento de que se ha equivocado. “Pero no seamos ingenuos; no van a venir con la bandera blanca y de rodillas. Creo que han preparado una pista de aterrizaje para que la paz llegue sin que tengan que humillarse”, explica. (...)

Sin embargo, como ha hecho siempre, se muestra conciliador. “Yo, personalmente, di el público perdón y estoy dispuesto a hacerlo todo por la reconciliación, pero si nosotros vamos a ser generosos, ellos también deben lamentar no haber entrado en las instituciones hace 30 años, con lo que hubieran evitado casi mil muertos”. (El País, 21/10/2011, p. 26)

"El teléfono sonó diez minutos después del atentado. “Ya estás muerto”, dijo una voz.

Sostenía el auricular una de las dos hijas del concejal del Partido Popular en Durango (Vizcaya) asesinado aquel día, 4 de junio de 2000, de un tiro en la nuca. Jesús María Pedrosa ya estaba muerto, pero los asesinos o los que aplaudían a los asesinos seguían llamando a su casa para insultarlo. Lo hicieron a los diez minutos del crimen, a los tres días, a los cuatro... “Jesús Mari, hijo de puta”, dijeron la última vez. (...)

Hoy, 11 años después, asegura que ha perdonado. “Yo ya lo he hecho, sin que nadie me lo haya pedido. Y lo he hecho para liberarme, para sentirme mejor”. “Yo creo en el arrepentimiento y en la reinserción”, afirma.

“Creo que el arrepentimiento de los presos que han pedido perdón es sincero y eso me da un poco de satisfacción. Quiero que mis nietos tengan una convivencia mejor y creo que la tendrán en un futuro cercano”.

La viuda de Jesús María Pedrosa también es partidaria del acercamiento de presos. “Sus familias también han sufrido mucho. Tengo contacto con madres y padres de presos etarras, aunque otros dejaron de hablarme cuando mataron a mi marido.

Soy capaz de ponerme en el lugar de esas madres y pensar que los padres no tendrían que pagar por lo que hayan hecho sus hijos, aunque yo daría lo que fuera por poder ir a ver a mi marido aunque tuviera que desplazarme a otra ciudad”.

Jesús María Pedrosa no quiso abandonar Euskadi cuando ETA empezó a acosarlo — “Me moriré en Durango”, dijo en una entrevista cuando la banda inició una campaña contra concejales del PP, en 1997—. Su viuda tampoco se fue. (...)

“Desearía un final en el que anunciasen que entregan las armas, que reconozcan el sufrimiento de las víctimas y que muestren arrepentimiento, pero creo que aún no estamos ahí. Aún falta. Falta que tengan verdaderas ganas de que esto termine. Irá poco a poco”. (El País, 21/10/2011, p. 27)

"Un fallo mecánico en la bomba que ETA les había preparado les salvó la vida.

El 10 de noviembre de 2000, Aurora Intxausti y su marido, Juan Palomo, se dirigían como cada mañana a la guardería con su hijo, que entonces tenía 18 meses. Al abrir la puerta de su casa sonó un pequeño estallido.

Era el detonador de una olla cargada de explosivos camuflada en una maceta, que podía haber matado a los tres. El artefacto no explotó, pero la amenaza de la banda los expulsó del barrio y de la ciudad (San Sebastián) en el que, durante décadas, había vivido su familia. (...)

“El final de ETA debería escenificarse. Debería haber un acto de entrega de armas y explosivos, pero sobre todo del dinero, porque tienen mucho”, asegura. Once años después de su desgraciada experiencia, considera que ese acto de entrega de armas debería ir acompañado de “una reflexión crítica sobre lo que han hecho”, pero no cree en el perdón ni en el arrepentimiento.

“¿Qué consigues con que alguien te pida perdón? ¿Para que sirve? Yo creo en la justicia. Quien ha cometido un delito debe ir a un tribunal y aceptar la pena que se le imponga tras el juicio”, dice. (...)

“Somos demócratas y la democracia es capaz de soportar cualquier cosa. Vamos a ser capaces de permitirles que presos con muchos años de condena salgan a la calle y no pasará nada. Nadie cogerá un arma para intentar matarlos. Las víctimas nunca lo han hecho”. (...)

“Bildu quiere que olvidemos, pero no podemos. La historia de este país debe reflejar que durante 30 años hubo muertos, gente que se tuvo que marchar, empresarios extorsionados o jardineros, agricultores y periodistas con escolta; que no había libertad, sino una sociedad podrida... Pero para mi desgracia, crearán una versión descafeinada de todo esto”.

“Ahora es como si en todos estos años de violencia no hubiera pasado nada”, prosigue Aurora, que recuerda cómo hasta ahora Bildu se ha acercado exclusivamente a los presos de ETA dejando de lado a las víctimas." (El País, 21/10/2011, p. 27)

"Estas van a ser las primeras elecciones generales sin la amenaza latente de ETA. Sin la posibilidad de que, en cualquier momento, la banda tiña de sangre los comicios.

Hace tres años y siete meses, el exconcejal socialista de la localidad guipuzcoana de Mondragón, Isaías Carrasco, cayó abatido a tiros en el portal de su casa, delante de su mujer y de su hija mayor, en plena campaña electoral.

Fue el 7 de marzo de 2008, cuando salía de casa para ir a su trabajo en el peaje de Bergara, en la autovía A-8. El jueves por la noche, a su compañero del PSE y actual concejal, Aritz Arrieta, lo primero que le vino a la mente tras conocer la declaración del cese definitivo de la violencia por parte de ETA fue el recuerdo de Isaías.

“Estará en algún lado, viéndonos ahora. Lo mataron por nada, para acabar reconociendo su derrota y que con las armas no podían conseguir absolutamente nada”. (...)

Aritz, el jueves por la noche, se sintió raro. ¿Era ya libre? “¿Y ahora qué hacemos?”, le preguntó a sus escoltas. Lleva seis años con seguridad, desde que tenía 27. Sufriendo amenazas, cartas y pintadas en su contra, malas caras, el rechazo absoluto de sus compañeros de instituto, que ni siquiera le saludan si se lo encuentran en la calle.

Por ser un concejal socialista, de familia nacionalista, en un feudo de la izquierda abertzale (Bildu consiguió en las pasadas elecciones municipales 10 concejales, uno fue para Aralar; cuatro para el PNV; cuatro para el PSE y uno para el PP).

Pero, tras la extrañeza, llegó el alivio. Y, por vez primera en seis años, salió de su casa de Vitoria, solo, para ir al supermercado porque se le había acabado el pienso para el perro. “En todos estos años no he podido hacer algo tan cotidiano y normal como esto. Hace dos días me hubiera quedado en casa y le hubiera dado arroz con pollo.

De repente, me sentí libre”. Ayer vio a un diputado autonómico que, por primera vez, fue al Parlamento en moto desde Bilbao. “Me dijo que quería respirar y sentir el aire”. (...)

“Mis padres están incrédulos. Dicen que esto no puede ser tan sencillo, pero yo creo que la violencia está finiquitada. Hemos recuperado la libertad. Otra cosa será la paz, la convivencia... pero eso va a tardar generaciones”.     (...)

En su primer día sin ETA, Icíar ha seguido acompañada por sus dos escoltas. Por el momento, esta edil no se fía. “Si hubieran entregado las armas nos hubiéramos quedado todos mucho más tranquilos”, afirma, “aunque creo que esta vez sí van en serio y la violencia se acabará”.

Aritz se hizo famoso en toda España el pasado domingo, tras salir en el programa de Jordi Evole, El Follonero, en La Sexta, dedicado al final de ETA. “Ahí se vio el odio y la rabia que existen en Mondragón hacia el mundo no nacionalista”, explica. “Nunca lo he entendido, pero los concejales no nos hablamos entre nosotros.

Yo doy ya por perdida la situación, no creo que pueda cambiar ahora, aunque no haya violencia. Entiendo que las nuevas generaciones van a vivir en un entorno distinto, pero todo esto llevará tiempo”. (...)

Es consciente de la tremenda polarización de sus vecinos, pero se niega aceptar que sea para siempre. “No podemos vivir eternamente enfadados”. Pero ese camino, que según Icíar durará años, no estará exento de obstáculos.

“Nosotros, al igual que los que han perdido algún familiar, no podemos olvidar. Eso sería pedir un milagro porque el daño no lo he hecho yo, nos lo han hecho a nosotros”.              (El País, 22/10/2011, p. 14)

"Pregunta. ¿Qué sintió ayer al conocer el comunicado de ETA?

Respuesta. Mi primer sentimiento lógico fue el de recibir una buena noticia y pensar que, al final, la propia resistencia, en el mejor sentido de la palabra, tanto de las víctimas como de la sociedad española había dado sus frutos. Pero también el sentimiento agridulce de que esperábamos más.

Esperábamos que, al final, ETA reconociera el daño causado, reconociera a las víctimas y, desde luego, anunciara su disolución con la consecuente entrega de armas. Espero que ese sea el siguiente paso y se dé pronto. Ahora lo que nos toca es seguir trabajando para conseguir la derrota definitiva de ETA. (...)

P. ¿Habría que acercar a los presos?

R. Me pregunta a mí... Yo, desde luego, voy a ser siempre contraria a la acercamiento de los presos. No podemos ni debemos olvidar, más en estos momentos, que a mi hermano lo mataron por ese mismo motivo. Yo siempre voy a estar en contra del acercamiento de los presos, porque mantener otra postura significaría humillar la memoria y la dignidad de mi hermano Miguel ángel, y eso nunca lo voy a hacer."             (El País, 22/10/2011, p. 21)

Rubalcaba, sobre la independencia del País Vasco: “Nada es imposible”. Pues ya podemos empezar a independizarlos.... lo mejor para Galicia

2011-10-25T19:25:00.000+01:00

"El candidato del PSOE a la Presidencia del Gobierno, Alfredo Pérez Rubalcaba, no ha descartado la posibilidad de que se produzca la secesión del País Vasco, pero ha subrayado que, para ello, no bastaría con que una mayoría de ciudadanos de esa Comunidad lo reclamase, sino que habría que cumplir con los procedimientos legales establecidos, es decir, reformar la Constitución.

En una entrevista en RAC1, Rubalcaba ha señalado que “el derecho a decidir está en la Constitución, y los vascos han decidido bastantes veces, tienen un Estatuto que han decidido ellos”. “Yo creo en la Constitución y en el Estatuto de Guernica, y creo que los vascos deciden cada vez que votan.

Creo que tienen un derecho a decidir en el marco de una Constitución que se ha votado mayoritariamente en España y también en el País Vasco. Por tanto, ese derecho a decidir, ¿hay quien lo quiere establecer de una forma distinta? Vale, ese es un debate democrático. Yo no digo que no. Yo defenderé eso pero entiendo que hay otro que defienda lo contrario”, ha insistido.

Preguntado por la salida que le queda a los partidarios de la independencia de una Comunidad Autónoma “en un contexto en el que resulta imposible llevarla a cabo”, Rubalcaba ha indicado:

“Impossible is nothing. En democracia no hay nada imposible, pero es verdad que la Constitución establece unas fórmulas y las fórmulas hay que cumplirlas.

Unos trámites, unos pasos, la democracia, ante todo, es eso: son fórmulas pactadas de convivencia, y por tanto hay unos trámites para cumplir. Usted puede defender cualquier idea dentro de España, siempre y cuando esa idea respete la de los demás.

Usted puede defender, por supuesto, que el País Vasco tiene que ser independiente, lo que pasa es que si usted quiere que eso suceda tiene que ganar las votaciones y tiene que ganar democráticamente ese objetivo. Y hay vías en la Constitución y en los estatutos para que eso se pueda hacer, pero ciertamente no es fácil.

La ruptura del Estado y, por tanto, la separación de una parte del Estado, exige, por supuesto, un acuerdo sustantivo en aquel que se separa y un acuerdo de aquel del que uno se separa. La Constitución, finalmente, tiene eso, es una fórmula pactada.

Lo importante aquí es si uno tiene el derecho a defenderlo y tiene vías para conseguirlo, y por supuesto que las hay. Que sea más o menos difíciles, eso es otra cosa. Pero haberlas, haylas, como las meigas“.

Respecto al pacto fiscal para la Generalidad exigido por el presidente autonómico, Artur Mas, el candidato socialista ha declarado que “se puede discutir”, aunque ha defendido el actual sistema de financiación autonómica. “Cuando acabemos [el actual modelo], se discute. Pero si pacto fiscal es un eufemismo para hablar de concierto, la respuesta es evidente“, ha zanjado." (lavozdebarcelona.com, 25/10/2011)

El charnego, de madre granaína, que quiere la independencia de Cataluña, sin que nadie se lo crea

2011-10-24T19:13:00.000+01:00

"Después de la llamada miro el correo de nuevo. Me escribe un chico de familia andaluza. Su madre es de Granada. En su casa hablan castellano. Me dice que son independentistas pero que no lo pueden decir a nadie porque nadie les entiende.

También leo en las redes sociales que no hablo en catalán a mis hijos. En casa se hablan a menudo más de tres lenguas en cualquier sobremesa." (lavozdebarcelona.com, 20/10/2011)

Campaña contra el rockero Gerard Quintana por utilizar el castellano con su familia

2011-10-24T19:07:00.000+01:00

"Gerard Quintana, líder del grupo musical Sopa de Cabra, ha sido el protagonista involuntario de una significativa situación que se ha iniciado este lunes por la noche, a raíz de su aparición en el programa de TV3 El Convidat, en el que el presentador, Albert Om, relata su experiencia como invitado durante un fin de semana en casa de un personaje famoso.

Sopa de Cabra -que aunque se separó en el año 2001, de vez en cuando continúan realizando algún concierto que otro- es uno de los grupos más importantes y representativos del fenómeno conocido como rock catalán, que tuvo su auge en la segunda mitad de la década de los 80 y la primera de los 90 del siglo pasado.

Su característica principal fue que todos las bandas musicales de este movimiento utilizaban el catalán como lengua para sus canciones, lo que fue utilizado políticamente como referente por los partidos nacionalistas de la época.

Quintana, natural de Gerona e hijo de un policía nacional navarro, durante su etapa de apogeo musical no había sido especialmente reivindicativo en cuestiones políticas, a diferencia de otros músicos, si bien, en los últimos tiempos, se había aproximado abiertamente a las doctrinas nacionalistas, promocionando la manifestación independentista de Òmnium Cultural de julio de 2010 o, más recientemente, declarándose a favor de la secesión de Cataluña.

La sorpresa ha sido mayúscula cuando, este lunes, en el programa de TV3 se ha podido comprobar cómo la lengua que utiliza en la intimidad con su pareja y con sus dos hijos es el castellano. A partir de ese momento, algunos foros de internet y redes sociales como Twitter (con los hashtags #elconvidat o #GERARD QUINTANA) se han inundado con cientos de mensajes que mostraban su asombro y que le criticaban duramente -muchos de ellos también mostraban su apoyo al músico-, llegando en ocasiones al insulto, por no utilizar el catalán con su familia." (lavozdebarcelona.com, 18/10/2011)

"Gerard Quintana: "no soy ningún talibán"
El líder de Sopa de Cabra, Gerard Quintana, ha respondido a las críticas de la gente que le acusa de hablar castellano en su casa en el programa El convidat (TV3) y ha asegurado que "no tengo ganas de justificar mi vida privada. En casa se habla de todo: podrían salir hablando castellano, catalán e inglés. He vivido en casas bilingües".

En declaraciones a El món a Rac-1, ha apuntado que "mi lengua de expresión y sentimiento es el catalán. No soy ningún talibán. No pienso imponer que hablen una lengua. No soy partidario de responder opiniones adversas, con gente que no tiene voluntad de diálogo".

En esta sentido, dice que "es un país más complejo de lo que queremos aparentar. Es una realidad de la isla de Ibiza: si por casa hablan 50 personas, quizás un habla catalán. Es muy diverso. Lo vivo con naturalidad. Espero que mis hijos hablen 4 idiomas".

"Sí que siento un poco de pesar. Si no estamos todos juntos, haremos que la gente se quede excluida de una realidad más compleja de lo que dicen muchos medios. Aquí hay gente intolerante, como en otros lugares. No tengo que justificar nada", ha dicho el líder de Sopa de Cabra.

Por último, Quintana señaló que "vivimos una realidad diversa y quiero vivir con respeto porque me respeten. Buscan una especie de pureza que encontraríamos en pocos lugares. Mi compañera, como mi padre, les cuesta hablar catalán. Las lenguas no tiene que ser ningún arma. a veces utilizamos las cosas de manera que nos perjudican a todos". (e-notícies, 19/10/2011)

"Gerard Quintana, líder del grupo musical Sopa de Cabra y víctima de una campaña de reproches contra él por utilizar el castellano con su familia, este jueves en El Periódico:

‘Me he levantado hace poco. El día antes no pude dormir mucho. Tras la emisión de El convidat la noche fue movida. El teléfono y el ordenador parecían tener vida propia y cada vez más mala leche. Ana se despertaba a menudo.

Soñó que la entrevistaban en catalán y que ella respondía en castellano. Hasta que llegó una viejecita amable y luminosa y se pusieron a hablar sin idioma. El niño se ha despertado varias veces. Ayer fue su octavo aniversario. El sábado lo celebraremos con sus amigos. (...)
Pero aprovecho para mirar el correo y veo un alud de mensajes. Twitter también va lleno, igual que Facebook. Mucha gente dando su apoyo. Otros argumentando sus divergencias. Y más de los que querría traspasando la línea del respeto y entrando directamente en la lapidación verbal. Hasta he visto un tío apostando en Twitter que me lo he hecho con mi hijastra.

Apago el ordenador y me voy a dormir. La sensación es de cierta tristeza. Hace tiempo que no creo en la especie humana, ni en los colectivos en los que las personas delegan su identidad hacia un ente invisible. Y se bestializan, desnudos de responsabilidades. Lo explica muy bien Elias Canetti en su libro Masa y poder y La jauría humana, de Arthur Penn, protagonizada por Marlon Brando.

Aún me estoy sacando las legañas cuando suena el móvil. Lo cojo y responde Montse Girona, productora El món a RAC1 de Jordi Basté. Como no sé decir que no, acabo en antena al cabo de unos minutos. No creo que tenga que justificar nada.

Sé cuál es el precio de no ajustarte a ninguno de los clichés de una realidad polarizada. En medio hay un mundo diverso y mestizo que vive en tierra de nadie. Y que a menudo no se siente representado en este juego de identidades enfrentadas y de lenguas que se afilan como armas, las unas contra las otras.

Después de la llamada miro el correo de nuevo. Me escribe un chico de familia andaluza. Su madre es de Granada. En su casa hablan castellano. Me dice que son independentistas pero que no lo pueden decir a nadie porque nadie les entiende. También leo en las redes sociales que no hablo en catalán a mis hijos. En casa se hablan a menudo más de tres lenguas en cualquier sobremesa.

La sensación es que has abierto la puerta de tu madriguera más sagrada y que la gente entra a cagar en ella. Es extraño de explicar. Me llama Albert Om y también hablo con Eloi Vila, el guionista del programa. Les sabe muy mal.

Albert me dice que quizá lo más positivo de la historia es que se ha abierto un debate pendiente. Si este país aspira a la independencia debe tener un espíritu integrador. Si empezamos asumiendo posturas tan excluyentes quiere decir que no reconocemos el monstruo que nos mira desde el espejo.

Yo quiero vivir en un país libre formado por personas libres. Quizá ya es hora de que pensemos cómo queremos ser una vez lleguemos al horizonte’. (lavozdebarcelona.com, 20/10/2011)

"Basté critica a "los intolerantes de la lengua". El periodista lamenta que "tiene cojones" que Quintana se deba justificar por hablar en castellano.

Según el director del espacio radiofónico, "me asombra que el cantado de Sopa de Cabra hable en castellano" a su familia. "Me sorprende y me extraña", ha remarcado, pero ha defendido este bilingüismo. Tras preguntarse si Quintana sería tildado de "políglota" si hablara en inglés e italiano con los suyos, en lugar de hacerlo en castellano, se ha cuestionado porque "¿no podemos entender ese otro bilingüismo por muy extraño que nos parezca la situación?"

Basté ha insistido en que "a veces inventamos debates donde no deberían existir". Y ha añadido, en conversación con el cantante: "que tengamos que justificar esto tiene cojones". (e-notícies, 19/10/2011)

"‘Se sorprenderían de todos los prohombres de la patria que hacen lo mismo [que Gerard Quintana]’.

Francesc Moreno, director de El Debat, en un artículo publicado este martes:

‘Gerard Quintana, hasta hace poco héroe independentista, está siendo objeto de una campaña de acoso y derribo de buena parte de sus -hasta ahora- fans. Por lo visto, se trataba más de fans políticos que musicales, lo que no me extraña porque el nivel del rock de los noventa no fue de lo mejor de nuestro panorama musical.

[...] Se sorprenderían de todos los prohombres de la patria que hacen lo mismo. Porque lo más normal entre personas que se quieren es hablar en aquella lengua común en la que mejor y con más facilidad se expresan. Y si miran las encuestas verán que alrededor del 50% de los catalanas se expresa en castellano habitualmente. Porque, cómo he dicho repetidamente, la lengua propia de Catalunya es el catalán pero la de los catalanes es el catalán y el castellano, pese a quien pese.

[...] Buena parte de los nacionalistas catalanes están más preocupados en mantener el privilegio de que sólo los catalanohablantes tengan acceso a cargos públicos, puedan salir en la tele pública o accedan a puestos de funcionarios que a conseguir un auténtico consenso social en favor de la independencia.

Prefieren una Catalunya autónoma monolingüe oficialmente, no por amor a la lengua sino a su chollo, que una Catalunya independiente pero bilingüe, no sea caso que los castellanohablantes les quiten alguna subvención o puesto oficial.

Ya he explicado en alguna ocasión que nunca seré nacionalista pero que puedo ser independentista aunque, hoy por hoy, no lo soy porque el modelo de sociedad que me proponen sus líderes no me garantiza más libertad individual y más posibilidades de bienestar que el status quo actual. [...]

Mientras la independencia este liderada por nacionalistas identitarios nunca habrá una mayoría amplia en Catalunya a su favor. Ya sé que algunas encuestas le dan una pequeña ventaja, pero todavía nadie ha hecho una campaña seria en contra.

Pero a los nacionalistas les da igual. De lo que se trata es de tener el poder, aunque sea limitado. No sea caso que en una Catalunya independiente mande un charnego sin síndrome de Estocolmo’. (lavozdebarcelona.com, 19/10/2011)

"Lo más equitativo, desde la óptica de una fuerza de izquierdas, es que hay un modelo de 50% de clases en catalán y 50% de clases en castellano en la escuela”

2011-10-24T19:01:00.000+01:00

"Sin embargo, hace unas semanas, José Luis López Carrasco, alcalde socialista de Cánoves, una pequeña población cercana a Barcelona, se movió, y desoyendo la posición oficial del partido, decidió oponerse a una moción presentada por ERC a favor de la inmersión obligatoria.

López Carrasco argumentó que “las sentencias se han de cumplir”, en referencia a las diversos dictámentes del Tribunal Constitucional, del Tribunal Supremo y del Tribunal Superior de Justicia de Cataluña que obligan a la Generalidad a restablecer el bilingüismo escolar.

La moción también recibió el rechazo del concejal del PP -que junto a CiU forman el gobierno municipal-, pero finalmente fue aprobada porque socialistas y populares no tienen mayoría en el Consistorio.

“No puede ser que cuando una sentencia no nos gusta no la cumplamos, y cuando nos gusta, sí. Yo planteé a los miembros de la oposición si entenderían que me negase a cumplir todas las sentencias que se dicten contra el Ayuntamiento, y todos se callaron”, indicó López Carrasco en declaraciones a El 9 Nou.
Y añadió:

“Nadie está diciendo que se discrimine el catalán. Yo creo que es más equitativa una escuela en la que los dos idiomas estén presentes al 50%. No votamos contra el catalán, sino por la igualdad en la escuela. [...]

Quiero mucho a mi país [por Cataluña]. Aquí no hay catalanes buenos y catalanes malos. Soy catalán por los cuatro lados y también soy español, y creo que no hay concepto más socialista y más equitativo que el 50% en cada idioma”. (...)

En una entrevista publicada este domingo por Europa Press, López Carrasco se ha reafirmado en su postura. “Aquí, no todo vale. Las sentencias se han de cumplir nos gusten o no. Aquí no estamos acostumbrados a que alguien se salga del guión.

Lo más equitativo, desde la óptica de una fuerza de izquierdas, es que hay un modelo de 50% de clases en catalán y 50% de clases en castellano en la escuela”, ha inistido, y ha subrayado que en ningún caso defiende la separación de los alumnos en líneas diferentes en función de la lengua.

El alcalde ha asegurado que lo único que hace es decir en público lo que mucha gente piensa en privado, y ha revelado que, tras su intervención en el pleno municipal, recibió la felicitación de muchos ciudadanos.
Según López Carrasco, su posición responde a unas convicciones personales que no puede “traicionar” y que, en ningún caso, le convierten en “anticatalán”.

Además, se ha mostrado favorable de que estas cuestiones se puedan debatir y dejen de ser un tabú: “Cuando no se puede discutir sobre un tema, es que hay un problema”. (lavozdebarcelona.com, 24/10/2011)

"Fin de Eta. Nuevo horizonte. ¿Sería posible que vascos y navarros aportasen algo a la caja común? Sin ganas de molestar, por supuesto."

2011-10-24T18:45:00.001+01:00

Twitter de Enric Juliana.( 20/10/2011)

ETA se rinde. Los últimos pistoleros, los herederos de los requetés franquistas, hermanos de los kosovares, han sido derrotados por los demócratas. Por primera vez...

2011-10-23T20:56:00.001+01:00

" Un viejísimo chiste de Ramón mostraba a un inflamado orador arengando a las masas: "¡Tenéis que elegir: nosotros o el caos!". La gente balaba: "¡El caos, el caos!", y el vociferante remataba: "Da igual, también somos nosotros".

El comunicado de ETA se apunta a esta línea. Ellos han sido los causantes de los estragos y crímenes durante todos estos años. Ahora es gracias a ellos por lo que vamos a vernos libres de estragos y crímenes. Sin que se les mueva el pasamontañas, nos aseguran que gracias a la lucha armada hemos llegado al feliz momento en que podemos prescindir de la lucha armada. (...)

La simple realidad es que ETA renuncia a lo que ya es inviable, pero ni entrega las armas ni se disuelve. Está encantada de haberse conocido, de haber matado y hasta quiere que se le agradezcan los servicios prestados reconociendo lo acertado de su visión política.

La única pregunta ahora pertinente es: cuando ETA vea que el Estado de derecho no se suicida para complacerla, cuando compruebe que las cárceles no se abren por mágico conjuro y que no hay mesa de partidos, sino el ya establecido juego parlamentario en el marco constitucional... ¿seguirá resignándose a perdonarnos la vida o volverá a las criminales andadas?" (FERNANDO SAVATER: El pirómano ofrece su manguera. El País, ed. Galicia, 21/10/2011, p. 20)

"No hay manuales que orienten sobre cómo se disuelve una organización terrorista. (...)

Pero en todos los casos hay un elemento común: la prolongada eficacia policial en la detención de activistas. La retirada es una decisión de la organización, pero lo que decide a sus jefes a plantearse esa posibilidad son las continuas caídas, las cuales alimentan la sospecha (o paranoia) de la existencia de infiltrados en sus filas. (...)

Otra característica común tanto de los procesos de disolución como de las escisiones con abandono de la violencia es que los motivos invocados suelen ser técnicos o de eficacia política, y no de rechazo moral del terrorismo. (...)

Incluso después del abandono de las armas, lo habitual es reivindicar su necesidad pasada. Es muy raro que esa renuncia sea simultánea a la crítica de la estrategia armada. (...)

Así pues, el papel de los facilitadores (o especialistas en presentación de los hechos bajo un determinado prisma) puede resultar útil para el paso final, pero antes tiene que haber germinado entre al menos un sector del grupo y su entorno la convicción de que no les conviene proseguir la lucha armada; y esto depende sobre todo de la policía y los jueces.

En el caso de ETA, la decadencia que ha conducido a la situación actual se inició hace una década. En 2000, primer año tras la ruptura de la tregua de Lizarra hubo 23 asesinatos, y 15 más en 2001, el año del atentado de las Torres Gemelas. El año siguiente fueron 5 muertos, y 3 en 2003, el año de la ilegalización de Batasuna.

Esa decadencia fue resultado a su vez de los éxitos policiales en la detención de comandos y el descubrimiento de zulos. Factor este último que suele ser importante en la desmoralización de los estrategas de la lucha armada: los poli-milis solo dieron el paso a la disolución tras la captura de un gran depósito de armas subterráneo perfectamente camuflado bajo un caserío del Valle de Asúa, cerca de Bilbao. (...)

Para entonces ya se había producido la ilegalización de Batasuna, el otro factor decisivo para la dinámica que ahora culmina. (...)

Fue una decisión no solo ajustada a derecho, como confirmaría el Tribunal Constitucional y avalaría el de Derechos Humanos de Estrasburgo en 2009, sino plenamente justificada como medida de defensa del sistema democrático. Pues se produjo tras un giro de ETA en la selección de víctimas que hacía imposible la competencia electoral en condiciones de igualdad.

Entre las 623 personas asesinadas por ETA entre 1978, el año de aprobación de la Constitución, y 1995, sólo diez (menos del 2%) eran políticos o cargos públicos. De las 85 personas asesinadas en los diez años siguientes, una treintena, más de un tercio, fueron adversarios ideológicos: concejales, dirigentes de partidos, miembros de asociaciones cívicas.

Ello era resultado de decisiones expresamente tomadas en esa época, en paralelo a la orientación dada al terrorismo callejero: contra sedes, propiedades y militantes de otros partidos. En septiembre de 2002, un comunicado de ETA declaraba “objetivos militares” a todas las sedes y actos políticos del PP y del PSOE. Era imposible mantener en la competición electoral a un partido, Batasuna, asociado a la banda que de esa manera trazaba una frontera entre concejales y otros cargos (o candidatos a serlo) amenazados y libres de amenaza.

Resulta por ello llamativo que Brian Currin considerase en un artículo reciente “una aproximación desconcertante y vana” al problema la “prohibición” de Batasuna; y que se escandalizase de que “Madrid” presente a ETA como una banda criminal y terrorista” (Le Monde Diplomatique, junio de 2011).

Ha sido la ilegalización, junto a la eficacia policial (305 detenidos entre 2008 y 2010) lo que ha puesto en marcha los mecanismos que han llevado a la declaración de ayer. (...)

Este es ahora el problema principal: ETA rechaza disolverse sin dejar encauzado el tema de sus 700 presos y un número indefinido de activistas en el retiro. Seguramente piensa que su presencia latente es una garantía para que se aborde la cuestión; sin embargo, lo que más podría acelerar que ese tema resulte asumible por la democracia española, incluyendo una opinión pública contraria incluso al acercamiento a cárceles de Euskadi, según encuestas recientes, sería que el cese definitivo de las acciones armadas se convierta en disolución." (Patxo Unzueta, El País, 21/10/2011, p. 24/5)

" La policía y la Guardia Civil celebran que ETA anuncie el cese definitivo de la violencia. Lo hacen con cierta desconfianza pero también subrayando, con orgullo unánime, lo que para ellos es una obviedad: que si la banda se acaba no se debe a que ha hecho una reflexión de manera autónoma, sino a que los sucesivos golpes policiales la han llevado a una situación de debilidad y asfixia tal que no le ha quedado más remedio que abandonar. "Que nadie se engañe: a ETA la hemos derrotado", insisten mandos antiterroristas, que exhiben sus éxitos y lamentan tantos muertos, especialmente los de las propias filas. Ayer lo reiteraban sin paliativos: "Hemos provocado la rendición de ETA" (...)

ETA abandona cuando apenas le quedan libres y en activo 50 terroristas (la cifra más baja en décadas); vive en la asfixia económica por la falta de ingresos; tiene a más de 700 de los suyos en la cárcel (el mayor número en toda su historia) y el apoyo popular al terrorismo (entre aquellos que llegaron a considerar a ETA como su ejército de liberación vasco) se ha esfumado a la misma velocidad que crecía el poder de Bildu. (...)

"Que nadie piense que si la lucha antiterrorista hubiera fracasado se hubiese llegado a esta situación. Esto es fruto de la presión constante, de no dejarles respirar, de la colaboración internacional" (...)

Ya el verano pasado, un informe de los servicios contra ETA advertía de que los golpes asestados por las fuerzas de seguridad hacían "muy difícil la vuelta a la actividad armada" y consideraban como prácticamente imposible "el retorno a escenarios pasados, cuando ETA alcanzó su máxima capacidad operativa". (...)

La banda, una vez que renunció a extorsionar a los empresarios, se vio forzada a hacer ajustes al ver cómo se reducían sus arcas al perder su principal fuente de financiación. ETA vive de los ahorros y de las llamadas "aportaciones voluntarias" de quienes simpatizan con ella. Los ahorros no son desdeñables: en el primer semestre del año pasado, la banda recaudó 3,1 millones de euros, según mandos policiales." (El País, 21/10/2011, p. 31)

"La estrategia es ya meridianamente clara: ETA nunca anunciará su disolución y la izquierda abertzale, sea cual fuere el nombre con que se bautice y rebautice, nunca permitirá que nadie se beneficie del fin de lo que continuará siendo su brazo armado por un periodo de tiempo tan indefinido como se anuncia definitivo el cese de la actividad armada, último eufemismo para designar los delitos de terrorismo.

Ha sido una estrategia tenaz y cuidadosamente diseñada por políticos muy dotados para mantener en cada paso la iniciativa, sembrando a su alrededor el desconcierto y la división, mientras acopiaban, en el mercado internacional de resolución de conflictos, suficientes apoyos para situar las futuras negociaciones en el marco de una "confrontación armada". (...)

... negociar las condiciones de "superación de la confrontación armada". Lo cual quiere decir dos cosas: una, que ETA da por supuesto que la confrontación armada no está superada, que no es hora de anunciar su disolución; dos, que para superarla será necesario abrir un proceso de diálogo directo, esto es, que ETA sea reconocida como interlocutor válido de una negociación política que implique a los gobiernos español y francés con vistas a la "resolución del conflicto".
Y por último, habrá que tomar nota de que ETA coincide plenamente con la izquierda abertzale en la convicción de que, mientras dura el proceso, no toca, no ya hablar, ni siquiera mencionar a las víctimas de su larga actividad criminal." (SANTOS JULIÁ: Nunca anunciará su disolución. El País, 21/10/2011, p. 31)

" En una columna publicada aquí hace un par de semanas, sugerí que de materializarse la mediación de Brian Currin, ETA dejaría de tener razones para desaparecer. Por su parte, el experto de este diario en el tema ha venido insistiendo en que el fin de ETA era "irreversible".

Aunque parezca absurdo, ambas predicciones se han confirmado. ETA declara el "cese definitivo" de su actividad armada, lo cual puede ser interpretado como el preludio a su desaparición -¿de qué sirve una organización terrorista que no practica la violencia?-, pero al mismo tiempo emplaza a los Gobiernos español y francés, siguiendo la pauta previamente trazada por Currin y la izquierda abertzale, a una negociación sobre "las consecuencias del conflicto", lo cual implica su supervivencia, por lo menos hasta que ese aspecto sea resuelto. (...)

"la Conferencia no es ETA". Con los datos de esta semana podemos decir que la conferencia ha sido un perfecto instrumento de la estrategia de la izquierda abertzale, acorde en este punto con ETA, y con la finalidad de que nos habla Currin en el artículo: "Puede temerse -declara- que[una vez desaparecida ETA] el Gobierno español entre en un punto muerto sobre los aspectos políticos del conflicto para proclamar su victoria en la lucha contra el terrorismo (subrayado B.C.)".

Y concluye: "La constitución del Grupo Internacional de Contacto está dirigida, en parte, a impedirlo". Más claro, imposible.

Montada con una técnica propagandística de gran calidad, la conferencia de San Sebastián respondía a ese objetivo: lograr que ETA no se hundiera políticamente con el Gobierno como interlocutor y administrador de su derrota, haciendo en cambio de esta la plataforma para un relanzamiento de la negociación política.

No vale quedarse en la primera frase, aunque sea la principal. La letra, que no es pequeña, tiene importancia de cara al futuro. Por eso Currin anteayer no estaba contento, como también se ha escrito, con el comunicado de ETA: de inmediato se dirigía a los Gobiernos español y francés para que respondieran a la exigencia de Aiete.

Así que ETA irá a desaparecer, pero de momento tenemos enfrente, no solo a los dos conocidos, la exBatasuna y ETA, obrando de concierto, sino a tres, con la voz de Currin aportando la colaboración "internacional". (ANTONIO ELORZA: Paz o victoria. El País, 2/10/2011, p. 15)

39.400 euros en multas lingüísticas en la ciudad de Barcelona durante los seis primeros meses del año

2011-10-20T19:09:00.002+01:00

Artur Mas no levanta el pie del acelerador y, lejos de relajarse, continúa la cruzada iniciada durante el tripartito para multar a los comercios que no utilicen el catalán en sus rótulos. Así, en los seis primeros meses de este año, la Consejería de Empresa y Empleo ha iniciado 502 requerimientos sancionadores por ‘vulneración de los derechos lingüísticos’ únicamente en la ciudad de Barcelona, de ellos, 53 han terminado en sanción, por un importe total de 39.400 euros.

Estos son los datos que ha proporcionado el consejero de Empresa y Empleo, Francesc Xavier Mena, en respuesta a una pregunta parlamentaria del diputado autonómico Jordi Cornet (PP). Por sectores, el comercio minorista ha sido el que más ha padecido las multas lingüísticas (15 expedientes), seguido de los servicios (13) y la telefonía (10), pero también ha habido sanciones para los sectores de la alimentación, vivienda, hostelería, informática, mayoristas, rehabilitación de viviendas, textil y transporte. (...)

Sorprendentemente, la Generalidad continúa aplicando este tipo de escarmiento identitario a pesar de que el Tribunal Constitucional (TC), en su sentencia de junio de 2010 sobre el Estatuto, estableció con toda claridad que es ilegal." (lavozdebarcelona.com, 20/10/2011)

A los ricos les va la independencia... "Josep Ramoneda admite que "un sector de la alta burguesía entiende que debemos plantearnos la independencia"

2011-10-19T18:14:00.002+01:00

"Una parte de la burguesía dice basta. Josep Ramoneda admite que "un sector de la alta burguesía entiende que debemos plantearnos la independencia".

El escritor y filósofo Josep Ramoneda ha afirmóado durante la presentación del libro de Alfred Bosch ("I ara què?") Que "un sector de la alta burguesía catalana reticente hasta ahora con estos temas quizás entiende que hay unos límites y que debemos plantear la independencia de verdad". Ramoneda ha manifestado, sin embargo, que en su opinión "la independencia no debe justificarse por razones económicas".

El también director del Centro de Cultura Contemporánea de Barcelona (CCCB), considerado próximo al PSC, ha elogiado que Bosch plantee en el libro un soberanismo "sin resentimiento con España". (e-notícies, 19/10/2011)

La inmersión lingüística introduce la desigualdad de derechos y oportunidades entre los ciudadanos. Con fundamento podemos decir que: inmersión es discriminación

2011-10-18T19:28:00.000+01:00

"¿Cuántas veces habrá escuchado y leído el lector este mantra político de la boca y la pluma de los defensores de la inmersión sean políticos o educadores: “la inmersión lingüística es un modelo de éxito”? Pero, ¿ha oído o leído algún dato que avale o pruebe esta afirmación? Jamás.

Porque esta afirmación es de las que no necesitan pruebas: es un dogma de fe. Por eso tienen que repetirlo… para que los creyentes crean. Pero si uno es de los que, al menos en materia de educación, tiene la rara manía de no hacer afirmaciones sin antes comprobarlas, la cosa resulta bien distinta.

Afortunadamente existe un sencillo modo de comprobar afirmaciones en materia educativa y más concretamente respecto al rendimiento escolar: el informe PISA, que lleva a cabo la OCDE a nivel internacional. A partir de los datos que este informe proporciona se puede, por un procedimiento estadístico sencillo, evaluar el impacto diferencial que el modelo de inmersión lingüística tiene selectivamente sobre castellanohablantes y catalanohablantes. Y los resultados no pueden resultar más escandalosos.

Algunos datos previos ayudarán a quien esté interesado por la verdad de la inmersión: la población escolar en Cataluña se compone de un 59% del alumnado que es castellanohablante (habla castellano en su casa), un 37%, catalán, y un 4%, otras lenguas. Pues bien, no hay más que consultar el informe Equidad, excelencia y eficiencia educativa en Cataluña. Un análisis comparado (2008), patrocinado por la Fundació Jaume Bofill, entidad catalanista y subvencionadísima por el Gobierno autonómico catalán, sobre la base de los datos proporcionados por el informe PISA 2006 para comprobar una verdad palamaria: los alumnos que hablan castellano obtienen una media de 40 puntos por debajo de los que hablan catalán.

¿A qué podemos atribuir esta manifiesta diferencia? A diversas causas, en primer lugar al diferente nivel socioeconómico cultural (ESCS). Pero, y aquí esta el quid de la cuestión, si comparamos grupos homogéneos de nivel socioeconómico y cultural de castellanohablantes y catalanohablantes, la diferencia -el informe sólo proporciona datos respecto a la prueba de ciencias- se mantiene.

Para el nivel bajo (80% castellanohablantes, 20% catalanohablantes) la diferencia es de 17 puntos; para el nivel bajo-medio (69%/31%), 12 puntos; para el medio-alto (56%/44%), 41 puntos; para el nivel alto (41%/49%), 20 puntos. En todos los niveles socio-económicos culturales, por tanto, la diferencia es notable. En consecuencia, esa diferencia no puede ser atribuida al distinto nivel económico-social y cultural de castellanohablantes y catalanohablantes, sino a la inmersión lingüística: los escolares castellanohablantes reciben la enseñanza en una lengua que no es su lengua habitual mientras que los catalanohablantes reciben la enseñanza en su lengua habitual.

La desigualdad que introduce el sistema de inmersión resulta así patente. Los menos favorecidos socialmente (aquellos escolares que proceden de familias con menor nivel socio-económico y cultural, mayoritariamente castellanohablantes) son castigados con una carga adicional: tener que estudiar exclusivamente en una lengua que perjudica severamente su rendimiento escolar.

El que se diga que es para su integración resulta así un sarcasmo cruel. Que el que lo diga se diga de izquierdas, un insulto a la inteligencia.

No acaban aquí las cosas. El informe de Consejo de Trabajo Económico y Social de Cataluña en su Informe sobre el riesgo de fracaso escolar en Cataluña, elaborado a partir de los datos de PISA 2006, nos proporciona un dato estremecedor: solo entre el 10 y el 11% de los alumnos catalanohablantes se sitúan mínimo en el nivel inferior (inferior o igual a 1) de competencias (comprensión lectora, matemáticas, ciencias), cifra que se duplica en el caso de los castellanohablantes y se cuadruplica o más en el caso de los que hablan otras lenguas.

Pero quien dice menor rendimiento escolar dice mayor riesgo de fracaso escolar. El informe elaborado por Convivencia Cívica Catalana (CCC) a partir de los datos de PISA 2006 no deja dudas. (...)

Pero la inmersión lingüística extiende también sus efectos discriminatorios en función de los sexos: tiene un efecto discriminatorio más severo sobre las niñas que sobre los niños. En el estudio ya citado de CCC, puede leerse:

Sumariamente, una de cada cuatro chicas castellanohablantes tiene un nivel deficiente de matemáticas frente a sólo una de cada diez chicas catalanohablantes. Pero, además, la diferencia relativa entre el rendimiento de chicos y chicas entre catalanohablantes y castellanohablantes pasa del 10,4% a 16.8%.

No es este un dato que debería extrañar a quien conozca las recomendaciones de la UNESCO en materia de lengua de enseñanza: la enseñanza en lengua materna y el bilingüismo escolar es un arma muy eficaz para luchar contra la desigualdad por razón de sexo. (...)

La inmersión lingüística introduce la desigualdad de derechos y oportunidades entre los ciudadanos (unos tienen derecho a la enseñanza en lengua materna, otros no lo tienen, con los efectos que se han constatado). Es la inmersión lingüística la que atenta contra la cohesión social al vulnerar derechos y libertades fundamentales que son la base de la convivencia y la paz social.

Con fundamento podemos decir que: inmersión es discriminación. Argumentar que la cohesión social depende de la exclusión como lengua docente de una de las lenguas que hablamos los catalanes es decir lo mismo que decían los responsables de la educación en el régimen franquista para excluir el catalán de la docencia: que la unidad de España dependía de eso." (lavozdebarcelona.com, 18/10/2011)

“Resulta que el PER es un subsidio y las ayudas al sector del automóvil son un apoyo a la innovación, ¡qué curioso!"

2011-10-17T18:39:00.003+01:00

"Guillermo Fernández Vara, ex presidente de la Junta de Extremadura y secretario general del PSOE en esta Comunidad, en una entrevista publicada este lunes en El Mundo:

¿Qué le pareció lo que dijo Duran Lleida de que los andaluces y extremeños reciben un subsidio del PER para gastárselo en el bar?
Creo que se le ha ido la pinza transitoriamente, con el respeto que le tengo. Sólo así puede entenderse esa afirmación en una persona sensata y moderada. Resulta que el PER es un subsidio y las ayudas al sector del automóvil son un apoyo a la innovación, ¡qué curioso!

Además, confunde los términos porque Cataluña nunca dio ni dará nada a España, porque las nacionalidades o regiones no dan, gobiernan o gestionan. No tributamos en función del territorio sino de las personas.

[...] Tal como está el patio, ¿el Estado autonómico puede quebrar?
Si se hacen las cosas bien, no tiene por qué. Hay que mejorar algunas cuestiones, pero es un modelo que ha funcionado. Tal vez tendremos que plantearnos algunos contenidos de competencias que podrían volver al Gobierno de España o compartirlos." (lavozdebarcelona.com, 17/10/2011)

Me solidarizo si es catalana... si es española o nigeiana, no tanto

2011-10-14T19:26:00.004+01:00

"Solidaritat 'pasa' de la cooperante española. López Tena sólo quería apoyar a la catalana secuestrada.

El diputado de Solidaritat, Alfons López Tena, ha denunciado que los grupos parlamentarios representados en la Comisión de Cooperación y Solidaridad se han negado a hacer una declaración de apoyo a la cooperante catalana, Montserrat Sierra, secuestrada este jueves en Kenia tal y como había propuesto SI.

El argumento dado por los grupos parlamentarios ha sido que la declaración debería incluir a la cooperante española, también secuestrada. En este sentido, López Tena ha remachado que esta actitud "no la tienen nunca por otras nacionalidades, sólo se movilizan en los casos españoles. Ahora ni siquiera recuerdan que un chofer de Médicos Sin Fronteras ha sido herido en el secuestro, no dicen nada porque no es español, y no lo incluyen en su declaración ".

Sin embargo, Solidaridad, mediante un comunicado, ha afirmado que "condena todos los atentados a los Derechos Humanos de todo el mundo, sean de donde sean las víctimas, y da un apoyo especialmente intenso a las víctimas de nuestra casa".

El texto aprobado por los portavoces de los grupos de CiU, PSC, PPC, ICV y ERC, y no suscrito por SI dice textualmente: "Mostramos nuestra solidaridad hacia las dos cooperantes", y "exigimos que las liberen lo más pronto posible y que puedan volver a realizar tareas de solidaridad y de apoyo a las personas desplazadas en Kenia". Los miembros de la comisión se "solidarizan con el sufrimiento de sus familias y de toda la comunidad que trabaja en la cooperación en todo el mundo". (e-notícies, 14/10/2011)

Durán i Lleida insulta a los andaluces... para que no se hable de sus recortes a los servicios sociales de los catalanes

2011-10-10T10:25:00.001+01:00

"No es probable que Duran i Lleida, el xenófobo, haya leído alguna de sus obras. Algunos de sus asesores, seamos generosos, tal vez sí. El candidato de CiU no es epistemólogo, ni anarquista claro está, sino un político profesional, ambicioso donde los haya, que sabe –o cree saber- tocar las teclas que más interesan en el momento oportuno.

Pero, ¿interesan? ¿A quién? A los suyos. Duran i Lleida sabe muy bien para quién habla y a quienes defiende. El dominio de la clase social que representa siempre en el lugar central de sus intervenciones.

Ahora, con un gobierno convergente-unionista, en alianza con el PP, recortando aquí y allá, con las tijeras siempre orientadas a las partidas sociales y fuertemente contestando desde diversos sectores de la ciudadanía, especialmente desde los trabajadores y trabajadoras de la sanidad pública, ahora, decía, toca hablar de otra cosa, mirar hacia otro lado, hacia el sur en este caso, y arremeter contra los sectores más desfavorecidos, y todo ello, vale la pena recordarlo, en una sociedad, la catalana, en la que la mitad de su población, en su mayor parte trabajadora, tiene orígenes inmediatos o muy recientes en la, digamos, comunidad de García Lorca y Luis Cernuda, la más cercana al lugar de nacimiento del presidente Negrín.

El xenófobo mayor del principado habló primero, hace unos días, con el duro tono al que quiere acostumbrarnos, de la inmigración. ¡Hay más de la necesaria! ¡Fuera de aquí! Sabe de lo que habla. Él mismo es oscense, de Alcampell.

Oculta, eso sí, que dentro de muy poco, como en los viejos tiempos, España, Catalunya incluida, será un país de emigrantes. Ahora toca hablar de la laboriosidad de los catalanes y de la holgazanería de los andaluces. El eterno retorno, regreso al pasado.

Sus afilados ”argumentos”: mientras los campesinos catalanes no pueden recoger la fruta por los bajos precios, "en otros sitios de España, con lo que damos nosotros de aportación conjunta al Estado, reciben un PER para pasar una mañana o toda la jornada en el bar del pueblo" [1]. Todo en uno: pobres campesinos catalanes, expolio fiscal, holgazanería de los otros, bares de pueblo sin estilo.

La afirmación –nada de hablar desde luego de los “organismos” que imponen esos bajos precios-, insultante y falsaria donde las haya, cosechó aplausos entusiastas y sonoros en el Consell Nacional que la federación de CiU ha celebrado en Barcelona esta misma semana, a principios de octubre. Tal como son: solidarios, educados y justos los haya. ¡Para correr y no parar! [2]

Le acompañó la música de siempre tan del agrado de convergentes y afines: "Cataluña no está justamente tratada en materia de nuestra aportación fiscal al conjunto del Estado". Luego la guinda: "No me meto con el pueblo andaluz, ni con ningún pueblo del Estado Español”. ¿No se mete con el pueblo andaluz? ¿El Estado tiene pueblos?

Duran i Lleida, aseguró, sólo defiende lo que “es nuestro”, lo que es de Catalunya. Para eso le pagan, confesó -¿quién?-, para eso le han elegido. ¿Para eso, para levantar montañas de incomprensión entre unos y otros, generalizando ad nauseam y mintiendo como un bellaco y sin límites poliéticos?" (Rebelión, 10/10/2011, 'Duran i Lleida, el xenófobo clasista, ataca de nuevo', deSalvador López Arnal, Rebelión)

"Duran Lleida, frente a la cultura de la subvención sureña.

Sus críticas. Absolutamente irrisorias. El objetivo inmediato (de tan obvio, casi pornográfico) es limitar los daños electorales que pueda sufrir Convergència a causa de los recortes del gasto decididos por la Generalitat. A Duran sólo pueden votarle los empadronados en Cataluña y las consecuencias negativas que pueda tener su discurso son, desde el punto de vista electoral, inexistentes.

Pero en clave catalana el España, país de vagos, nos roba es una de las pocas muletillas que puede encelar a sus electores, en gran parte menestrales muy tocados por la crisis. La aspiración central de la irresponsabilidad convergente es acabar demostrando que la crisis es un asunto interno español. Como la Guerra Civil.

Las palabras de Duran son también irrisorias por venir de quien vienen. Todo nacionalismo es, ontológicamente, una subvención. El estado catalán trabajosamente construido en estos últimos treinta años se asienta sobre el principio de la subvención pública, que afecta por igual a escritores, empresarios y cantantes flamencos.

Yo no dudo que el diputado Duran Lleida y el presidente Mas serían unos irreprochables liberales… si no tuvieran un pueblo cautivo que redimir y sobre el que proyectar todas las variantes de la discriminación positiva: al fin y al cabo los catalanes llevan mucho más tiempo oprimidos que los homosexuales, las mujeres o los borrachos andaluces.

Cualquier institución catalana es siempre un algo más, se trate del Barça, TV3, La Caixa o La Vanguardia. Esa plusvalía del ser es, y muy precisamente, el puro efecto de la subvención. Ninguno de esos cuatro, como los cuarenta mil restantes que vienen luego, podría ser lo que es a la pura intemperie del mercado." (Diarios de Arcadi Espada, 11/10/2011)

"Antonio Avendaño, periodista, este martes en Público:

‘El subsidio agrario lo perciben unos 130.000 andaluces por trabajar al menos 35 peonadas al año. Teniendo en cuenta que la percepción es por un máximo de seis meses por año, durante los cuales cobran unos 420 euros netos, la cantidad que se llevan mensualmente a casa como media cada año viene a ser de 210 euros. He ahí el expolio de los jornaleros.

Aun así, mucha gente en España y en Andalucía piensa que ese subsidio es un abuso insoportable. De hecho, en los años noventa la derecha estaba todos los días denunciando lo mismo que ahora acaba de denunciar el líder catalán y varias veces casi ministro español Duran i Lleida.

La derecha andaluza sigue pensando del subsidio exactamente lo mismo que pensaba hace diez o quince años, lo que pasa es que ha dejado de decirlo porque ahora sí está en condiciones objetivas de ganar las elecciones. Para Duran, en cambio, es provechoso electoralmente decir ahora en Catalunya lo que la derecha española decía de Andalucía en el pasado.

Duran nos ha acabado saliendo más castizamente español de lo que él mismo habría deseado. Pero no está solo en su casticismo. La izquierda catalana piensa de los andaluces pobres lo mismo que la derecha catalana y que la derecha española.Ni una sola voz convincente de la izquierda catalana, que quizá defiende en sus congresos el derecho a una Renta Básica Universal, ha dado la cara por esa legión de aprovechados que se llevan a casa 210 euros cada mes.

Ni unos ni otros parecen entender que el subsidio es, en último término, un fracaso. Y todo fracaso merece indulgencia. Y, si es posible, alguna idea para salir de él’. (lavozdebarcelona.com, 12/10/2011)

"Subsidio a los jornaleros, no; subvenciones a entidades nacionalistas, sí.

Duran ha vuelto a cargar contra lo que ha calificado de “cultura del subsidio”, en referencia al PER. “Lo que no tiene sentido es que haya paro y al mismo tiempo haya que importar mano de obra extranjera para recoger el fresón en Lepe”, ha señalado.

Sin embargo, ha insistido en que las subvenciones millonarias otorgadas por la Generalidad a todo tipo de organizaciones nacionalistas y secesionistas “no son subsidios”. “Alargar la prestación de desempleo no es política social, como dice Zapatero.

La política social es crear empleo, no dar dinero. Otra cosa es la subvención a una cultura, al cine, a una empresa para crear puestos de trabajo“, ha subrayado. Tampoco le parece mal el dinero gastado en embajadas autonómicas. “Lo que tiene la Generalidad no son embajadas, son oficinas de representación”, ha indicado." (lavozdebarcelonalcom, 02/11/2011)

"Carta abierta de Diego Cañamero a Durán I Lleida

Señor Antoni Duran i Lleida,

Es usted uno de esos políticos, profesionales que sin “saber que es el PER”, ni por qué “existe”, ni cuáles son los problemas del medio rural andaluz, habla y opina solo para congratularse con la burguesía catalana y para arrancar unos cuantos de votos miserables aunque sea a costa del desprestigio de los jornaleros/as de Andalucía.

Usted sabe bien que el PER y los subsidios son un insulto a los jornaleros/as, siempre hemos defendido que el dinero público fuera a cambio de trabajo, respeto y dignidad. Pero es usted y los que piensan como usted los responsables de que los jornaleros/as tengamos este subsidio ( el paro alcanza el 40% en el medio rural andaluz).

No sea demagogo ni corto de memoria, ya que la burguesía catalana a la que representa pactó con los terratenientes el que Andalucía fuera una zona subdesarrollada, para proporcionarles materias primas (el 80% del algodón se cultiva en Andalucía y todas las empresas textiles están en Cataluña) y mano de obra barata, así 2.000.000 de andaluces tuvieron que emigrar a su tierra. ¿No tiene nada que decir de esa mano de obra? ¿También reciben el jornal en los bares de Cataluña?

En vez de criticar el PER que suponen 7 euros al día, y que solo lo reciben 220.000 jornaleros/as de los 513.000 existentes, ¿por qué no critica que un 20% de propietarios (terratenientes) se lleven 5.200 millones de euros cada año de de la política agraria comunitaria (la PAC, el PER de los ricos) a cambio de nada, solo por tener tierras? Y encima le dan medallas como a la Duquesa de Alba.

Si tanto le molesta el PER de los jornaleros/as ¿Por qué no defiende la reforma agraria (un 2% de propietarios posee el 50% de toda la tierra de Andalucía) que supondría el fin de este subsidio?

Señor Duran i Lleida,

A usted le pasa como a ese ministro de agricultura y ganadería que le regalaron una oveja y se llevó el perro del pastor creyendo que era una de ellas.

DIEGO CAÑAMERO

Secretario General DEL SINDICATO DE OBREROS DEL CAMPO DE ANDALUCIA " (Ganas de escribir, 11/10/2011)

Guerra ironiza sobre Duran: “Los que viven en el Palace quieren recortar los 400 euros al mes a los jornaleros”

2011-10-10T08:49:00.000+01:00

"El exvicesecretario general del PSOE ha criticado que “los que viven en el Hotel Palace de Madrid”, en alusión al candidato de CiU, Josep Antoni Duran Lleida, quieran recortar las ayudas de 400 euros al mes a los jornaleros.

En la presentación de la candidatura del PSOE de Sevilla, Guerra ha dicho que “ya está bien de que la gente que viven muy lujosamente quiera recortarle 400 euros a la gente que no tiene más entradas que eso, a ver si somos justos”, tras lo cual ha enfatizado que aún está vigente “la lucha de clases”.

Guerra respondía de esta forma a Duran, quien dijo que mientras los payeses catalanes no pueden recoger la fruta por los bajos precios, “en otros sitios de España, con lo que damos nosotros de aportación conjunta al Estado, reciben un PER para pasar una mañana o toda la jornada en el bar del pueblo”.

Guerra respondía de esta forma a Duran, quien dijo que mientras los payeses catalanes no pueden recoger la fruta por los bajos precios, “en otros sitios de España, con lo que damos nosotros de aportación conjunta al Estado, reciben un PER para pasar una mañana o toda la jornada en el bar del pueblo”.

Guerra ha declarado que “a los que viven en el Hotel Palace les parece que 400 euros es derrochar”, y ha añadido que ese dinero es el que destinan esas personas a “propinas”. Guerra ha recordado que “el PER ya no existe, ahora es otra cosa”, y ha asegurado que los grandes propietarios agrícolas reciben más ayudas que los jornaleros.

Ante los problemas económicos que tienen las comunidades autónomas en general y Cataluña en particular, Guerra les ha recomendado que supriman las 84 “embajadas” que tienen en todo el mundo y carecen de competencias o uno de sus tres canales autonómicos, lo que les evitaría tener que suprimir camas hospitalarias." (El Plural.com, 09/10/2011)

"Nuevo ataque de Duran a los agricultores andaluces: “Reciben un PER para pasar toda la jornada en el bar del pueblo”

El candidato de CiU a las elecciones generales, Josep Antoni Duran Lleida, ha dicho hoy que mientras los payeses catalanes no pueden recoger la fruta por los bajos precios, “en otros sitios de España, con lo que damos nosotros de aportación conjunta al Estado, reciben un PER para pasar una mañana o toda la jornada en el bar del pueblo”. (El Plural.com, 08/10/2011)

La inmersión obligatoria en catalán es culpable de que dentro de un mismo nivel socioeconómico y cultural, los jóvenes castellanoparlantes sufren un mayor fracaso escolar

2011-10-07T09:02:00.002+01:00

"La entidad cívica, que preside el profesor de Filosofía en la Universidad de Barcelona Francisco Caja, ha dado a conocer este jueves un informe de 34 páginas, titulado Rendimientos escolares de castellanohablantes y catalanohablantes bajo la inmersión lingüística, que pone de manifiesto que el aspecto lingüístico sí es un factor que explica el fracaso escolar en Cataluña.

Además, este fracaso escolar debido a un motivo lingüístico es especialmente sangrante entre las chicas, según queda reflejado en el estudio de CCC. (...)

Así, en ciencias, si entre chicos la diferencia en porcentajes es favorable a los catalanoparlantes en 6,8 puntos porcentuales, respecto a los niños castellanoparlantes; entre las chicas la diferencia del fracaso escolar se dispara a los 13 puntos.

Algo similar ocurre en la materia de matemáticas: los chicos castellanoparlantes tienen 10,4 puntos porcentuales más de fracaso escolar que los catalanoparlantes; mientras que en las chicas la diferencia en contra de las castellanoparlantes es de 16,8 puntos porcentuales. Solo es en comprensión lectora donde las chicas castellanoparlantes tienen menos distancia que los chicos, en relación a sus compañeros catalanoparlantes. (...)

En el caso de los chicos de 15 años evaluados por PISA, el 17,9% de los alumnos castellanoparlantes tiene un nivel deficiente de ciencias, 6,8 puntos más que el porcentaje de chicos catalanoparlantes en esa situación (11,1%).

En el caso de las chicas, la diferencia entre catalanoparlantes y castellanoparlantes se agranda notablemente de tal manera que según los datos de PISA el 22,9% de las alumnas castellanoparlantes que estudian bajo la inmersión lingüística obligatoria en catalán, pese a que los tribunales han dictado en contra del modelo, tal y como lo está aplicando la Generalidad, tiene un nivel deficiente de ciencias frente al 9,9% de las chicas catalanoparlantes.

En consecuencia, la diferencia entre castellanoparlantes y catalanoparlantes es notoriamente mayor: 13 puntos en un caso, y 6,8 en el otro, entre las chicas que entre los chicos en el caso del estudio de la materia de ciencias. (...)

Al igual que en ciencias, la diferencia de nivel de aprendizaje en matemáticas entre chicas castellanoparlantes y chicas catalanoparlantes es mayor que entre los chicos que tengan distintas lenguas maternas. En el caso de los chicos, el 22% de los alumnos castellanoparlantes tiene un nivel deficiente en matemáticas, 10,4 puntos porcentuales más que en el caso de alumnos catalanoparlantes en esa situación (11,6%).

La diferencia entre chicas catalanoparlantes y castellanoparlantes se agranda sensiblemente, al igual que en ciencias, de tal manera que, según los datos de PISA, el 26,6% -más de una de cada cuatro niñas- de las alumnas castellanoparlantes, que estudian con la inmersión lingüística en Cataluña, tiene un nivel deficiente de matemáticas frente al 9,8% de las chicas catalanoparlantes. (...)

Para CCC, ‘estos datos demuestran hasta qué punto es importante la brecha educativa en el sistema educativo catalán entre castellanohablantes y catalanohablantes’. (...)

El 26,1% -más de uno de cada cuatro- de los chicos de 15 años castellanoparlantes tiene una deficiente comprensión de lo que leen en las escuelas de Cataluña. Este rotundo fracaso escolar es casi el doble en puntos que el de sus compañeros catalanoparlantes (13,9%). En el caso de las chicas, el 20% de las alumnas catalanoparlantes se encuentran en una situación de comprensión deficiente de lo que leen, más del doble del 8,9% de las chicas catalanoparlantes. (...)

Para Caja, estos datos no dejan lugar a dudas: “El sistema de inmersión lingüística es un sistema discriminatorio porque grava sobre una parte de la población, en este caso los castellanoparlantes”, y en especial sobre las chicas.

“La sociedad no se puede cohesionar sobre la desigualdad”, ha añadido el presidente de CCC en la presentación del informe. Por ello ha instado, una vez más, a la consejera de Enseñanza, Irene Rigau (CiU), a que cumpla las sentencias del Tribunal Supremo que obligan a la Generalidad a aplicar la conjunción lingüística o bilingüismo escolar.

Finalmente, el informe demuestra con los datos de PISA y los aportados por el índice ESCS (Economic, Social and Cultural Status), que dentro de un mismo nivel socioeconómico y cultural también los jóvenes castellanoparlantes sufren un mayor fracaso escolar.

Este aspecto, ha recordado Caja, es utilizado “tradicionalmente” como argumento por los aprtidos nacionalistas para defender la inmersión lingüística obligatoriamente en catalán, al puntualizar que en realidad, los castellanoparlantes son más pobres que los catalanoparlantes. El estudio de CCC demuestra que esto no es así." (lavozdebarcelona.com, 07/10/2011)

El capitán de la selección de hockey denuncia que "me llaman neonazi por sentirme español" y "me tratan mal"... pero soy charnego y del Real Madrid, y a mucha honra

2011-10-06T08:46:00.001+01:00

"El capitán de la selección española de hockey, Pedro Gil (Sant Sadurní d'Anoia, 1980), ha denunciado en un reportaje en El Mundo que se siente "un bicho raro" entre sus compañeros, dado que "soy catalán, pero me siento español".

Gil relata que "yo nací en Cataluña, pero toda mi familia viene de Cañete la Real, un pueblo de Málaga. Siempre hemos hablado castellano, mis tíos, mis padres, mis abuelos... Todos. Además, como el catalán es tan suyo…".

La mayoría de sus compañeros preferirían jugar con Catalunya. "Al principio no lo entendía. Yo les decía: ‘¿Qué hacéis aquí si no os sentís españoles?’ Ellos me decían que era la única manera de jugar un Mundial o un Europeo, y tienen razón, claro. Aunque no lo sientan, tienen que jugar con España".

Gil, que habla catalán con sus compañeros, relata que "ellos piensan que soy yo el que está equivocado, que como soy de allí tengo que ser catalán. Pero España es lo primero, porque Cataluña forma parte de España, les guste o no".

"He escuchado de todo. Cuando voy a jugar a Cataluña me dicen de todo. Me dicen que soy un facha, un skin, un neonazi, y todo porque me siento español, porque me gusta jugar con la selección española y porque cuand ganamos saco la bandera de España y soy el único que lo hace. Por eso sí me tratan un poco mal, pero me da igual. No tengo porqué esconderlo, como tampoco escondo que soy del Real Madrid", denuncia." (e-notícies, 06/10/2011)

España mata a los muertos causados por los recortes en la sanidad catalan de Artur Mas. Luego, la Generalitat mata por delegación... cousas veredes

2011-10-06T08:33:00.000+01:00

"Uriel Bertran afirma que "España mata"

El diputado de Solidaritat, Uriel Bertran, ha manifestado durante la sesión de control en el Parlament, que "fumar mata, pero España por el camino que vamos también". Bertran ha preguntado a Mas si "es consciente de las repercusiones negativas que tiene para los ciudadanos pertenecer a España?" (...)

El diputado de Solidaritat recordó de nuevo "el robo" que España practica con Cataluña y le ha instado a apostar por la independencia, además de afirmar que el pacto fiscal "es inviable, ya le han dicho que no".

"Cuántas muertes más tendremos que lamentar, señor Mas, por los recortes en la Sanidad?", insistió, en lo que ha calificado de "drama nacional". "Fumar mata, pero España por el camino que vamos también", sentenció." (e-notícies, 05/10/2011)

“¿Con el dinero de quién?”... esos menesterosos PIGS gallegos subsidian a sus campesinos... pues con el nuestro, el de los catalanes, y con el de Botín

2011-10-05T09:43:00.002+01:00

"Duran no ha perdido la ocasión para cargar contra el resto de españoles así como para enviar un mensaje a los ciudadanos de Cataluña.

El político nacionalista considera que el resto de España está agraviando a Cataluña, y ha pedido a los ciudadanos de la Comunidad que no han nacido en Cataluña que defiendan el concierto económico para la Generalidad porque, asegura, “a quien más le interesa [el concierto económico] es a las capas más populares” nacidas en “Castilla, Andalucía o Extremadura”. Duran les ha pedido que piensen “dónde viven, dónde crecen sus nietos” y no en el resto de España.

En esta línea, Duran ha cargado contra las subvenciones y subsidios que algunos gobiernos autonómicos aportan a los ciudadanos en materia agrícola. No es la primera vez que el dirigente de CiU critica duramente algunas subvenciones de la Junta de Andalucía o de la Junta de Extremadura, pero este lunes, tras preguntarse que “¿con el dinero de quién?” los agricultores de Andalucía cobran sin salir de casa, ha calificado de “chulesca” la actitud de la consejera para la Igualdad y Bienesar Social de la Junta de Andalucía por inaugurar asilos en la Comunidad, mientras en Cataluña el Gobierno autonómico en manos de CiU tiene que hacer recortes sociales." (lavozdebarcelona.com, 03/10/2011)

Comentario: o sea, el gallego que vive en Cataluña tiene que preferir arruinar al resto de su familia que queda en Galicia (hermanos, tíos, padres), para que sus hijos vivan mejor, ¿O para que viva mejor el señor Duran y demás señorones catalanes?

Quiénes son los directos beneficiarios del rebosante superávit comercial catalán con el resto de España; enorme cantidad de dinero que sólo emplean para enriquecerse ellos solitos... porque, por lo que dice paladinamente el señor Durán, emplearlo en hacer asilos para 'charnegos' sería una chulería... andaluza. Y eso sí que no. Mejor recortar todos los servicios sociales.

Y echarle la culpa a los gallegos del déficit fiscal... que del superávit comercial, ya hablaremos.

Las cifras que la Generalidad está facilitando para intentar demostrar que los niños de la Comunidad tiene un conocimiento del castellano similar a los de Valladolid o Salamanca, ¡son en realidad cifras que corresponden al conocimiento del catalán!

2011-10-04T08:28:00.001+01:00

“Estos niños y niñas sacrificados bajo el durísimo yugo de la inmersión lingüística en catalán sacan las mismas notas de castellano que los niños y niñas de Salamanca, de Valladolid, de Burgos y de Soria”.
Artur Mas, en el Parlamento autonómico (28 de septiembre de 2011)

“[El sistema de inmersión] permite alcanzar niveles satisfactorios en el conocimiento tanto del catalán como del castellano”.
Fundació Escola Cristiana de Catalunya (2 de septiembre de 2011).

Como sabe el lector, estamos ante uno de los mantras políticos más repetidos por los defensores de la inmersión que, como se demostrará a continuación, no sólo es falso sino que constituye una mentira deliberada.

En primer lugar, es algo que choca con el sentido común o repugna a la inteligencia: si los niños catalanes con el sistema de inmersión lingüística tienen tan sólo dos horas semanales de castellano (como asignatura), mientras que los del resto de España 25 horas (y como lengua vehicular), y unos y otros acaban la enseñanza con el mismo nivel de castellano, una de dos: o los niños catalanes son unos superdotados o los del resto de España unos débiles mentales.

Ninguna de las dos cosas es cierta: muchos niños catalanes no saben hablar y escribir suficientemente el castellano por efecto del sistema de inmersión que excluye el castellano como lengua vehicular -especialmente los que viven en zonas de la Cataluña interior-.

Pero, como se dice castizamente, antes se coge a un mentiroso que a un cojo. El Gobierno autonómico de Cataluña y los defensores de la inmersión saben que las dos únicas evaluaciones fiables (y que podrían acreditar sus afirmaciones) son el informe PISA (de carácter internacional) y la Evaluación General de Diagnóstico.

Y, consecuentemente, invocan en sus declaraciones estos dos informes para acreditar la afirmación de que los niños catalanes obtienen en la evaluación del conocimiento de castellano resultados similares o incluso superiores a los de los del resto de España.

Pero, y aquí está lo escandaloso, esas pruebas se realizaron en Cataluña, única y exclusivamente en catalán. Las cifras que la Generalidad está facilitando estos días, para intentar demostrar que los niños de la Comunidad tiene un conocimiento del castellano similar a los de Valladolid o Salamanca, ¡son en realidad cifras que corresponden al conocimiento del catalán!

El que recurran a una mentira tan burda para justificar el sistema de inmersión es una prueba incontestable de que la inmersión es indefendible. Un fraude completo. Y si es indudable que mienten, también es indudable que saben que mienten. La prueba documental se adjunta a esta noticia.

Son los documentos oficiales que acreditan que en Cataluña no se evalúa del nivel de castellano, y sí del de catalán. Por lo que es difícil, imposible, decir que los alumnos de Cataluña saben incluso más castellano que los niños del resto de España.

La realidad: 20 puntos menos en castellano que en catalán
Los últimos datos de que se disponen, respecto al conocimiento del castellano de todos los escolares de España, corresponden al informe del Instituto Nacional de Calidad y Evaluación (INCE) y del Consejo Superior de Evaluación del Sistema Educativo de Cataluña (CSDA), del año 2003, para cuya confección se evaluaron los conocimientos de 1.333 alumnos de 4º de ESO en 57 centros de Cataluña y 6.153 alumnos del mismo curso en 271 centros del resto de España.
Este informe ofrece las siguientes conclusiones, en cuanto al conocimiento de castellano por parte de los escolares de Cataluña:

Las carencias en el conocimiento de castellano son notables en expresión escrita, gramática y literatura.
Los alumnos catalanes presentan un nivel ortográfico de castellano significativamente inferior al de sus homólogos del resto de España.
Los alumnos catalanes muestran carencias importantes en aspectos fundamentales de la gramática como son la morfología y la sintaxis.
Su nivel de conocimientos de literatura española tanto en periodos como autores y obras no llega ni a la mitad del de los alumnos de la misma edad del resto de CCAA.
Su nivel global de dominio de castellano es inferior al de catalán en 7 puntos porcentuales.

En el mismo estudio, evaluando a los alumnos de Primaria, los resultados son aún más graves. Por ejemplo, la comprensión de un texto literario en catalán alcanza un 75,06% de los alumnos, mientras que en castellano tan sólo es de un 55,86%, casi 20 puntos de diferencia.

En lo relativo a la expresión escrita las cosas aún son más graves. Por ejemplo, solo la mitad de los escolares de Cataluña utiliza un vocabulario variado y rico, apropiado al tema y al receptor cuando escribe en castellano.

El detalle revelador. El lector, si es de aquellos para los que una imagen vale más que mil palabras, puede escuchar el fluido castellano que gasta el portavoz de la Generalidad, por supuesto, “superior a la media española”, en una entrevista de solo ocho minutos del pasado 28 de septiembre en RNE.

En la entrevista pueden oírse de boca de Homs las siguientes lindezas que lo consagran como analfabeto funcional en castellano del año: “lo que la Generalitat de Cataluña tiene son problemas de tresorería“, “son muy habituales a estas alzadas del año”, “no se puede hablar de que estén dando tijerazos” y “todo el mundo sabe que si tienes una malaltía y vas a un hospital, te atienden sin problemas”. Este es el nivel de expresión en castellano de la persona encargada de comunicar la acción de la Generalidad de Cataluña. “Ok, Houston, we’ve had a problem here”. (lavozdebarcelona.com, 03/10/2011 )

"La izquierda española tiene conciencia de culpa por una deuda imaginaria e inextinguible contraída con el nacionalismo a raíz de la represión franquista durante medio siglo"

2011-10-03T08:40:00.000+01:00

"Aurelio Arteta, filósofo, profesor universitario y fundador de UPyD, en un artículo publicado este domingo en Abc, titulado El nacionalismo es progresista:

‘He ahí una de las necedades de efectos más desastrosos para la ciudadanía de este país. Un error “de libro” en el que han caído muchos de los tenidos por progresistas. Delata una conciencia de culpa por una deuda imaginaria e inextinguible contraída con el nacionalismo a raíz de la represión franquista durante medio siglo.

Me estoy refiriendo al nacionalismo étnico, que es políticamente reaccionario. No parecen progresistas por antidemocráticos los partidos y proyectos que consagran la desigualdad en derechos de los sujetos por razones de tribu o raza. Tampoco lo serán los que defienden la prevalencia política de una comunidad particular de creyentes en su Pueblo sobre la comunidad general de la ciudadanía.

O los que, por tanto, pretenden con arrogancia que el territorio que ocupan con otros es más suyo que de nadie y su lengua minoritaria debe ser la de todos. O los que asientan su programa en unos derechos colectivos (y del pasado) contrapuestos a los derechos individuales (y del presente).

Socialmente, ese nacionalismo étnico es conservador o de derechas. Lejos de adoptar por principio posiciones de izquierda, su insolidaridad básica secundará las contrarias cada vez que lo juzgue necesario. Incluso para el nacionalismo llamado radical toda causa de justicia social deberá subordinarse a la causa nacional; cualquier conquista de derechos igualitarios ha de esperar a que su nación conquiste primero la soberanía. Si la expresión “nacionalista de derechas” es una redundancia, la de “nacionalista de izquierdas” entraña una contradicción o requiere un acto de fe.

Aceptemos que, además del catalán o vasco, existe también un “nacionalismo español”. [...] Cierto que su riesgo radica en exhibir su orgullo frente a los demás Estados más que responder a las demandas de la justicia y la paz internacionales.

Pero al menos no causará tantos daños a sus propios ciudadanos como el nacionalismo étnico. Y, sobre todo, frente al alicorto egoísmo de las pequeñas naciones, acierta al ver en nuestro Estado -y mañana en Europa- la comunidad política que encarna los valores progresistas de libertad e igualdad’." (lavozdebarcelona.com, 02/10/2011)

Los gallegos forman una banda mafiosa que le roba a cada catalán 3.000 euros... más intereses

2011-09-30T11:04:00.002+01:00

"López Tena ha iniciado su discurso reprochado a Mas que “haya elegido” que Cataluña “sea una Comunidad Autónoma”, ha reconocido la situación de grave crisis económica que estamos viviendo a nivel mundial, pero ha asegurado que “la raíz” del problema financiero de la Generalidad estriba en el déficit fiscal:

“La raíz del problema no es que no haya dinero, no es que los catalanes no paguen bastantes impuestos del tipo que sean, el problema es que los impuestos se van a España, se van fuera y no vuelven. El problema es que cada [año] España roba a cada catalán 3.000 euros, el problema es que cada día España roba 60 millones de euros a Cataluña, diez veces más de los intereses que se pagan. Este es el problema. [...]

¿Qué piensa hacer para solucionar esto? [...] Porque usted está aquí para dar soluciones, y no simplemente para la queja plañidera. Con el dinero que nos roban usted sabe perfectamente que no habría que hacer ningún recorte [presupuestario]. El problema es que los impuestos se los llevan a España.

Y usted hace como el tendero que al final del día dice que es que no tenemos suficiente dinero ni para pagar proveedores, la tienda, los suministros, ni para llevar un plato a la mesa, ni para pagar a los empleados. Sin decir nada de que cada día pasa la banda mafiosa, llamada España, que se lleva el 10% de la facturación.

Y con una banda mafiosa que se lleva el 10% de la facturación es imposible que un país salga adelante. [...] Esto estaba premeditado: la asfixia se ha ido apretando y llega un momento en que la asfixia estrangula, no ya a la Generalidad, sino a la propia Cataluña.

[...] Somos muy escépticos en que esto [el concierto económico] sea posible, pero deseamos de todo corazón estar equivocados y que sea posible conseguir del Gobierno español lo que no se ha conseguido en los últimos 31 años: que nos dejen de robar.

[...] ¿Qué piensa hacer para evitar las agresiones españolas? Deje de llorar, actúe y haga de estadista, señor Mas”. (lavozdebarcelona.com, 29/09/2011)

A los negros, y a los gallegos, hay que hablarles en catalán... y si no entienden, ¡que se jodan! ¡A ver si van a creer iguales a nosotros!

2011-09-29T09:08:00.002+01:00

"El camarero que indignó a Pujol. El ex presidente de la Generalitat le reprocha que hablara en castellano a un cliente por ser "negro".

En este sentido el ex presidente considera que "el catalán se defiende sobre todo en la calle. En el trato con la gente. Y aquí hay un déficit importante por parte de muchos catalanohablantes. Que se manifiesta de mil maneras".

"Ejemplos de esto. Dirigirse directamente en castellano a un desconocido. O bien, pasar al castellano si el interlocutor habla en catalán pero con un punto de acento castellano o de cualquier otra lengua. O si es negro o de facciones sudamericanas o árabes, aunque hable catalán. O en el restaurante no pidiendo la carta en catalán (que por ley deben tener y que muchos restaurantes realmente tienen)", recuerda.

Sobre este caso, Pujol explica una anécdota: "Entro en un bar y pido un café. El camarero me reconoce y se queja porque decía que el gobierno que yo entonces presidía no había plantado bastante cara en Madrid en un tema concreto. Me increpa en un tono muy crítico y tratando de atraer la atención de los clientes que hay en la barra del bar".

"Dice: 'siempre os bajais los pantalones'. Y entonces entra un negro y dice, textualmente, al camarero: 'Póngame un cortado, por favor'. Y el camarero responde: 'enseguida voy". Mi reacción fue: 'Te permites increpar en tono chulesco al presidente de la Generalitat, le acusas de poco catalanista y ahora no aguantas el catalán ni medio segundo en este cliente que te ha hablado en catalán".

"El adjetivo final que le apliqué me callo. Y él, encogido, respondió con voz flojita: 'Es que es negro'. Con el negro que hacía cuatro años que vivía en Cataluña, seguí hablando un buen rato. En catalán, naturalmente", explica." (e-notícies, 29/09/2011)

Mas llevó a sus hijos a una escuela trilingüe

2011-09-29T08:51:00.000+01:00

"El líder de Ciutadans (C s), Albert Rivera, ha asegurado, durante el debate de Política General, que el presidente del Govern, Artur Mas, llevó a sus hijos a la escuela Aula, que cuesta 1.000 euros al mes.

El diputado de Ciudadanos ha pedido al jefe del Ejecutivo que aplique el modelo educativo trilingüe, el "modelo de excelencia" de la escuela Aula, donde estudió él y sus hijos. "La solución señor Mas la tienen en CiU, la tienen en casa, el problema es que esta escuela cuesta 1.000 euros", ha remarcado.

"Cumplan con un sistema educativo de excelencia, un modelo de calidad en la educación, un modelo de convivencia, eso es lo que pide el auto del TSJC y eso es lo que queremos para todos los niños de Cataluña", ha insistitdo Rivera, quien ha enseñado un documento de la escuela Aula en su intervención." (e-noticíes, 28/09/2011)

"Haga usted el experimento de preguntarle un día a un independentista que haría si, caso de ser Cataluña independiente dentro de Europa, pensara que las leyes europeas no son justas con su país. “¿Pediría la independencia de Europa?”"

2011-09-28T12:28:00.007+01:00

"Martí Saballs, subdirector de Expansión, este martes en su blog:

‘Más Europa quiere decir menos España, menos Francia y menos Alemania. La frase es de Artur Mas, presidente de la Generalitat de Cataluña, en unas jornadas organizadas por Esade esta semana. Se le olvidó agregar: “y mucho menos Cataluña”.

Es la tragedia nacionalista. Sobre todo, de un nacionalismo que históricamente se ha considerado europeísta. Por un lado, reclama más poder local, más soberania fiscal, más competencias. Por el otro, reconoce que Europa o se uniformiza más o se rompe en pedazos.

Una ruptura deseada, curiosamente, por los crecientes nacionalismos radicales de índole estatal, de extrema izquierda y derecha, del Centro y Norte del continente. Las conclusiones sobre los deseos del nacionalismo catalán son paradójicas: no le importaría ceder prerrogativas a Bruselas, a 1.340 km de distancia, pero sí a Madrid.

Haga usted el experimento de preguntarle un día a un independentista que haría si, caso de ser Cataluña independiente dentro de Europa, pensara que las leyes europeas no son justas con su país. “¿Pediría la independencia de Europa?”. (...)

Levantar fronteras y más barreras han sido opciones sociales y políticas que se han defendido a lo largo de la historia con resultados variados, incluso terribles. No comparto estas opciones porque nunca he creído ni en fronteras ni en barreras económicas ni culturales. Avanzamos cuanto más compartimos.

El independentismo demuestra la incapacidad de trabajar conjuntamente con otros. Es fruto de un triste fracaso. Europa necesita una nueva gobernabilidad, como lo necesita España. Y defender la existencia de más regiones independientes no es el camino. Esta crisis nos ha enseñado la necesidad de redefinir modelos de gestión, pero sumando, nunca restando’. (lavozdebarcelona.com, 28/09/2011)

"El problema mayor de los presos no es que salgan o dejen de salir de la cárcel, sino la superación del daño que el crimen ha hecho en ellos... Reconocerse culpable es entender que su vida presente y futura está ligada a la vida arrebatada del otro"

2011-09-27T20:20:00.002+01:00

" Sabían que habían fracasado en su tarea de testigos pues, aunque lo ocurrido en los campos de exterminio fuera de dominio común, Europa se construía de espaldas a la experiencia de la barbarie. Hasta para el Gobierno alemán pesa más la deuda soberana que la culpa histórica (en alemán deuda y culpa se dicen con el mismo término, schuld).

No les agradaba sellar el fracaso de los testigos que habían logrado, sí dar a conocer los hechos, pero no impregnar el presente de pasado. Fracaso pues, no en historia, sino en el discurso político. (...)

El crimen físico se refuerza con otro de tipo hermenéutico, invocando explicaciones tales como fue necesario, fue inevitable, fue merecido o, simplemente, no existió. El relato que quede de los hechos dependerá de quién gane la batalla interpretativa.

Esa ley del doble crimen también se está dando entre nosotros, salvadas las distancias, a propósito del final de ETA.(...)

La batalla hermenéutica se ventila entre estas dos tesis: o la centralidad de las víctimas o la de los presos.

Si las víctimas ocupan el centro es porque ellas encarnan los múltiples daños del terrorismo a los que necesariamente tiene que enfrentarse desde ahora una política sin ETA. Los daños de la violencia pasada no se disuelven con el abandono de las armas, por eso no tiene sentido lo de "poner el contador a cero".

Solo puede haber un nuevo comienzo, es decir, una superación de la situación anterior, si todas las partes se enfrentan a las injusticias de los daños causados. Hay daños irreparables cuya única forma de justicia es la memoria de la injusticia: ¿cómo plantear entonces pasar página? Y como la violencia ha producido daños sociales que han fracturado y empobrecido a la sociedad vasca, pasar página sería renunciar al deber político de solucionar los problemas reales de la sociedad.

La tesis de la centralidad de las víctimas no se basa en el respeto que nos merecen las víctimas (que está fuera de toda duda), sino en el lugar de la justicia en una política democrática.

La izquierda abertzale entiende, por el contrario, que es "absolutamente necesario que el respeto a los derechos de las personas presas y exiliadas ocupe un lugar central en el debate político y social".

Por supuesto que siempre es central el respeto de los derechos humanos; claro que tenemos que hacernos cargo del sufrimiento de los presos y de sus familias, pero el debate sobre los presos debe verse desde la centralidad de las víctimas porque el problema mayor de los presos no es que salgan o dejen de salir de la cárcel, sino la superación del daño que el crimen ha hecho en ellos, daño que no solo afecta a su humanidad sino también a su relación con la sociedad vasca.

El crimen político es, en efecto, un delito y, además, una culpa. Si solo fuera delito, el problema del delincuente sería la pena, es decir, la cárcel. Pero es también culpa, entendida esta en sentido moral y no ya religioso.

Esa culpa es, dice Hegel, la cicatriz o señal que deja el crimen en el criminal. Reconocerse culpable es entender que su vida presente y futura está ligada a la vida arrebatada del otro.

Recordemos al caso de Raskolnikov en Crimen y castigo de Dostoievski. Mata a la anciana para darse con su dinero la gran vida, pero enseguida descubre que eso es imposible, que su vida depende de la vida quitada y que ojalá aquello no hubiera ocurrido.

Ese camino que remite el destino del victimario al de la víctima; ese camino que va del delito a la culpa es el que este mundo abertzale tiene que recorrer si quiere ser consecuente con el rechazo de la violencia." (REYES MATE: El último testigo. El País, ed. Galicia, 26/09/2011, p. 23)

No hay un solo país del mundo en el que el aprendizaje de una segunda lengua se realice como en Cataluña, inmersión de forma precoz, total y obligatoria... por eso el fracaso escolar de los niños castellanohablantes pobres esta garantizado

2011-09-27T08:37:00.001+01:00

"Estos últimos días se oye en boca de nuestros políticos el concepto de inmersión lingüística aludiendo al sistema de educación único que se utiliza en Cataluña y que afecta a centros educativos públicos y concertados.

Pues bien, la inmersión lingüística es solo, y exclusivamente, un método específico de conocimiento de una segunda lengua (L2).

Es un procedimiento muy empleado en todo el mundo que consiste en introducir al niño o adolescente en esa segunda lengua que desconoce e impartir los conocimientos a través de esa lengua. Cambio de lengua hogar/escuela. Ni es la única forma de aprendizaje de una segunda lengua (L2), ni es el mejor método para todos los niños en todas las circunstancias.

El método nació ligado a la pólitica. En Quebec en 1976 subió al poder el Partido Quebequés que tenía como prioridad reivindicar la cultura y lengua francesas en la región canadiense.

En ese ambiente de reivindicación política y cultural hay que encuadrar los estudios sobre bilingüismo de Lambert que fue el primero que lo utilizo en Montreal. Inmersionó a niños anglófonos en francés y dio muy buenos resultados, aprendieron francés y su nivel de razonamiento lógico y verbal aumentó. Su método fue imitado en EEUU con los chicanos y fue un fracaso.

Las comunidades lingüísticas con lenguas minoritarias en Europa como Cataluña protestaron, ya que sus hijos estaban inmersionados en la lengua del Estado, en este caso en español, y por ello el razonamiento lógico y verbal de los niños catalanohablantes inmersionados en español no era mayor.

Lambert fue muy receptivo a estas acusaciones y propuso unas condiciones sociológicas para que el método fuese exitoso. Dependía de que el conocimiento de la L2 fuese ‘aditivo’ o ‘sustractivo’, que daba lugar a un método de ‘enriquecimiento lingüístico y cultural’, el primero, y el segundo pretendía una ‘sustitución lingüística’ de una lengua por otra.

El caso del bilingüismo ‘aditivo’ ocurre cuando los niños incorporan una nueva lengua sin que la suya resulte perjudicada, entonces la actitud ante esa nueva lengua y cultura resulta positiva y los aprendizajes de ambas se refuerzan mutuamente; o bien porque ambas lenguas tienen la misma presencia en la escuela o en los programas de inmersión en los que un alumnado perteneciente a un grupo etnolingüístico de alto prestigio participa en ellos de una manera voluntaria -caso de los anglófonos en Canadá-.
El bilingüismo ‘sustractivo’ se da en grupos etnolingüísticos de bajo prestigio (castellanohablantes en Cataluña a los que se les denomina inmigrantes) en los que la adquisición de una segunda lengua va acompañada de una trasmisión de valores superiores hacia esa nueva lengua y cultura (la nació catalana, su cultura, su historia) y a la vez se denigra sus propios valores socioculturales (rechazo social e institucional de todo lo español: lengua, toros, costumbres, historia, etc.).

En estas condiciones, la adquisición de la segunda lengua tiene lugar en detrimento de la lengua materna provocando su sustitución por la de mayor prestigio y generando sentimientos de ambigüedad e inseguridades que coartan el desarrollo adecuado de las lenguas y los progresos cognitivos del niño, como el caso de las minorías étnicas en EEUU, y de castellanohablantes en Cataluña.

El método de inmersión lingüística en catalán solo para los niños castellanohablantes e inmigrantes como única forma de escolarización y aprendizaje de la lengua catalana entra dentro del bilingüismo ‘sustractivo’. No hay ningún prestigio del español ya que está ausente de las funciones altas de la sociedad: Parlamento autonómico, Administración pública, escuela… El grueso de la población castellanohablante en Cataluña no es la más culta ni la más adinerada.

Los métodos pedagógicos dejan mucho que desear a tenor de los resultados PISA y no existe voluntariedad porque no hay capacidad de elección. El método de inmersión se ha convertido en el único sistema educativo posible si la familia no tiene una economía altamente saneada.

El resultado es que los niños castellanohablantes inmersionados en catalán tienen un fracaso escolar el doble de los catalanohablantes. Lo curioso es que el aprendizaje de la lengua catalana para los castellanohablantes se realiza exclusivamente por método de inmersión, pero el aprendizaje de la lengua española para los catalanohablantes no se realiza por inmersión en castellano en las situaciones de entorno social y familiar exclusivo en catalán.

En el sistema educativo actual en Cataluña de inmersión forzosa tampoco tiene en cuenta las investigaciones de Cummins, y sus hipótesis.

Cummins, desde 1978, analiza la propia estructura del aprendizaje lingüístico. Sostiene que el niño debe haber llegado a un conocimiento determinado de su propia lengua para introducir la otra L2 con éxito y sin daño cognitivo para el niño, de tal manera que la lectoescritura se inicie en la lengua propia del niño, y no en la del territorio siempre que eso sea posible.

Por ejemplo: que la lengua del niño no sea solamente oral como muchas lenguas africanas. Ningún niño castellanohablante tienen las habilidades lingüísticas desarrolladas a los 3 años en el que inicia su exposición total en la escuela a esa segunda lengua que desconoce.

La inmersión no solo es obligatoria sino que también es precoz, desde que el niño pisa la escuela maternal a los 3 años y aun antes en las guarderías.

Posteriores trabajos de Taukaoma y Skutnabb-Kangas (1977 ) se añadieron a los trabajos de Cummins. Hay un primer umbral de competencia lingüística que es necesario haber adquirido para que la transferencia entre las dos lenguas ocurra sin daño cognitivo para el niño y que este se pueda comunicar en las dos lenguas a un cierto nivel básico: Basic Interpersonal Comunicative Skills (BICS), que representa una capacidad básica de comunicación interpersonal.

Para este conocimiento se necesita el aprendizaje de elementos como la pronunciación, el vocabulario y una mínima gramática que permita la expresión y comprensión con un soporte contextual.

Pero se necesita un segundo umbral o nivel de otro orden: el cognitivo-conceptual y académico llamado Cognitive Academic Language Proficency (CALP), que está basado en aspectos cognitivos, lingüísticos y metalingüísticos en un lenguaje descontextualizado y que son necesarios para procesar una información abstracta y descontextualizada.

Este segundo nivel es imprescindible para las habilidades académicas y explica muy bien el fracaso académico de muchos niños castellanohablantes que reciben toda la enseñanza en catalán.

Pensemos en un niño castellanohablante que le presentan un problema sencillo en la clase de matemáticas en catalán y no ha adquirido el segundo umbral lingúístico.

No hay un solo país del mundo en el que el aprendizaje de una L2 se realice como en Cataluña, inmersión de forma precoz, total y obligatoria.

La conclusión es que a la comunidad castellanohablante en Cataluña, nada menos que el 55% de la población, se la trata como si fuese un grupo lingüístico inmigrante (marroquí, subsahariano, rumano, chino, etc.) que ha de adaptarse a otra lengua, el catalán.

Aunque son ciudadanos españoles, su lengua es tan oficial como la catalana en Cataluña y pagan los mismos impuestos sin gozar de los mismos derechos: la utilización de su lengua -el castellano- como lengua vehicular en la escuela.

Hace muchos años que la educación en Cataluña se ha utilizado como herramienta para la consecución de la nació catalana, esa Cataluña virtual que preconizan nuestros gobernantes: “Una lengua, un país, una nación, un Estado”.

No hay más que ver los textos escolares: la hiper valoración de aspectos culturales catalanes, himnos, banderas, gastronomía, música, junto con la ínfima presencia en las escuelas de la materia de Lengua Española y la nula presencia como lengua de aprendizaje.

Por medio de una sustitución lingüística y de la ideologización nacionalista desde la escuela, Cataluña va camino de ser un ente distinto y distante de España.

Nunca ningún tribunal avaló la inmersión lingüística (lo han recordado Francesc de Carreras y Antonio Robles) y tampoco la UNESCO.

Lo que se propicio fue la conjunción lingüística. Y la palabra conjunción supone el concepto de igualdad y equilibrio entre una y otra lengua. Distintas asociaciones civiles impugnaron desde 1983 decretos y reglamentos.

Obtuvieron la callada por respuesta. Ahora los tribunales les dan la razón, la escolarización solo en catalán es inconstitucional. Pero con el recurso presentado por la Generalidad que deja en suspensión el auto del Tribunal Superior de Justicia de Cataluña que obliga a utilizar el español como lengua vehicular, ¿hasta cuando tendremos inmersión? El fracaso escolar de los niños castellanohablantes pobres esta garantizado.

Aún hay más, la política lingüística de Cataluña ha sido imitada por otras CCAA, como País Vasco, Galicia, Comunidad Valenciana y Baleares que gozan de otra lengua oficial ademas del castellano, única oficial y común en toda España, de tal manera que se van repitiendo de forma escalonada los problemas lingúísticos, educativos, legales y sociales. La inmersión lingúística se ha convertido en un problema de Estado."
Carmen Leal es profesora de Lengua y Literatura españolas (lavozdebarcelona.com, 26/09/2011)

La Generalidad veta el uso del español para el acceso a las ayudas a la investigadores. Los charnegos que quieran investigar, que se vayan a Madrid

2011-09-26T08:32:00.005+01:00

"El requisito para optar a las subvenciones es que los trabajos estén redactados en catalán. Además, exigen una ‘declaración responsable’ conforme se cumple la política lingüística.

La Generalidad sigue vetando el uso del español para acceder a determinadas ayudas o premios que otorga o convoca la Administración autonómica.

En contra de lo que dictó el Tribunal Constitucional (TC) en 2010, en su sentencia sobre el Estatuto de Autonomía de 2006 (los poderes públicos no pueden hacer preferencia por ninguna de las dos lenguas oficiales de Cataluña), la Generalidad imposibilita acceder a ‘subvenciones a trabajos de investigación’ si están escritos en español, lengua oficial.

Este martes, la Consejería de Gobernación y Relaciones Institucionales ha aprobado oficialmente, y se ha publicado en el Diario Oficial de la Generalidad de Cataluña (DOGC), ‘las bases para la concesión de subvenciones a trabajos de investigación sobre Administración pública’ y ha aprobado ‘la convocatoria para el año 2011′.

Entre los requisitos imprescindibles para la aceptación de la solicitud de la ayuda figura la entrega del proyecto de investigación ‘redactado en lengua catalana’, discriminando al interesado que prefiera utilizar el español.

La subvención la ortorga la Escuela de Administración Pública de Cataluña que tiene, entre sus objetivos, ‘promover la investigación básica, bajo criterios de calidad y excelencia, que se lleva a cabo en las universidades y en otros centros de investigación, y velar, a la vez, para hacer posible la aplicación de los resultados obtenidos en la mejora de la organización y la actividad administrativa y, por lo tanto, en el aumento de la calidad de los servicios’.

Nada que ver con la promoción y difusión de la cultura en catalán, argumento que podría justificar, en cierto modo, la obligatoriedad de entregar el proyecto, al menos, en catalán.

Las ayudas en este apartado son plurianuales, de tal manera que la Generalidad otorgará en 2011 y en 2012 subvenciones hasta los 39.000 euros por año (un mínimo de 5.000 euros y un máximo de 12.000 por beneficiario) (...)

Esta práctica es habitual en la Generalidad a la hora de convocar ayudas o premios. También esta semana, la Consejería de Bienestar y Familia ha aprobado las bases del XIX Premio Voluntariado que otorga la Administracion autonómica, con un reparto de hasta 32.000 euros en diferentes categorías.

Este galardón se creó con el fin ‘de posibilitar un reconocimiento social e institucional y de premiar e impulsar las actuaciones de las asociaciones que con su desarrollo contribuyen a hacer una sociedad más justa y solidaria’.

Sin embargo, el premio, destinado a entidades cívicas y particulares, exige el cumplimiento de las políticas lingüísticas ordenadas por la Generalidad. Entre estas está la de la rotulación de los carteles, al menos, en catalán y la de dirigirse a los asociados en esta lengua.

Entre los requisitos para poder competir por el premio está el de firmar una ‘declaración responsable’ conforme cumple la política lingüística." (lavozdebarcelona.com, 22/09/2011)

La Generalidad impuso 233 multas por no utilizar el catalán, en 2010

2011-09-26T08:21:00.003+01:00

"Estas sanciones son contrarias a la ley, tal y como dictó el Tribunal Constitucional, en la sentencia sobre el Estatuto de Autonomía: ‘El deber de disponibilidad lingüística de las entidades privadas, empresas o establecimientos abiertos al público no puede significar la imposición a éstas, a su titular o a su personal de obligaciones individuales de uso de cualquiera de las dos lenguas oficiales de modo general, inmediato y directo en las relaciones privadas’. (...)

La Generalidad sigue aplicando las multas lingüísticas a los ciudadanos de Cataluña, pese a que el Tribunal Constitucional (TC) dictó, en la sentencia de 2010 sobre el Estatuto de Autonomía de 2006, que las sanciones por motivos lingüísticos (el uso de una u otra lengua oficial de Cataluña) no son legales.

Según el último informe de Política Lingüística, la autonómica Agencia Catalana de Consumo aplicó 233 expedientes sancionadores a empresas, durante 2010, por utilizar no utilizar el catalán en sus comunicaciones privadas. (...)

Por lo que, si los 233 expedientes son recurridos ante el Alto Tribunal la Generalidad deberá devolver el dinero, más intereses, a los empresarios y pagar los costes del proceso judicial, por no aplicar las normas acorde a la ley. El Alto Tribunal, además, dejó abierta la puerta a que se recurrieran las leyes autonómicas que se derivan de la incorrecta aplicación del Estatuto en materia de multas o sanciones lingüísticas.

Así ha ocurrido con el Código de Consumo de la Generalidad y la Ley de Cine, que establecen sanciones para los empresarios que no utilicen el catalán, y sí lo hagan en español, por ejemplo. (...)

La Agencia de Consumo de la Generalidad ha recaudado, solo en 2010, 218.825 euros gracias a las multas lingüísticas. En 2009, las sanciones fueron 151 (recaudando 147.350 euros); en 2008, 209 multas (208.200 euros de recaudación); y en 2007 se pusieron 733 multas lingüísticas que dejaron en las arcas de la Administración autonómicas 2,9 millones de euros.

Todo indica que las multas lingüísticas serán anuladas por los tribunales en cuanto se pronuncien. La decisión de aplicar este tipo de multas, que sanciona el uso solo de uno de los dos idiomas de Cataluña (el español), pero no el uso solo del otro idioma (el catalán), fue tan polémica que incluso el propio PSC, que las ha aplicado durante los siete años de gobierno, anunció en la campaña de las pasadas autonómicas que reconsiderarían la medida puesta en práctica, gracias a una ley aprobada durante el pujolismo." (lavozdebarcelona.com, 23/09/2011)

«Pobres hijitos míos, quieren separarlos por la lengua… ¡No lo permitiremos!»... pero la principal actividad del nacionalismo catalán ha consistido en separar a los niños y a los adultos de su lengua; siempre y cuando esa lengua sea el castellano

2011-09-23T23:29:00.002+01:00

"De joven yo también era sensible al argumento de los pobres niños castellanos que iban a ser separados por la lengua, y que verían paralizado su ascenso social.

¡Así iban a a quedarse siempre: pobres y castellanos! Era el argumento principal de los nacionalistas de izquierda y el más eficaz: enseguida los pobres castellanos pedían el catalán, a fin de hacerse ricos.

La verdad es que el argumento tenía base empírica: durante el franquismo todos los ricos interesantes hablaban en catalán. Los nacionalistas, ahora también los de derechas, siguen con el argumento. Cada vez que ven la inmersión amenazada lanzan unos gritos desgarradores: «Pobres hijitos míos, quieren separarlos por la lengua… ¡No lo permitiremos!».

Este argumento dickensiano es una muestra del escaso valor que los nacionalistas atribuyen a la inteligencia ajena, puro reflejo del cuidado que les merece la propia. Porque la principal actividad del nacionalismo catalán ha consistido, precisamente, en separar a los niños y a los adultos de su lengua; siempre y cuando, demás está decirlo, esa lengua sea el castellano.

La expresión escolar de tal actividad principal ha sido la inmersión lingüística, cuya legalidad impugnan ahora las últimas resoluciones judiciales. (...)

Acabar con la inmersión no supone separar a los escolares por las lenguas, entre otras muchas razones, porque lo que debe separarse son las materias: tantas en castellano y tantas en catalán. Y también la Generalitat tiene razón cuando afirma que, con el sistema actual, los escolares acaban su formación con un conocimiento similar de las dos lenguas.

No. La cuestión es simbólica. Tan simbólica, pero tan real, como una palabra. La cuestión es si puede separarse a alguien de su lengua cuando la lengua es la oficial del Estado donde el alguien nace, muere y paga." (Diario de Arcadi Espada, 13/09/2011)

Hay miedo en los institutos catalanes... entre los profesores catalanes

2011-09-23T09:59:00.000+01:00

"Ahora bien, en relación con esto hay algo mucho más importante sobre lo que reflexionar. Soy profesor sustituto del departamento de Enseñanza y he estado trabajando como profesor en institutos catalanes durante los últimos cuatro cursos con algunos compañeros que daban sus clases en castellano.

Yo mismo lo he hecho en ocasiones. Pero no siempre es cómodo, estás bajo riesgo constante de denuncia por parte de algún compañero. Sabes que puede venir tu jefe de estudios, u otra persona de dirección a pedirte que hagas las clases en catalán y que te puede amenazar con una denuncia a la inspección educativa de la Generalidad.

Hasta la presente sentencia del TSJC eso podía significar una fuente de conflicto laboral constante y una posible pérdida de trabajo. Ya veremos qué pasa de ahora en adelante, todo dependerá de cómo se resuelva este debate.

He visto a bastantes profesores cambiar al catalán al ver aproximarse a un miembro de la dirección del centro mientras daban la clase o cuando hablaban con los alumnos en cualquier lugar del centro.

Yo mismo he sentido ese miedo lingüístico. En algunos institutos no hay ningún problema. Pero en otros sí. Allí el temor a quedar arrinconado y enemistado con otros compañeros, algunos altamente fanatizados en su visión homogénea y catalanista, y el miedo a acabar perdiendo el trabajo, mi pasión, me han llevado a autocensurarme drásticamente en el uso del español.

Leer esto hará felices a algunos nacionalistas, pero desde la ética democrática es inaceptable. No quiero que ningún profesor vuelva a sentir ese miedo a ser escuchado por alguien que pasa por el pasillo. No quiero que nadie sienta que vive bajo ningún tipo de totalitarismo." (lavozdebarcelona.com, Sábado, 10 de septiembre de 2011, Víctor Francisco Bermúdez: Inmersión en el prejuicio)

Mienten... los nacionalistas catalanes cuando...

2011-09-23T09:58:00.001+01:00

"- Mienten cuando sostienen que el Tribunal Constitucional consagró la inmersión lingüística en su sentencia de 1994. Ni esa sentencia, ni ninguna otra de ningún otro tribunal, han avalado nunca la inmersión.

Mal podría avalar la inmersión lingüística la sentencia 337/1994 del TC, cuando la causa que dio lugar a dicha sentencia tuvo su origen en una demanda judicial presentada por el abogado Gómez Rovira en 1983 en defensa de la enseñanza en castellano para sus hijos contra algunos artículos de la Ley de normalización Lingüística de ese año, cuando aún faltaban nueve para que se publicara el Decreto de inmersión lingüística de 1992. (...)

- Mienten cuando publican que el auto del TSJC que da un plazo de dos meses para habilitar al castellano como lengua vehicular en el sistema escolar catalán, tal como ha sentenciado el TS y ha fallado en sentencia el TC, creará dos escuelas separadas por el idioma. Mienten, porque la conjunción lingüística consagra la impartición de las materias en los dos idiomas, pero no en clases separadas.

- Mienten cuando acusan de segregar a los niños por razón de lengua, cuando la única segregación que existe es la que practica el actual sistema, donde unos niños son segregados, es decir, separados de su propia lengua y obligados a estudiar en otra.

- Mienten cuando alarman a la sociedad con la quiebra de la cohesión social, si se permitiese estudiar también en castellano. A finales de los setenta, en plena democracia, y principios de los ochenta, así se hacía y nunca como entonces hubo tanta libertad y paz social. (...)

- Mienten cuando acusan a los padres castellanohablantes de robar a sus hijos el aprendizaje de la lengua propia de Cataluña, cuando son ellos los que están empeñados en apartar a esos niños del sentimiento cultural y lingüístico de sus padres. Y encima simulan escandalizarse ante la suciedad de sus propias mentiras: “Me sorprende que un padre quiera que su hijo hable un idioma y no dos”, inventa Muriel Casals, presidenta de Omnium Cultural, con cara de mosquita muerta.

Hay que estar muy fanatizada o tener muy mala uva para arremeter contra unos padres preocupados por defender los derechos de sus hijos en un mundo donde tantos pasan de ellos. (...)

- Mienten cuando dicen que el nivel de castellano bajo la inmersión en Cataluña es idéntico al resto de España, cuando no hay un solo estudio sostenido en el tiempo sobre la materia y, en las pruebas de selectividad de Cataluña, el grado de dificultad del examen de castellano respecto del de catalán es cada año más bajo. Mienten doblemente, porque el verdadero fracaso está en el abandono escolar, precisamente el doble entre castellanohablantes.

Mienten cuando acusan a los padres que se han atrevido a demandar en los juzgados lo que siempre le han negado en las escuelas, de ser enemigos de Cataluña y que se niegan a aprender catalán. Además de mentir, ofenden a la inteligencia de unos padres que nunca han hecho incompatible su derecho a estudiar en castellano con el deber de aprender y usar el catalán.

[...] Quizás lo peor no es que mientan unos cuantos, sino que callen y consientan tantos’.

Antonio Robles, profesor y ex diputado autonómico, en un artículo publicado en Libertad Digital el pasado 8 de septiembre: " (lavozdebarcelona.com, 18/09/2011)

A Catalunya en català. Por suerte todavía hay gente en el catalanismo que se queda sin palabras cuando se les recuerda cuánto se parece esa frase a la vieja: En España en español. "

2011-09-23T09:58:00.000+01:00

"Marginar una lengua que es propia del alumnado no es educativo ni enriquecedor, de hecho, el objetivo evidentemente no es que la conceptualicen como propia y como válida. Sino todo lo contrario.

¿Y por qué se busca esto? Porque los legisladores nacionalistas buscan un efecto político con la inmersión: dejarle claro al alumno quién manda aquí, es decir cuál es la lengua de la autoridad, del poder, mostrarle que hay dos lenguas pero una es la lengua.

Esto no ocurre sólo en la enseñanza: a los Mossos d’Esquadra se les obliga a expresarse en catalán de forma preferente o se multa a los comerciantes que no rotulen al menos en catalán.

El catalán es nuestro ADN según nos dijo un presidente de la Generalidad, ‘la lengua propia’ según el Estatuto de Autonomía, la única que nos ‘singulariza como pueblo’ ante el mundo, según la Ley de Política Lingüística de 1998, y un largo etcétera.

Al final, la teoría y su práctica legal se reducen a esto: A Catalunya en català. Por suerte todavía hay gente en el catalanismo que se queda sin palabras cuando se les recuerda cuánto se parece esa frase a la vieja: En España en español. " (lavozdebarcelona.com, 10/09/2011, Víctor Francisco Bermúdez: inmersión en el prejuicio)

El trilingüísmo... remedio a la inmersión, y al odio

2011-09-23T09:57:00.000+01:00

"Llegará un día en que tengan que aceptar dar asignaturas en inglés, además de inglés, para subir el inaceptable nivel que tienen nuestros alumnos. Entonces lo harán en todas partes (ya se hace en algunos institutos por toda España incluida Cataluña) y no verán mayor problema en dejar de dar materias en catalán.

Seguramente habrá que esperar a que esto se haga de forma obligatoria y con éxito en otras CCAA y el nivel de sus alumnos en inglés sea superior al de los catalanes. Entonces no quedará otra opción, como sociedad, si no nos queremos quedar atrás.

Cuando haya que enseñar sociales, matemáticas o química en inglés y los nacionalistas no se quejen por las supuestas terribles consecuencias a que aluden ahora para negarle una sola asignatura al castellano, podremos ver que la inmersión obligatoria en catalán y su defensa dramática actual frente a la sentencia del TSJC no es más que puro rechazo al español por motivos ideológico/identitarios.

Porque el problema sólo existe cuando se trata del español no del inglés, ni siquiera del francés (la Consejería de Enseñanza aprobó a finales de 2010 permitir enseñar en francés como lengua vehicular durante el Bachillerato en aquellos centros que así lo deseen).

Y entonces se verá que toda esta oposición no tiene nada que ver con la cohesión social, con el nivel de catalán o con el nivel de español y catalán y que sólo se trata de una ficha más en un proyecto identitario de construcción nacional (como el Estatuto, gran parte de la normalización lingüística, el intento de politización del Barça, etc).

Pero un proyecto hipócrita. Tan hipócrita que los dos últimos presidentes de la Generalidad, a la hora de la verdad pagan para que sus hijos no se sometan a la inmersión en catalán y vayan al Liceo Francés (Artur Mas) o a la escuela alemana (José Montilla). Allí hay inmersión en francés o en alemán, no en catalán.

Sus hijos no representan un peligro para la cohesión social, ni tendrán problemas con el catalán. Otra prueba más para demostrar que lo que busca la inmersión no es tanto que todos los alumnos aprendan en catalán como que sobre todo no lo hagan en español.

Tras la inmersión, lo que de verdad hay son prejuicios y falta de honestidad de una ideología que ve Cataluña bajo un prisma homogeneizador, típico de cualquier punto de vista nacionalista: un país, una lengua, una cultura, una identidad, un equipo de fútbol, un, un, un, etc.

Y por supuesto un rechazo a aquello que es tomado como el referente a partir del cual reconocerse por oposición: España, y de ahí el idioma español visto como el suyo y no como también nuestro.

Los prejuicios jamás han ayudado a una sociedad porque su irracionalidad tiene un gran potencial para la visceralidad, la manipulación deshonesta y el rechazo al otro. Exactamente lo que está mostrando gran parte de la reacción contraria a la sentencia.

En realidad más que ante una inmersión lingüística y su defensa estamos ante una inmersión en el prejuicio. Ese es el origen de la inmersión." (lavozdebarcelona.com, 10/09/2011, Víctor Francisco bermúdez: Inmersión en el prejuicio)

El amor prohibido entre un catalanista de CiU y una choni de Castefa.

2011-09-22T09:10:00.000+01:00

"A veces, un detalle aparentemente intrascendente, como la letra de una simple canción puede vender un producto como rosquillas o hacer visible la absurda borrachera identitaria de una sociedad.

Este es el caso de la canción ¡Oh Jennifer! del grupo catalán Els Catarres. Una invitación a pasar de cualquier militancia excluyente, a través de parodiar tópicos identitarios catalanistas y mediante una historia de amor de un patriota catalán y una charnega castellanohablante en clave de amor prohibido. (...)

Acostumbrado a juzgar y ridiculizar al imaginario enemigo español, el catalanismo no ha soportado verse reflejado en su propio ridículo. Ni siquiera el recurso al socorrido, són gent de fora puede ser aplicado aquí, porque el grupo musical Els Catarres son de aquí, dels nostres, jóvenes catalanistas y normalizados en llengua i continguts:

“Jo que sóc més català que les anxoves de l’Escala [...], jo que sóc soci del Barça i no trago ni en pintura als Pericos de Sarrià [...], jo que sempre he defensat els productes de la terra, ara m’he enamorat d’una ‘choni’ de Castefa“.

Estas reiteradas contraposiciones al ritmo de un striptis mental, acaban en una fábula integradora y liberadora:

“Les ments estretes ens intenten parar els peus, [….]
que no veuen que el temps ens donarà la raó?
L’amor és superior a tota por, a tot rencor,
i ens diuen que tenim el cor dividit,
entre l’amor i el país, la pàtria contra el dessig [...]
Lluitarem pel nostre amor prohibit”.

El terremoto que ha producido en las filas nacionalistas empeñadas en acomodar a todo y a todos en sus sueños identitarios, ha llamado a arrebato para contrarrestar la afrenta. Y en menos que se multa a un comerciante por rotular en castellano, el activismo nacionalista mediático encabezado en este caso por Fricandó Matiner de la emisora de radio RAC105 -del grupo Godó- ha producido la réplica a ¡Oh Jennifer! en versión facha española. Toda una declaración de la mentalidad estigmatizadora de sus creadores y difusores.

En la versión ¡Oh Montserrat!, los papeles se intercambian y es un quillo facha, admirador de Franco, quien se enamora de una pava catalana. Al contrario que la canción original de Els Catarres, los tópicos escogidos recurren a lo más cutre de la España anticonstitucional que sólo existe en la mentalidad trasnochada de este nacionalismo resentido, tan propio de emisoras políticas hermanadas como RAC1: “Yo que siempre he defendido lo de una, grande y libre, ahora me he enamorado de una pava catalana. ¡Oh Montserrat!”.

Les traiciona el inconsciente. A los valores y tópicos catalanes de las estrofas de ¡Oh Jennifer! le han replicado con valores y tópicos franquistas, que nada tienen que ver con la España democrática actual. Así, cuando en ¡Oh Jennifer! cantan Els Catarres: “Jo, que porto Els Segadors com a politò del mòbil, la senyera al balcó”, símbolos de la Cataluña catalanista perfectamente constitucional; en ¡Oh Montserrat!, de RAC105, estrofea: “Yo, que tengo el Cara al Sol de politono, con Franco vivía mejor. [...]

Yo que soy más español que el aguilucho de la bandera anticonstitucional”. Al anteponer los tópicos franquistas a los tópicos catalanistas, los hace equivalentes y los iguala en el rechazo. Sólo que los tópicos franquistas no tienen presencia ni poder en la España constitucional y los tópicos catalanistas son políticamente correctos y son utilizados para imponer y excluir.

Si de la imagen de Cataluña de ¡Oh Jennifer! sacan la imagen excluyente, casposa y franquista de España, estos activistas radiofónicos de RAC105 se lo habrían de hacer mirar.

Porque alguien podría deducir sin esforzarse, que o bien asumen inconscientemente que la Cataluña nacionalista es el reflejo de la España intransigente y excluyente de la dictadura, o bien no se han enterado que hoy España es un Estado Social y Democrático de Derecho, respetuoso con la pluralidad y enemigo de aquellos tópicos franquistas.

Si es lo primero, malo; si lo segundo, patético que estos activistas de la pedagogía del odio pasen por periodistas y cobren por contraprogramar propuestas brillantes como el amor prohibido entre un catalanista de CiU y una choni de Castefa." (lavozdebarcelona.com, 21/09/2011)